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目次
自序
醫家以幼科為最難，謂之啞科，謂其疾痛不能自陳說也，稱黃帝之言曰：吾不能察其幼小為別是一家料理耳。吾獨謂不然。夫幼小者，精神未受七情六慾之攻，臟腑未經八珍五味之漬，投之以藥，易為見功，猶膏粱之變難窮，而藜藿之腹易效也，何謂難乎。然古今輯是科書未有能善者，如《心鑑》之蕪穢，《類萃》之粗略，《新書》則有古無今，《百問》則掛一漏萬，皆行於世，未足為幼科準繩也，故吾輯為是編，而麻痘一門尤加詳焉。平生聚麻痘書百數十家，率人所寶秘、千金不傳者，然多猥陋，不足採擇，益可以見世之無具眼矣。或曰，夫人之病，無論男女長幼，未有能越五臟者也，子於它科不分五臟，而獨幼科分之何居？曰正以精神未受七情六慾之攻，臟腑未經八珍五味之漬，獨有臟氣虛實勝乘之病耳，粗工不能精究而臆指之曰，此為內傷，此為外感，此為痰，此為驚，此為熱，妄投湯丸，以去病為功，使輕者重，重者死，亦有不重不死，幸而得愈者，然已傷其真元，夭其天年矣，吾之獨分五臟，以此也。大中丞沈太素公，從大梁寄余俸金百，以助刻費，而是書稿適成，遂鳩工刻之，又逾年，始竣，因序而識之，使後之人有考焉。
時萬曆三十五年在丁未夏五十又三日
念西居士王肯堂宇泰甫書
卷之一·初生門
證治通論
錢氏論五臟所主
心主驚，實則叫哭發熱飲水而搐，虛則臥而悸動不安。肝主風，實則目直大叫呵欠項急頓悶，虛則前（《綱目》作咬）牙多欠，氣熱則外生，氣溫則內生（《綱目》外生內生下，皆有風字。）脾主困，實則困睡身熱飲水，虛則吐瀉生風。肺主喘，實則悶亂喘促，有飲水者、有不飲水者，虛則哽氣長出氣。腎主虛，無實也，惟瘡疹腎實則變黑陷。更當別虛實證，假如肺病又見肝證前牙多呵欠者易治，肝虛不能勝肺故也。若目直大叫哭，項急頓悶者難治，蓋肺久病則虛冷，肝強實而反勝肺也。視病之新久虛實，虛則補母，實則瀉子。
五臟病
肝病哭叫，目直呵欠，頓悶項急。心病多叫哭驚悸，手足動搖，發熱飲水。脾病困睡泄瀉，不思飲食。肺病悶亂，哽氣長出氣，氣短喘急。腎病無精光，畏明，體骨重。〔潔〕熱則從心，寒則從腎，嗽而氣上從肺，風從肝，瀉從脾。假令瀉兼嗽又氣上，乃脾肺病也，宜瀉白、益黃散合而服之，脾苦濕，肺苦燥氣上逆也。其症見瀉，又兼面色黃、腸鳴呦呦者宜服理中湯，瀉而嘔者宜服茯苓半夏湯，如瀉而渴、熱多者宜服黃芩厚朴湯，不渴而熱少者宜服白朮厚朴湯。其他五臟若有兼症，皆如此類推之。更詳後論，四時推移用藥。
五臟相勝
肝病秋見（一作，日晡）肝勝肺也，肺怯不能勝肝，當補脾治肝，益脾者母能令子實也，補脾、益黃散，治肝、瀉青丸主之。肺病春見（一作，早辰）肺勝肝也，肝怯故受病，當補肝腎治肺，補肝腎，地黃丸，治肺，瀉白散主之。肝病見秋，木旺，肝勝肺也，宜補肺瀉肝，輕者肝病退，重者唇白而死。肺病見春，金旺，肺勝肝也，當瀉肺，輕者肺病退，重者目淡青、必發驚，更有赤者，當搐（海藏云：為肝怯，故目淡青色也。）心病見冬，火旺，心勝腎也，當補腎治心，輕者心病退，重者下竄不語，腎怯虛也。腎病見夏，水勝火、腎勝心也，當瀉腎，輕者腎病退，重者悸動當搐。脾病見四旁，皆仿此治之，順者易治，逆者難治，脾怯當面目赤黃。五臟相反，隨證治之。〔婁〕右五臟相勝，病隨時令，乃錢氏擴充《內經》臟氣法時論之旨，實發前人所未發者也，假如肝病見於春及早晨，乃肝自病於本位也，今反見於秋及日晡肺之位，知肺虛極，肝往勝之，故當補脾肺、瀉肝也，余仿此。〔潔〕肝勝肺，則肝病身熱發搐，又見肺虛喘而氣短，病見於申酉戌時是肝真強也，《內經》云：受所制而不能制，謂之真強，法當補脾肺而瀉肝，導赤散、瀉黃散主之。
劉宗厚云：此皆五臟相勝，病機不離五行生剋制化之理者，蓋小兒初生襁褓，未有七情六慾，只是形體脆弱，血氣未定，臟腑精神未完，所以有臟氣虛實勝乘之病，但世俗不審此理，往往遇是率指為外感內傷而用藥，致枉死者多矣，悲夫！錢氏論時有脫略，幸而潔古補之。今特參附，誠無窮之惠也。
潔古論五臟五邪相乘補瀉大法
五臟子母虛實，鬼賊微正，若不達旨意，不易得而入焉。在前者為實邪，子能令母實，拒賊傷於母，其子又引母所克者妻、來相助，故曰實邪也。在後者為虛邪，母引子之鬼賊至，由母能使子虛也，《內經》云：子能令母實，母能令子虛，此之謂也。妻來乘夫為微邪，夫來乘妻為賊邪，法當瀉鬼補本臟。本臟自病為正邪，當虛則補之，實則瀉之，《內經》云：滋苗者必固其根，伐下者必枯其上，逆其根，伐其本，則敗其真矣。心主熱，自病或大熱，瀉心湯主之，實則煩熱，黃連瀉心湯主之，虛則驚悸，生犀散主之。肺乘心，微邪，喘而壯熱，瀉白散主之。肝乘心，虛邪，風熱，煎大羌活湯下大青丸主之。脾乘心，實邪，泄瀉身熱，瀉黃散主之。腎乘心，賊邪，恐怖惡寒，安神丸主之。肺主燥，自病則喘嗽，燥則潤之，實則喘而氣盛，瀉白散主之，虛則喘而少氣，先益黃散、後阿膠散主之。心乘肺，賊邪，熱而喘嗽，先地黃丸、中導赤散、後阿膠散、主之。肝乘肺，微邪，惡風眩冒昏憒嗽，羌活膏主之。腎乘肺，實邪，憎寒嗽清利，百部丸主之。脾乘肺，虛邪，體重吐痰泄瀉嗽，人參白朮散主之。肝主風，自病則風搐拘急，肝苦急，急食甘以緩之，佐以酸苦，以辛散之，實則風搐力大，瀉青丸主之，虛則風搐力小，地黃丸主之。心乘肝，實邪，壯熱而搐，利驚丸、涼驚丸主之。肺乘肝，賊邪，氣盛則前伸呵欠微搐，法當瀉肺，先補本臟，補肝，地黃丸主之，瀉肺，瀉白散主之。脾乘肝，微邪，多睡體重而搐，先當定搐，瀉青丸主之，搐止再見後證，則別立法治之。腎乘肝，虛邪，憎寒呵欠而搐，羌活膏主之。脾主濕，自病則泄瀉多睡，體重昏倦，脾苦濕，急食苦以燥之，實則泄瀉赤黃，睡不露睛，瀉黃散主之，虛則泄瀉色白，睡露睛，白朮散主之。肝乘脾，賊邪，風瀉而嘔，茯苓半夏湯主之。心乘脾，虛邪，壯熱體重而瀉，羌活黃芩蒼朮甘草湯主之。肺乘脾，實邪，能食不大便而嘔吐嗽，煎檳榔大黃湯下葶藶丸。腎乘脾，微邪，惡寒泄瀉，理中丸之類主之。腎主寒，自病則足脛寒而逆，人之五臟，惟腎無實，小兒瘡疹變黑陷，則是腎實，水克退心火。心乘腎，微邪，內熱不惡寒，桂枝湯主之。肺乘腎，虛邪，喘嗽皮澀寒，百部丸主之。肝乘腎，實邪，拘急氣搐身寒，理中丸主之。脾乘腎，賊邪，體重泄瀉身寒，理中丸主之。凡五臟虛弱，是自己正令不行，乃鬼賊之所克害，常補本臟之正氣，假令肺病喘嗽，時於初春見之，法當補腎，見於夏，救肺，見於秋，瀉肺，見於冬，補心、瀉本臟，又名寒嗽。大抵五臟各至本位，即氣盛不可更補，到所克位，不可更瀉。
五臟補瀉法
〔錢〕凡病先虛或已經下，有合下者，必先實其母，後瀉其子也，假令肺虛而痰實，此可下之證，先當益脾，後方瀉肺也。瀉青丸又名瀉肝丸。錢氏謂肝無補法，故無補肝藥，王海藏以四物湯內加防風、羌活等分，為細末，煉蜜丸，名補肝丸。又以瀉青丸去梔子大黃，名鎮肝丸，治肝虛。導赤散瀉丙小腸。瀉心湯瀉丁心。安神丸治心虛疳熱、神思恍惚。海藏八物定志丸，補心正藥。益黃散又名補脾散，海藏云：此劑補脾以燥濕。東垣云：治胃中寒濕嘔吐，腹痛瀉利清白之聖藥也。瀉黃散又名瀉脾散，海藏云：瀉脾熱。阿膠散又名補肺散，海藏云：杏仁本瀉肺，非若人參、天門冬、麥門冬之類也。瀉白散又名瀉肺散，海藏云：治肺熱骨蒸自汗，用此直瀉之。梔子、黃芩亦瀉肺，當以氣血分之。地黃丸即金匱八味丸去桂附，海藏云：治腎虛解顱，即魃病也，治脈毛而虛。錢氏謂腎無瀉法，故無瀉腎藥。海藏瀉腎丸治脈洪而實，即前地黃丸熟地改生地、去山茱萸是也，此治左手本部脈，若右尺洪實，以鳳隨丹瀉之。（詳見五臟各門總論）
察色
古稱望而知之謂之神，而小兒醫號為啞科，脈來駛疾，難於指下分明，尤以察色為要，故首敘之。夫嬰兒、惟察其面部必有五色，以知病源，人身五體，以頭為首，首中有面，面中有睛，睛中有神，神者目中光彩是也，隱顯橫衝，應位而見，以應五臟。五色者青黃赤白黑，五臟之色，心赤、肝青、脾黃、肺白、腎黑，五臟所主病證蘊於內，必形色見於外，故小兒有病先觀其本部形色，以論其五行生剋吉凶，形色若不相應，然後聽聲切脈。
〔錢〕面上證：左腮為肝。（合左手關位肝膽之分，應於風木，為初之氣。）右腮為肺。（合右手寸脈肺與大腸之分，應於燥金，為五之氣。）額上為心。（合左手寸口心與小腸之分，應於君火，為二之氣。）鼻為脾。（合右手關脈脾胃之分，應於濕土，為四之氣。）頦為腎。（合左手尺下腎與膀胱之分，應於寒水，為終之氣。）赤者熱也，黃者積也，白者寒也，青黑者痛也，隨證治之。《永類鈐方》云：青色者為驚積不散，欲發風候。紅赤色者為熱，為痰積壅盛，驚悸煩躁增進。黃色者亦為熱，為食積症傷，欲作疳候，或作痞癖。若神思昏沉，其候潮熱氣粗困倦，或嘔噦，或瀉痢。白色為寒，為肺氣不利，大腸滑泄，欲作吐利。黑色者為痛，所傳不煩，變證即為逆候，榮衛失序，為疾危惡。《全嬰方》云：左頰屬肝，東方之位，春見微青者平，深青者病，白色者絕，赤色主身熱拘急，肝熱生風，青黑色主驚悸腹痛，淺赤色主潮熱夜間發、日中歇，唇紅焦燥，脈必緊數。右頰屬肺，西方之位居右，秋見微白者平，深白者病，赤色者絕，淺色主潮熱，或大便堅而氣粗壅嗽，青白色主咳嗽噁心，青色主風入肺，時時咳嗽，青黑色主驚風欲發，或肚疼盤腸內吊。額上屬心，南方之位，火性炎上故居上，夏見微赤者平，深赤者病，黑色者絕，赤色主心經有風熱，心躁驚悸，睡臥不安，青黑色主心中有邪，驚風腹疼，手足瘛瘲而啼叫，青黑甚主心腹疼，黃色主驚疳骨熱渴，皮毛乾燥，夜多盜汗，頭髮焦黃。鼻上屬脾，中央之位故居中，而四季見微黃者平，深黃者病，青色者絕，赤色主身熱不思乳食，深黃色主小便不通，鼻孔乾燥，氣粗鼻衄，夜間多哭，淡白色主泄瀉食不化，青色主吐乳，口鼻乾燥，大小便不利。下頦屬腎，北方之位，水性潤下故居下，冬見微黑者平，深黑者病，黃色者絕，赤色主膀胱與腎，為表裡有熱，則水道不利，故小便癃閉。《永類鈐方》肝部所主，睛中瞳人，內藏其神，外究五輪。眶䀭屬脾，熱即生眵，兩眥總心，熱痛如針；白屬肺家，熱赤生砂，黃屬肝臟，昏瞀翳障，中心瞳人，腎熱不明，眼忽眨竄，發風發驚。心部所主，顴面臉頰，皆屬心位，黑即沉困，青即驚悸，赤心發風，白即疳氣，虛黃衛積，浮腫氣逆，心絕何因，大叫數聲，過關不叫，必作鴉聲，加熱驚讝，散熱清心。脾部所主，唇口見病，人中承漿，四圍上下，合口脾鄉，開口屬心，心脾有熱，唇裂舌瘡，三焦積熱，唇紅如血，深紅重渴，鵝口慕口，木舌重舌，脾肺熱就，口內噴臭，脾腎氣寒，色如死肝，大驚一嚇，口乾唇白，常時積驚，漸必傳心，心氣不足，令兒煩哭，何知脾絕，指甲皆黑，目無神光，定難用藥，五種撮口驚風，更惡不治證。肺部所主，鼻準兩孔，並連山根，大小二眥，肺部所存，鼻孔黑煤，即肺經焦，黑煤如墨，肺經即絕，鼻中赤癢，疳盛蛔長，或瀉白涕，腦寒困寐，或流清涕，傷風喜睡，肺熱鼻塞，因息吹得，或感風寒，亦閉關隔，鼻爛即疳，鼻臭積熱。腎部所主，耳穴之前，名曰耳花，耳孩名輪，輪里名廓，輪廓焦黑，腎家虛熱，其黑如炭，腎絕死旦，耳門生瘡，衛積非常，耳中膿出，腎熱疳極，臭名聤耳，膿汁不止，瘡癢如烈，其候虛熱，忽聽不聰，心腎氣壅，常作哄哄，熱氣上攻，或如蟲刮，榮虛衛熱，耳輪如冰（更看耳後有紅絲。）麻痘相侵，耳輪紅熱，傷寒是則，熱極內痛，腫氣相攻，清心涼膈，關竅通塞，兒孩兩腎，常虛無病，切莫攻擊，補更無益。〔潔〕肝病面白。肺病面赤。脾病面青。腎病面黃。心病面黑。若肝病驚搐，而又加面白痰涎喘急之類，此皆難治，余仿此推之。假令春分前，風寒也，宜用地黃、羌活、防風，或地黃丸及瀉青丸相間服之。春分後，風熱也，宜用羌活、防風、黃芩，或瀉青丸、導赤散下之。立夏後，熱也，宜用三黃丸、導赤散。夏至後，濕熱也，宜用導赤散、瀉黃散、合而服之，或黃芩、人參、木香之類。秋分後用瀉白散。立冬後用地黃丸主之，謂腎不受瀉也。〔薛〕青主驚積不散欲發風候，紅主痰積驚悸，黃者食積症傷欲作疳癖，白主泄瀉水穀更欲作吐，黑主臟腑欲絕。印堂，青主初患驚瀉，紅主大驚夜啼，黑主客忤。山根，青主二次驚瀉後發躁，黑黃甚者死。年壽，平陷主夭，青主發熱生驚，黑主利死，紅主躁死，微黃曰平，黃甚曰霍亂。承漿，青主食時被驚，黃主吐逆，亦主血利，黑主驚風。面眼黑睛黃主有熱，白睛黃主食積疳，白睛青主驚風，黑睛黃主傷寒。眉上，青吉，忽紅主煩躁夜啼，黃主霍亂，久病紅者死。風氣二池，青主風候，紫主吐逆或發熱，黃主吐逆，赤主煩躁夜啼。兩顴，赤主肺有客熱。兩太陽，青主二次受驚，青自太陽入耳者死，紅主血淋。兩臉，青主客忤，黃主痰溢，赤主風熱。兩頰，赤主傷寒。兩頤，青主吐蟲。兩金匱，青主第三次驚風。黑繞口二日死。青連目入耳七日死。兩風門，紅主風熱，黑主疝，青主水驚。黑從眉入耳即日死，唇黑不食者死。面青眼青肝病。面赤心病。面白肺病。面黃脾病。面黑腎病。額間，赤色主心經有熱，煩躁驚悸，若飲水或叫哭，屬本經實熱，用瀉心散以清心火。微赤困臥驚悸，熱渴飲湯屬虛熱，用秘旨安神丸以生心血。青黑主驚風腹痛，或瘛瘲啼叫，用五味異功散加木香、柴胡、釣藤鉤，補脾肝。青黑主心腹作痛，此寒水乘心，用益黃散。微黃主驚疳，用安神丸。左臉，青或兼赤，主肝經風熱，項強頓悶，目札瘛瘲，用柴胡清肝散。色微赤，倏熱咬牙屬虛熱，用地黃丸。青黑主肝克脾而驚搐腹痛，用六君子加薑桂。微赤主潮熱血虛心躁，先用秘旨安神丸，次用地黃丸。右臉，赤主風邪，氣粗咳嗽，發熱飲水為實熱，用瀉白散，若哽氣出氣，唇白氣短屬虛熱，用五味異功散，若脾熱所傳，用清胃散，心火所刑，用人參平肺散。淡赤主潮熱心躁或大便堅秘，用《宣明》柴胡飲子以疏導，如潮熱未止，更用釣藤飲以清肝。色青白主咳嗽噁心，先用惺惺散解表邪，健脾土，更以六君子湯調補中氣。色青黑主驚風腹痛，盤腸內釣，用六君、釣藤鉤平肝補脾。鼻，微黃為平。赤主脾胃實熱，身熱飲水、乳食如常，用瀉黃散清熱理脾。微赤主脾經虛熱，身涼飲湯，乳食少思，用五味異功散補中健脾。色深黃主小便不通，鼻中乾燥，氣粗衄血，乃脾熱傳於肺腎，先用《濟生》犀角地黃湯，後用地黃丸。色淡白乃脾虛泄瀉，乳食不化，用六君子湯調補中氣。青色主脾土虛寒，肝木所勝，用五味異功散加木香、炮姜溫中平肝。黑為死候。頦間，色赤主腎與膀胱氣滯熱結，而小便不通，用五苓散以分利。鼻準微黃，兼右腮微赤，乃脾肺燥熱不能化生腎水，用黃芩清肺飲。膀胱陰虛陽無所生，用滋腎丸。若頦間微赤，乃膀胱陽虛陰無所化，用六味地黃丸。若小腹脹滿，或陰囊腫脹，屬陰虛濕熱壅滯，用六味丸加車前、牛膝。脾肺氣虛，不能通調水道者亦用前藥。其小便赤色，久而尿血，亦屬肝腎氣虛有熱，用六味地黃丸，如不應，則用補中益氣湯益脾肺、生肝腎。若小便後出白津，或莖中作痛，屬肝經濕熱，先用龍膽瀉肝湯，後用六味地黃丸。印堂，青黑主腹痛夜啼，此脾氣虛寒也，脾為至陰，故夜間腹痛而啼，用釣藤飲。色淡白主泄瀉乳食不化，屬脾氣虛弱，用五味異功散加木香。人中，黃主傷乳胃逆。青主下利乳食不化，噯氣酸腐，此脾虛停滯，先用大安丸消食，後用異功散健脾。黑主蛔蟲咬痛。唇，色白主吐涎嘔逆，或吐血便血，乃脾氣虛弱，不能攝涎統血歸源，急用六君子湯。色赤乾燥而皺者，主脾經熱渴，大便不通，煩熱不寐，先以清胃散治其熱，次以四君、黃連、山梔調其脾。黃主食積泄瀉，乳食不化，以六君子湯健脾。色赤兼白主衄血，乃脾肺虛熱，不能攝血歸源，用《聖濟》犀角地黃湯清熱補血，用四君子湯以補脾氣，如久不應，用麥門冬散或人參安胃散。口畔，色黃主脾經積熱，用清胃散，久病用四味肥兒丸以治疳熱。唇口抽動主驚熱不安，用異功散加山梔、釣藤鉤、補脾平肝。若口流涎唇色紫，乃脾氣虛寒，用異功散加炮薑、木香。若腹中痛口吐涎，乃蟲作痛，先用蕪荑散，後用調中丸。不吐涎是積痛也，用異功散。手足厥冷用理中湯加烏梅溫補中氣，而痛自止。或吐後或大便去後而痛止者，先用下積丸，後用異功散。白，主失血死。青，主驚風死。黑色繞口者，不治。耳後微赤，此少陽經風熱，用柴胡飲子清肝生血。微黃，主睡中驚悸咬牙，用四君子加芎、歸、升麻、以調理脾氣。耳乾燥，主骨疳蒸熱，作渴盜汗，用地黃丸。若小便後出白津，或玉莖癢痛，屬肝經濕熱，先用龍膽瀉肝湯，後用地黃丸。若稟賦腎氣不足，或早近女色，致小便澀滯，或作痛如淋者，急用地黃丸、補中益氣湯滋其化源。或大小便去後、穀道牽痛者，其虛尤甚，用前丸加牛膝、車前、肉桂。如手足逆冷，或畏寒少食，陽氣虛寒也，急加附子，多可得生。大抵多因稟賦臟氣不平，或乳食寒暑失節，或妊娠、乳母、飲食起居六淫七情所致，若初病元氣無虧，乳食如常，發熱壯熱，二便秘結，作渴飲水，睡不露睛者，悉屬形病俱實，當治邪氣。若病久元氣已虧，食少發熱，口乾飲湯，嘔吐泄瀉，肢體畏寒而露睛者，悉屬形病俱虛，當補正氣。更宜審胎氣之虛實，臟腑之相勝而治之，庶無誤矣。
〔錢〕目內證：赤者，心熱，導赤散主之。淡紅者，心虛熱，生犀散主之。青者，肝熱，瀉青丸主之。淺淡者補之。黃者，脾熱，瀉黃散主之。無精光者，腎虛，地黃丸主之。如見面目浮腫，主久咳嗽，乃脾受疳積也。
凡小兒唇白，主吐涎嘔逆，吐血便血。唇紅，渴飲煩躁，如久渴瀉唇紅者，是虛證也，不可用涼藥。唇黃，主脾受積後發腫。唇口紫及吐涎者，主蟲痛。不吐涎者是積痛。唇口四畔黃如橘，主口臭，乃脾之積熱也。唇青，主血虛脾寒，為冷所乘，蓋唇主脾土，木來剋土，知脾弱不能食也。
凡小兒舌乾、舌白、舌燥、舌胎、舌黃、舌赤腫，皆主大便不通，或通利，必色焦黃。如舌裂、舌上芒刺、舌上出血，皆熱極陽毒也。舌上生瘡，心脾有熱。舌卷，主驚。久患瀉利，舌黑必潤，不可認為熱，蓋久病上焦虛熱故也。久瀉痢舌黑者，必死。
聽聲
重實聲、重實雄聲體熱為，三焦氣壅在心脾，傷風咳嗽喉咽痛，結澀腸中糞出遲。
悲焦聲、聲悲焦有燥，恐怖欲生風，重濁聲沉靜，疳攻必耳聾。
啼哭聲、但哭無啼只是驚，多啼不哭痛分明，聲輕顫嗄風癇病，速緩聲頻吐瀉成。
㘂煎聲、㘂煎煩躁病難安，燥促聲音為感寒，語短氣微尿主澀，長遲聲細痢多般。
遲緩聲、語短聲遲緩，腸鳴泄瀉頻，嗄聲多不響，風熱肺家因。
脈法
候兒脈，當以大指按三部，一息六七至為平和，八九至為發熱，五至為內寒。脈弦為風癇，沉緩為傷食，促急為虛驚，弦急為氣不和，沉細為冷，浮為風，大小不勻為惡候、為鬼祟，浮大數為風、為熱，伏結為物聚，單細為疳勞。凡腹痛，多喘嘔而脈洪者為有蟲，沉而遲、潮熱者胃寒也，溫之則愈。訣曰：小兒脈緊風癇候，沉緩食傷多嘔吐，弦急因知氣不和，急促急驚神不守，冷則沉細風則浮，牢實大便應秘久，腹痛之候緊而弦，脈亂不治安可救，變蒸之時脈必亂，不治自然無過繆，單細疳勞洪有蟲，大小不勻為惡候，脈沉而遲有潮熱，此必胃寒來內冠，瀉利脈大不可醫，仔細酌量宜審究。（云岐子云：未及五歲、不可視聽者，未可別脈，五歲以上，方可以脈別浮沉遲數。按：錢氏論，又不拘五歲上下也。）
脈應雜病：
諸數脈、為熱，屬腑。
諸遲脈、為冷，屬臟。
陽數脈、主吐逆，不吐必發熱。
陰微脈、主泄瀉，不瀉必盜汗。
沉數脈、寒熱，寒多熱少，亦主骨蒸熱。
緊數脈、寒熱，熱多寒少，又主骨熱，急則驚癇。
沉緊脈、心腹痛，短數同，亦主咳嗽。
沉細脈、乳食不化，亦主腹痛下痢。
沉伏脈、為積聚，亦主霍亂。
微緩脈、乳不化，泄瀉，沉緩亦同。
微澀脈、瘛瘲筋攣。
微急脈、寒熱唾血。
浮滑脈、宿食不消，亦主咳嗽。
浮緊脈、疳氣耳聾。
浮弦脈、頭疼身熱。
緊滑脈、吐血惡。
心脈急數、驚癇。不驚者疳淋。
肝脈急甚、顛癇風癇，痰涎流液。
肺脈浮實、鼻塞，並大小便不通。
關脈緊滑、主蛔蟲，尺脈沉，亦主蛔。
尺脈微細、溏泄冷痢，乳食不化。
尺脈微澀、便血，無血者必盜汗。
脈過寸口入魚際、主遺尿。
審脈逆順：
驚搐脈、浮數順，沉細逆，身溫順，肢冷逆。
夜啼脈、微小順，洪大逆，身冷逆。
心腹痛、沉細順，浮大逆，身溫順，肢冷逆。
傷寒脈、洪弦順，沉細逆，浮大順，微伏逆。
汗後脈、沉細順，洪緊逆，困睡順，狂躁逆。
溫病脈、洪大順，沉細逆，身熱順，腹痛逆。
咳嗽脈、滑浮順，沉細逆，身溫順，肢冷逆。
霍亂脈、浮洪順，遲微逆，身溫順，肢冷逆。
吐哯脈、浮大順，沉細逆，身溫順，肢冷逆。
泄瀉脈、緩小順，浮大逆，身溫順，肢冷逆。
諸痢脈、沉細順，浮大逆，身溫順，肢冷逆。
諸渴脈、洪數順，微細逆，身溫順，肢冷逆。
諸腫脈、浮大順，沉細逆，臟實順，腸泄逆。
腹脹脈、浮大順，虛小逆，臟實順，泄瀉逆。
痰喘脈、滑大順，沉細逆，身溫順，肢冷逆。
寒熱脈、緊數順，沉細逆，倦怠順，強直逆。
疳勞脈、緊數順，沉細逆，臟實順，脾泄逆。
蟲痛脈、緊滑順，浮大逆，身溫順，唇青逆。
諸失血、沉細順，浮數逆，身溫順，發熱逆。
中惡腹脹、緊細順，浮大逆，身熱順，身冷逆。
黃疸脈、浮大順，沉細逆，腹寬順，泄瀉逆。
火癉脈、浮洪順，沉細逆，身熱順，身冷逆。
錢仲陽云：小兒之脈，氣不和則弦急，傷食則沉緩，虛驚則促急，風則浮，冷則沉細，脈亂者不治。《水鏡訣》云：陰陽運合，男女成形，已分九竅四肢，乃生五臟六腑，部分既別，逆順難明，若憑寸口之浮沉，必乃橫亡於孩子，須明虎口，辨別三關，消詳用藥，始無差誤。未至三歲，看虎口食指第一節名風關，脈初見易治，第二節名氣關，脈見病深難治，第三節名命關，脈見死不治。三關青是四足驚，赤是水驚，黑是人驚，紫色瀉利，黃色雷驚。三關通度，是極驚之症，必死。或青或紅、有紋如線一直者，是乳食傷脾，必發驚熱。左右一樣者，是驚與積齊發。有三條、或散，是肺生風痰，或似齁䶎聲。有赤，是傷寒及嗽。如紅火，是瀉。紅黑相兼，主下痢，青多白痢，紅多赤痢，紫色相兼、加渴。虎口脈紋亂，主胃氣不和。青是驚與積。青黑髮慢驚。脈入掌，乃內釣。指紋曲里、風盛，彎外、食積。此論三歲以上之法。若三歲以下，更用一指按高骨，乃分三關，定其息數，呼吸八至為平脈，九至不安，十至危困。浮主風。沉遲主虛冷。實主有熱。緊主癲癇。洪主熱盛。沉緩主虛瀉。微遲有積有蟲。遲澀主胃脘不和。沉主乳食難化。沉細主乳食停滯。緊弦主腹中熱痛。牢實主大便秘。沉而數者，骨中有熱。弦長是肝膈有風。緊數乃驚風為患，四肢掣顫。浮洪乃胃口有熱。沉緊主腹痛有寒。虛濡者有氣，又主慢驚。芤主大便利血。四歲以下用一指袞轉尋三部，以關為準，七八歲移指少許，九歲次第依三關部位尋取，十一十二歲亦同，十四十五歲依大方脈部位診視。凡看脈，先定浮沉遲數，陰陽冷熱，沉遲為陰，浮數為陽。更兼看部位，青主驚風，白主虛瀉，赤主痰熱，黑色病甚，黃主脾疳。以此相參，察病治療，庶無誤矣。《全幼心鑑》云：小兒半歲之際有病，當於額前、眉端、髮際之間，以名中食三指曲按之，兒頭在左舉右手，在右舉左手，食指為上，中指為中，名指為下，三指俱熱主感風邪，鼻塞氣粗，發熱咳嗽。若三指俱冷，主外感風寒，內傷飲食，發熱吐瀉。若食中二指熱，主上熱下冷。名中二指熱，主夾驚之疾。食指熱，主胸滿食滯。又當參辨脈形主之。流珠形，主飲食所傷，內熱欲吐，或腸鳴自利，煩躁啼哭，用助胃膏消飲食，分陰陽，若食消而病仍作，用香砂助胃膏以補脾胃。環珠形，主脾虛停食，胸膈脹滿，煩渴發熱，用五味異功散加山楂、枳實健脾消食，後用六君子湯調養中氣。長珠形，主脾傷飲食積滯，肚腹作痛，寒熱不食，先用大安丸消其積滯，次以異功散健其脾氣。來蛇形，主脾胃濕熱，中脘不利，乾嘔不食，此疳邪內作，先用四味肥兒丸治疳，後用四君子湯補脾。去蛇形，主脾虛食積，吐瀉煩渴，氣短喘急，不食困睡，先用六君子湯加枳實健脾消積，次以七味白朮散調補胃氣。弓反里形，主感冒寒邪，哽氣出氣，驚悸倦怠，四肢稍冷，小便赤色，咳嗽吐涎，先用惺惺散助胃氣，祛外邪，後以五味異功散加茯苓、當歸養心血、助胃氣，若外邪既解，而驚悸指冷，脾氣受傷也，宜用七味白朮散補之，若悶亂氣粗，喘促哽氣者難治，脾虛甚故也。弓反外形，主痰熱心神恍惚，夾驚夾食，風癇痰盛，先以天麻防風丸祛外邪，又用五味異功散調中氣。槍形，主風熱生痰發搐，先用抱龍丸，如未應，用牛黃清心丸，若傳於脾肺，或過用風痰之藥而見一切諸症者，專調補脾胃。魚骨形，主驚痰發熱，先用抱龍丸治之，如未應，屬肝火實熱，少用抑青丸以清肝，隨用六味丸以補肝，或發熱少食，或痰盛發搐，乃肝木克脾土，用六君子湯加柴胡補脾土以制肝木。水字形，主驚風食積，胸膈煩躁，頓悶少食，或夜啼痰盛，口噤搐搦，此脾胃虛弱，飲食積滯而木剋土也，先用大安丸消導飲食，次以六君、釣藤鉤、補中清肝，若已服消食化痰等劑而病不愈者，用四君、升麻、柴胡、釣藤鉤升補脾氣、平制肝木。針形，主心肝熱極生風，驚悸頓悶，困倦不食，痰盛搐搦，先用抱龍丸祛風化痰，次用六君子加釣藤鉤平肝實脾。透關射指形，主驚風痰熱，聚於胸膈，乃脾肺虧損，痰邪乘聚，先用牛黃清心丸清脾肺、化痰涎，次用六君子湯加桔梗、山藥補脾土、益肺金。透關射甲形，主驚風肝木剋制脾土之敗症，急用六君、木香、釣藤鉤、官桂溫補脾土，未應，即加附子以回陽氣，多得生者。嘗聞古人云：小兒為芽兒，如草之芽，水之漚，蓋因臟腑脆嫩，口不能言，最難投劑，當首察面色而知其所屬，次驗虎口以辨其所因，實為治法之簡要也。
流珠只一點紅色。環珠差大。長珠圓長。以上非謂圈子，總皆紅脈貫氣之如此。來蛇即是長珠，散一頭大，一頭尖。去蛇亦如此，分上下朝，故曰來去。角弓反張，向里為順，向外為逆。槍形，直上。魚骨，分開。水字，即三脈並行。針形，即過關一二粒米許。射甲，命脈向外。透指，命脈曲里。雖然，余常治之亦有不專執其形脈而投劑者，蓋但有是症，即服是藥，而亦多驗。
死證
凡小兒囟腫囟陷，汗出不流，如珠如油，舒舌出口，舌腫發驚，瀉黑黯血，髮直如麻，皮膚無血色，此心絕也，並壬癸曰死。病重啼哭無淚，及病不哭下淚，爪甲青黑，眼深如陷，舌卷囊縮，發搐目斜，連唇口動，手如抱頭之狀或腳面直，《素問》云：其華在爪，其充在筋。肝絕也，並庚卒日死。人中滿，人中黑，唇縮反張，唇焦枯燥，唇乾紫黑，唇不蓋齒，血腫尿血，舌縮或卷，鼻孔開張，齒禁冷涎如油，嘬口如囊，面如土色，四肢逆冷如濕石之狀，吃乳不收，瀉糞赤黑，脾絕也，並甲乙日死。有熱咽湯水並藥食喉中鳴，是胃脆直不能蔭肺，此證醫書少有，蓋累曾試之有驗，並死不治。目直青鮮，氣喘不回，吃食噎嗽，痰涎塞口，喉中鳴響，鼻塞不通，鼻乾黑燥，肺脹胃膈，頭汗四肢冷，此肺絕也，並丙丁日死。面黑神昏，眼黑眼腫，目無光彩，耳輪青黃焦枯，疳牙齒落，發疏黃燥，皮膚黑燥，驚風咬乳，戛齒泄屁，黑色繞口，此腎絕也，並戊己日死。
小兒死證十五候、眼上赤脈下貫瞳人，囟門腫起，兼及作坑，鼻乾黑燥，肚大青筋，目多直視，睹不轉睛，指甲黑色，忽作鴉聲，虛舌出口，齧齒咬人魚口，氣急啼不作聲，蛔蟲既出，必是死形，用藥速救，十無一生。小兒病困，汗出如珠，著身不流者死。小兒病，其頭髮皆上逆者必死。小兒病而囟陷，其口唇乾，目皮反，口中氣出冷，手足四垂，其臥如縛，掌中冷，皆不治。小兒中風熱，喘鳴肩息，脈緩則生，急則死。小兒痢疾，脈浮大而腹痛者必死。乳子病熱，脈懸小，手足溫則生，寒則死。
襁褓
《千金》論云：小兒，用父故絮著衣，女用母故衣，勿使新綿，切不可過厚，恐令兒壯熱，生瘡發癇，皆自此始。巢氏云：兒始生，肌膚未成，不可暖衣，則令筋骨緩弱，宜時見風日，若都不見風日，則令肌膚脆軟，便易傷損。嬰兒若常藏在幃幕之內，重衣溫暖，譬如陰地草木，不見風日，軟脆不任風寒。嬰兒皆當以故絮著衣，莫用新綿也。天氣和暖無風之時，令母將抱日中嬉戲，數見風日，則令血凝氣剛，肌肉硬密，堪耐風寒，不致疾病。嬰兒又當習薄衣之法，當從秋習之，不可以春夏卒減其衣，則令兒中風寒。嬰兒冬月但當著夾衣及衲衣之類，極寒即漸加以舊綿，人家多愛子，乃以綿衣過厚，適所以為害也。已嬰兒又當消息無令汗出，汗出則致虛損，便受風寒，晝夜寤寐，皆當戒之。初生兒出月，必須人襁褓，襁褓之道，必須得宜，如春夏之月，乃萬物生長之時，宜教令地臥，使之不逆生長之氣，如秋冬之月，乃萬物收藏之時，宜就溫暖之處，使之不逆收藏之氣，然後血凝氣和，則百病無自而入矣。丹溪曰：人生十六歲以前，血氣俱盛，如日方升，如月將圓，惟陰常不足，養之之道，不可不謹。童子不衣裘帛，煎哲格言具在人耳，裳、下體之服，帛，溫暖甚於布者也，裘皮服，溫軟甚於帛者也，蓋下體主陰，得寒涼則陰易長，得溫暖則陰暗消，是以下體不與綿絹夾厚溫暖之服，恐妨陰氣，實為確論。
乳哺
湯氏曰：小兒乳哺，須要得法，乳者、你也，哺者、食也，乳後不得便與食，哺後不得便與乳，小兒脾胃怯弱，乳食相併，難以克化，周歲以上，必成乳癖食癖，於腹中作疼作熱，疳病從此起也。丹溪曰：血氣俱盛，食物易消，故食無時，然腸胃尚脆而窄，若稠黏乾硬，酸鹹甜辣，一切魚肉，水果，濕面，燒炙煨炒，俱是發熱難化之物，皆宜禁絕，只與熟菜白粥，非惟無病，且不縱口，可以養德，此外，生慄味鹹，乾柿性涼，可為長陰之助，然慄太補，柿太澀，俱為難化，亦宜少與，婦人無知，惟務姑息，畏其啼哭，無所不與，積成痼疾，雖悔何及，所以富貴驕養，有子多病，迨至成人，筋骨柔弱，有食則不能忌口以自養，居喪則不能食素以盡禮，小節不謹，大義亦虧，可不慎歟。至於乳母，尤宜謹節，飲食下咽，乳汁便通，情欲中動，乳脈便應，病氣到乳，汁必凝滯，兒得此乳，疾病立至，不吐則瀉，不瘡則熱，或為口糜，或為驚搐，或為夜啼，或為腹痛，病之初來，其溺必少，便須詢問，隨證治母，母安亦安，可消息於未形也。
乳兒法
凡乳母血氣，為乳汁也，五情善惡，悉血氣所生，宜戒喜怒，一切禁忌，不用狐臭、癭瘻、氣嗽病者，及身體疥癬，頭瘡發少，緊唇耳聾，音啞齆鼻，癇病等，方可乳兒。夏中盛熱時，乳母浴後，或兒啼，不可與你，能使兒成胃毒，秋成赤白痢，浴後可令定息，良久，熱燥乳之，故無患也。聶氏曰：盛啼，不可食乳，恐氣逆不順，聚而為逆，亦能成驚風也。《千金》論曰：凡乳兒不可過飽，飽則溢而成嘔吐，若乳來多猛，取出、挼後再乳，切須乳時，合先令捏去宿熱乳，然後乳之，如乳母欲臥寐，當以臂枕之，令乳與兒頭平，母欲睡著時，即奪其乳，恐其不知飽足，亦成嘔吐，父母交合之間，兒臥於側，或驚起，不可乳兒，蓋氣亂未定，必能殺兒也。巢氏云：小兒啼未定，氣息不調，母不可以乳飲，蓋恐乳不得下，停滯胸膈，則為嘔吐也。《顱囟經》曰：夏不去熱乳，令兒嘔吐，冬不去寒乳，令兒泄瀉復痢，尤不可不謹。夜間乳兒，母起身坐，抱兒喂之。每清早欲飲乳，皆須捏去宿乳。乳汁勿投於地，蟲蟻食之，令乳無汁，可沃東壁上佳。
乳令兒病證
喜乳，涎喘生驚。（孫兆云：令兒上氣、顛狂，亦令兒生痰喘息，或生驚。）怒乳，疝氣腹脹。（《千金翼》云：怒乳令兒疝氣。扁鵲云：女子則腹脹。）寒乳，你片不化。（《史記·華佗論》云：乳氣寒虛冷，令故便青而啼。《千金翼》云：令兒咳嗽。）熱乳，面黃不食。（《千金翼》云：令兒嘔吐。張氏云：熱乳傷損肺氣，令兒龜胸。）氣乳，吐瀉腹脹。（《寶鑑》云：令兒面黃白，乳哺減少，夜啼，哯乳。）病乳，能生諸疾。（令兒黃瘦、骨蒸、盜汗、嗞煎、夜哭。孫氏云：病乳則致虛羸及生諸疾。）壅乳，吐逆生痰。（《靈秘》云：壅乳成痰涎、涎壅生驚，《寶鑑》云：：壅乳成奶癖，又吐逆生痰）鬾乳，腹急藏冷。（《寶鑑》云：腹急而瀉，胸行皆熱，夜啼肌瘦，一如積塊。）醉乳，恍惚多驚。（《千金翼》云：令小兒熱，腹急痛。扁鵲云：醉淫隨亂，乳兒恍惚多驚。）淫乳，必發驚癇。（《寶鑑》云：乳母淫佚，情亂乳兒，令吐瀉身熱，啼叫如鴉，不治）以上乳，急欲乳兒，能生諸病，不可不忌也。凡喜怒氣亂未定，乳兒則成吐瀉腹痛，疳黃不食，寒熱壅積不散，乳兒則成痰癖涎嗽，肺脹龜胸。醉淫喘乳，多發驚癇，《聖惠方》云：醉淫喘乳，能殺小兒。《聖濟經》論：乳者，夏不欲熱，熱則致吐逆。冬不欲寒，寒則致下痢。母不欲怒，怒則令上氣顛狂。母不欲醉，醉則令身熱腹滿。母方吐下而乳，則致虛羸。母有積熱而乳，則變黃不能食。新房而乳，則瘦悴交脛不能行。大抵乳食不便，則生疾病。
哺兒法
《肘後》云：兒初生三日，應開腹助穀神，碎米濃作飲如乳酪，與兒大豆許，數令咽之，頻與三豆許，三七日，可哺。《千金》云：兒哺早，不勝穀氣，令頭面體生瘡，愈而復發，又尫弱難養，三十日後，雖哺勿多，不嗜食，強與之，不消，復生病。哺乳不進，腹有痰癖，四物紫丸微下之，節哺數日，自愈。《寶鑑》云：兒五十日，可哺如棗核，百日，彈丸，早晚二哺。莫抱檐下澡浴，當風解衣。哭未斷而乳，冒冷而哺，又不可在神佛驢馬畔、各房異戶之親、諸色物器並不可觸犯之，害子性為驚癇。經云：三歲未滿，勿食雞肉，子腹生蟲。錢乙云：兒多因愛惜過當，三兩歲猶未飲食，致脾胃虛弱，平生多病，半年後宜煎陳米稀粥、粥面，時時與之，十月後漸與稠粥爛飲，以助中氣，自然易養少病，惟忌生冷油膩甜物等。《外臺·崔氏》初哺兒法，以平、定、成日，醜、寅、辰、巳、酉日，大吉。男忌戊、巳日，女忌丙、丁日。
斷乳法
小兒年至四五歲當斷乳，而不肯斷者，宜用畫眉膏斷乳之道，方可漸與肉食，則無疳癖之患。
畫眉膏
山梔（參個，燒存性）、雄黃（少）、硃砂
上為極細末，入生麻油、輕粉各少許調勻。候兒睡著，濃抹於兩眉上，醒來便不食乳。未效，再用，加黃丹一錢。
雜將護法
萬全論田婦護兒，絕無他疾，譬之草木生於深山大澤，容易合抱，至於異果奇材，縱加培養，間有不秀實者，豈貴賤異哉！兒數見風日，即血凝氣剛，肌肉硬密，堪耐風寒，以田舍兒較之相似。田氏曰：大凡小兒過暖生熱，熱極生風，提抱生癰，喂飼生癖，最宜慎之。張渙曰：乳母須每日三時摸兒項後風池，若壯熱者，即須熨之，使微汗即愈。諺云：戒養小兒，謹護風池。風池在頸項筋兩轅之邊，有病乃治之，疾微，切不可妄針灸，亦不用輒吐下，所以然者，針灸傷兒經絡，吐下傷動臟腑故也。嬰兒暑中，常令在稍涼處，乳母勿禁新水，即不宜多。嬰兒春夏間有疾，不可亂有動下，使下焦虛，上焦熱，變成大病矣。嬰兒須看稟受南北之殊，蓋地土寒溫不同故也。嬰兒生後兩滿月，即目瞳子成，能笑，識人，乳母不得令生人抱之，及不令見非常之物。嬰兒百晬，任脈生，能反復，乳母當存節喜怒，適其寒溫。嬰兒半晬，尻骨已成，乳母當教兒學坐。嬰兒二百日，外掌骨成，乳母教兒地上匍匐。嬰兒三百日，臏骨成，乳母教兒獨立。嬰兒周晬，膝骨已成，乳母教兒行步。上件，並是定法，蓋世之人不能如法存節，往往抱兒過時，損傷筋骨，切宜戒之，為吉。羅謙甫曰：一小兒五月間，因食傷冷粉，腹中作痛，遂於市藥鋪中贖得神芎丸服之，臍腹漸加冷疼，時發時止，逾七八年不已。因思古人云寒者熱之，治寒以熱，良醫不能廢其繩墨，而更其道也，據所傷之物，寒也，所攻之藥，亦寒也，重寒傷胃，其為冷痛可知矣。凡人之脾胃，喜溫而惡冷，況小兒血氣尚弱，不任其寒，故陽氣潛伏，寒毒留連，久而不除也。治病必先其本，當用和中養氣之藥，以救前失，服之月餘方愈。嗚乎，康子饋藥，孔子拜而受之，以未達，不敢嘗，此保生之重者也。奈何常人拱默而令切脈，以謂能知病否，且脈者，人之血氣，附行經絡之間，熱勝則脈疾，寒勝則脈遲，實則有力，虛則無力，至於所傷何物，豈能別其形象乎！醫者不可不審其病源，而主家亦不可不說其病源，且此子之父不以病源告醫，而求藥於市，鋪中發藥者，亦不審病源而以藥付之，以致七八年之病，皆昧此理也。孫真人云：未診先問，最為有準。東坡云：只圖愈疾，不欲困醫。二公之語，其有功於世，大矣。
初生
〔薛〕小兒在胎，稟陰陽五行之氣，以生臟腑百骸，藉胎液以滋養，受氣既足，自然生育，分娩之時，口含血塊，啼聲一出，隨即嚥下，而毒伏於命門，遇天行時氣久熱，或飲食停滯，或外感風寒，驚風發熱等因，發為瘡疹。須急於未啼時，用軟帛裹指，挖去其血，用黃連、豆豉、朱蜜、甘草解之，後雖出痘，亦輕矣。有咽入即時腹脹嘔吐，短氣不乳者，用茯苓丸治之，但黃連性寒，若稟母氣膏粱積熱者宜服，若滋味淡薄，胎氣元弱者又不宜用，其硃砂固能解毒，恐金石鎮墜，不若只以牛黃分許，蜜調與吮為佳。世多用犀角解毒丸，其胎氣虛寒虛弱者，反傷脾胃生氣，甚致不育。又有嬰兒因其難產，或冒風寒而垂危者，切不可便斷臍帶，急烘綿絮，包抱懷中，急以胎衣置火中煨燒，更用大紙捻於臍帶上往來燎之，使暖氣入腹，須臾氣復自蘇。尤戒洗浴，恐腠理不密，元氣發泄而外邪乘之也。
拭口法
嬰兒新產出胎，急以綿裹指，揩拭兒口中，舌上惡血穢露，謂之玉銜，若啼聲一發，即入腹，成百病。又看舌下，若連舌有膜如石榴子，若啼不出，聲不轉，速以指爪摘斷之，或用葦刀子割之，微有血出，即活。若舌下血出多者，以燒亂髮灰同豬脂少許和塗之。（《聖惠》云：看齒根有黃筋兩條，以葦刀割斷，點豬乳佳。如兒口難開，先點豬乳。）兒上下唇與齒齦連處，皆有一筋牽引，若上唇筋緊，即生上煉，下唇筋緊，即生下煉。上煉，生瘡滿頭，或眉間如癬狀，瘙癢不已，複流黃汁，至處生瘡。下煉，起腰背漸至四肢，患亦如上。若疾甚不治，或頭面上下相通，累年不輕，又夭折或成大病，是唯每日早辰拭口、佳。
浴兒法
兒生三日，以桑、槐、榆、桃、柳、各取嫩枝三寸長者，二三十節煎湯，看冷熱，入豬膽汁二三枚，浴之。浴湯用豬膽、益母草，不生瘡疥。用金銀、虎頭骨、麝、丹砂，辟惡氣、客忤、驚癇。用桃、梅、李、楮根葉，解體熱溫壯之病，須浴時煮。湯須不冷不熱，於無風密室浴之，勿令久。浴訖，以粉摩之，或以光粉、蚌粉，撲身辟邪，吉。《紀用經》浴法，寅、卯、酉日吉，壬午、丁未、癸巳凶，不能上三日，勿犯下三日。（三日、五日、七日浴。）小兒洗浴，不可先斷臍帶，候洗了方斷，不致水濕傷臍，可免臍風、臍瘡、等證，用清油調發灰敷臍。洗兒，不可用水打濕臍帶。
斷臍法
《千金》云：臍不得以刀割，隔單衣咬斷，以暖氣呵七遍，即纏結，所留帶致兒足趺上斷訖，連臍帶中多有蟲，急剔撥去，不爾，入臍成疾。臍當長六寸，長則傷肌，短則傷臟，不以時斷及挼汁不盡，暖氣漸微，即生寒令兒臍風。《寶鑑》論：斷臍若用剪刀，先於懷中令暖。又，水入臍，多天釣，痛苦啼叫，面青黑。臍傷動，令久不幹。傷外風，即口噤不可救。
灸臍法
《聖惠》云：兒生一宿，抱近明無風處，看臍上有赤脈直上者，即於脈盡頭灸三壯，赤散，無患矣。
裹臍法
《千金》論：治白練令柔軟，方四寸，新綿厚半寸，與帛等合之裹臍，調其緩急，急則吐哯，二十日乃解，若十許日怒啼，必衣中有刺，或臍燥刺腹，當更裹臍，冬時須閉戶下帳，然火令溫暖，換衣亦然，仍以溫粉、粉之。
服藥下胎毒法
《心鑑》曰：古《方書》言兒始生落草，服汞粉、硃砂、白蜜、黃連，欲下胎毒，今人率承用之，不知今人稟受攝養，與古人不同，其藥乃傷脾敗陽之藥，若與兒服，後必生異證，只宜用淡豆豉煎濃汁，與三五口，其毒自下，又能助養脾氣，消化乳食。然古人之法，終不可湮沒，今人用之而效者多，或不至如《心鑑》所云者，今次第列於左方。
張渙云：嬰兒初生第一日，才斷臍䙀袍訖，看兒形色，若面紅潤色赤，啼聲響快者，宜用汞粉法，良久，有臍糞便下，為佳。次用甘草法，次用朱蜜法，臨時更看形色，若面色多青白，啼聲不響，即不須服，次用牛黃法。古方又有黃連法、韭汁法、豬乳法等，在人看兒寒熱怯壯，擇所宜而用之爾。
甘草法、用好原州甘草中指一節許，拍碎，以水二蜆殼，煎一蜆殼，以綿纏蘸，令兒吮之，若吐出惡汁，為佳。若服一蜆殼不吐，即不須更服。不問嬰兒虛實寒熱，皆須服之。（《肘後方》吐後更與，兩服吐止，須盡一合。）薛氏預以甘草細切少許，臨產時以綿裹，沸湯盞內覆溫，收生之際，以軟綿裹指，蘸甘草汁拭其口，次用黃連法、朱蜜法。
黃連法、《集驗方》初生兒惡汁留胸膈壅塞，易生蘊熱驚癇瘡癤，用好肥黃連數塊，槌碎，綿裹如奶頭狀，湯內浸成黃汁，拈摭一二點兒口中，惡汁自下，乳食便美，未盡，用空綿別浸黃連後，以朱蜜間與之。海藏方，淨黃連一錢，水一盞，預先煎下，待兒生未出聲時，便用灌下，以去腹中惡物臍屎，兼解胎中蘊積熱毒，終身不生瘡，又去臍風等病。
韭汁法、《本草》云：兒初生，與韭根汁灌之，即吐出惡水。《聖惠方》甘草後，暖水浸韭子汁塗兒唇上，干又塗，數次止，不令入口。
朱蜜法、好硃砂一大豆許，細研，水飛，煉赤蜜一蜆殼，看稀稠，和成膏。每用一豆大，乳汁化下，時時滴口中，三日內，止三粒。臨時更看形色，若面色多青白，啼聲不響，即不須服。
牛黃法、《千金方》朱蜜竟，與牛黃，不獨益肝膽，除熱定精神，止驚辟惡氣，又除百病。張渙法，真牛黃一塊，好蜜煉熟和成膏。每服一豆大，乳汁化，時時滴口中。形色不實者不宜多服，若嬰兒胎熱，或身體黃色，宜多服之。
汞粉法、張渙方兒紅潤色赤，啼聲響快者，用汞粉半錢，旋旋令兒吮之，良久，有臍糞便下，為佳。《寶鑑》銀粉抹口舌上下左右兩頰，然後飼朱蜜。
豬乳法、嬰兒初生至滿月內，常時時旋取豬乳滴口中佳。豬兒飲母次，便提後腳離乳，急捋之，即得。
臍帶法、用本兒落下臍帶，瓦上焙燥，為末，入辰砂、黃連、甘草，各末五分，和勻蜜拌。做三五次塗乳母乳上，俟兒吞之，必使一日夜吞盡，次日，惡毒皆從大便而出，日後不但痘疹稀疏，竟有不出痘者，俟臍帶落下，即便制服，在六七日之間為妙。其辰砂必須研極細末，以甘草湯飛過，任服無害。此方一以解毒，一以補養，蓋臍帶乃有生初之河車也，繫於母之命門，兩腎之所主，乃以腎補腎，腎既充足，即不受邪，故無他日變黑歸腎之證，亦無囟門不合之疾，生一兒即得一兒，真保生第一良法。
藏衣法、（即胞衣）崔氏云：兒衣清水洗，勿令沙土草汙，又清酒洗之，仍內錢一文在衣中，盛新瓶內，青綿裹瓶口，密蓋，置便宜處三日，後依月吉地向陽高燥處，入地三尺埋之，瓶上土厚一尺七寸，須牢築，令兒長壽智慧，若不謹，為豬狗食，令顛狂。蟲蟻食，令病惡瘡。犬鳥食，令兵死。近社廟，令見鬼。近深水汙池，令溺死。近故灶，令驚惕。近井傍，令聾盲。棄道路街巷，令絕嗣。當門戶，令聲不出耳聾。著水流下，令青盲。棄火里，令生爛瘡。著林木頭，令自絞死。此忌須慎。每於天德月空處埋之（正月天德在丁，月空在，丙壬，余詳官本歷日）若遇反支，宜掛宅外福德上向陽高燥處，待過月，然後依法埋藏，吉。甲乙日生，丙丁日藏。丙丁日生，戊巳日藏。戊巳日生，庚辛日藏。庚辛日生，壬癸日藏，吉。
剎頭法、《集驗方》云：小兒初剃頭，俱不擇日，皆於滿月日剃之，蓋風俗所尚，前產婦未得出房，於滿月即與兒俱出，謂胎髮穢惡，有觸神灶，令小兒不安，故於此日必剃頭而出。凡剃頭，就溫暖避風處，仍剃後須以杏仁三枚去皮尖研碎，入薄荷三葉再同研，卻入生麻油三四滴，膩粉拌和，頭上擦，以避風邪，免生瘡疥熱毒，其後小兒，亦宜此法。
附方
〔海〕、百壽散、小兒初生未滿月已里用之者，老無瘡疥。
黃連（一兩）、硃砂（一錢）
上水煎。令老母拭去口涎淨，灌下。余藥傾盆中浴兒，遍身搽，妙。
《顱囟》、兒初生日與平和飲子、（《指迷》兒生三日後，與母服。）
人參、茯苓、甘草、升麻（各二錢五分）
水一盞，煎一合半。時時與之。乳母忌油膩。滿月及百晬，如時冷加白朮，熱加硝，各半錢。
生下胎疾
（月內不測諸病）
總論
《千金》論曰：芽兒出腹，骨肉未斂，肌肉未成，猶尚是血，血凝，則堅而成肌肉也。又云：如水上之泡，草頭之露。夫初生一臘之內，天地八風之邪豈能速害，良由在胎之時，母失愛護，或勞動氣血相干，或坐臥飢飽相役，飲酒食肉，冷熱相制，恐怖驚撲，血脈相亂，蘊毒於內，損傷胎氣，故降生之後，有胎熱胎寒，胎肥胎怯，胎驚胎黃，諸證生焉，外因浴洗拭口，斷臍灸囟之不得法，或繃𫃠驚恐，乳哺寒溫之乖其宜，致令噤口臍風，鎖肚不乳等證，病患致此，亦難救療，坐視其斃，良可哀憫，故黃帝云：吾不能察其幼小，謂別是一家調理耳。用藥者必明消息形候，審定生死，察病患之淺深，知藥性之寒溫，而後庶乎少失也。
初生輒死
《千金》兒初生輒死，視兒口中懸癰前上齶有胞者（《翼》云赤胞，以指甲摘取頭，決令潰去血，勿令血入咽，入咽殺兒，慎之。）
不能啼
《三因》云：小兒初生氣絕不能啼者，必是難產或冒寒所致，急以綿絮包裹抱懷中，未可斷臍帶，且將胞衣置爐炭中燒之，仍捻大紙條蘸油點火，於臍帶下熏之，蓋臍帶連兒，火熏時有火氣由臍入腹，更以熱醋湯蕩洗臍帶，須臾氣回，啼哭如常，方可洗浴，了，即斷臍帶。嬰兒哭遲者，以蔥白細鞭背上，即啼。《水鑑方》云：胎風生下不能啼，須使園中小葉葵，搗取汁調熊膽末，才交入口免傾危。看舌下法見前。兒生下地，即不啼哭，不能吞乳，奄奄如死者，急看喉間懸癰前齶上有一泡，用指摘破，以帛拭去惡血，勿令嚥下，即能通聲吞乳。
眼不開
兒生，眼閉，口開，常呻吟，因受胎熱，用涼五臟藥天竹黃散（方見重舌）及與母吃，復以竹筒煎湯洗眼。小兒初生眼閉者，由產母食熱物毒物，致成斯疾，治法，當以熊膽少許蒸水洗眼上，一日七次，如三日不開，用生地黃湯服，仍須乳母服山茵陳湯。凡初生小兒，須洗令淨，若洗不淨，則穢汁浸漬於眼眥中，使眼赤爛，至長不瘥。
生地黃湯
治初生小兒眼不開。
乾地黃、赤芍藥、川芎、當歸（去蘆）、栝蔞根、甘草
上為細末。少許，用燈心煎湯調，抹入口中。速服。
四聖散
治嬰孩胎受熱毒，生下兩目不開。
燈心、黃連、秦皮、木賊、棗子（各半兩）
上㕮咀。每服二錢，水一盞，煎七分，澄清去滓，無時頻洗，兩目自開。
洗眼方
黃連、秦皮、燈心、大棗（各等分）
上用竹筒煎湯。
不乳
謂初出胞胎而不吮乳也。嬰兒初出胎時，其聲未發，急以手拭其口，令惡血淨盡，不得下咽，即無他病，若拭口不全，惡穢入腹，則令腹滿氣短，不能吮乳，或產母取冷過度，胎中受寒，致令兒腹痛也，宜用茯苓丸及木香檳榔散治之。
茯苓丸
赤伏苓、川黃連（去須）、枳殼（炒）
上等分。為末，煉蜜丸桐子大。每服一丸，乳汁調下。治穢惡入腹，令兒嘔吐不乳方
木香、乾薑（生）、茯苓、甘草、酸木瓜、丁香（各等分）
上為粗末。一捻，水煎，綿蘸滴與之。
《外臺》方
乳兩合，蔥白一寸。煎一兩沸。去蔥吃，即乳。
《聖惠》人參丸
人參、龍膽、黃連、馬牙硝、甘草（炙微赤）、枳實（麩炒微黃，各二兩）
上搗，羅為細末，煉蜜、丸如桐子。乳汁研二丸，灌口中，日四五服，瘥。
硃砂丸
治三歲以下，胃口閉，不吃乳。
硃砂、牛黃、麝香、丁香、甘草（炙微赤）、人參（各一分）、犀角、黃耆、石膏（細研，水飛）、五靈脂（各半兩）
上搗羅研勻，蜜、丸如綠豆。熟水下三丸，日四五服。
灸法、兒生二七日內不吮奶多啼者，客風中臍，循流心脾。灸承漿，在下唇稜下宛宛中。次灸頰車，在耳下頰骨後，炷如雀屎，各七壯。此非灸不療。兒喉中鳴，咽乳不利。灸旋璣三壯，在天突下一寸陷者中。
吐不止
〔錢〕初生下吐，因穢惡下咽故也，用木瓜丸主之。凡初生，急須拭淨口中，否則啼聲一發，穢物嚥下，致生諸病。〔田〕月里生嘔，先用硃砂丸下之，如利後，用朱沉煎墜其邪氣，使穢物自下而不嘔也。
〔錢〕、木瓜丸
木瓜、麝香、膩粉、木香、檳榔（各等分）
上同研細末，麵糊、丸如小黃米大。每服一二丸，甘草水下，無時。
〔薛〕芽兒初生之患，多因乳母不慎七情，不節厚味，傳兒為病，當審其因以調治其母，前所用之藥，恐臟腑脆嫩，不能勝受，用者審之。
《聖惠》藿香散
治兒生，至半月，嘔逆不止。
藿香、紫菀（洗去苗土，各一分）、甘草（炙赤，半兩）、麥門冬（三分，去心，焙）、桂心（半分）
上為散。每服一錢，水一盞，煎五分，去滓，溫，綿點滴口中。
不小便
小兒初生不尿者，多因在胎時母恣食啖，熱毒之氣，流入胎中，兒飲其血，是以生而臍腹腫脹，如覺臍四旁有青黑氣色及口撮，即不可救也，如未有青黑色不飲乳者，宜服蔥乳湯。
蔥乳湯
蔥白三四寸，四破之。以乳汁半盞煎灌。一方，蔥生用，搗爛，人乳拌，入兒口內，再與乳吮，嚥下即通。
豆豉膏
黑豆（一勺）、田螺（十九個）、蔥（一大把）
上搗爛。芭蕉汁調，貼臍下。
按：觀丹溪治鄭廉使之子患淋病，乃因父服下部熱藥，遺毒在胎，留於子之命門而然，以紫雪和黃柏末為丸投之，下如黍如粟者碗許而安，則初生不尿症，其當審因而處治，不言可知也。
不大便
俗名鎖肚，由胎中受熱，熱毒壅盛，結於肛門，閉而不通，無復滋潤，所以如此。至若第三日不通，急令婦人以溫水漱口，吸咂兒前後心、並臍下、手足心、共七處，凡四五次，仍以輕粉半錢，蜜少許，溫水化開，時時將少許服之，以通為度。如更不通，即是肛門內合，當以物透而通之，金簪為上，玉簪次之，須刺入二寸許，以蘇合香丸納入孔中，糞出為快。若肚腹膨脹，不能乳食，作呻吟聲，至於一七，難可望其生也。田氏治法，先用硬蔥針紝肛門，如大便不下，後用牛黃散（方見喘）送硃砂丸，一時自見。
大小便不通
小兒初生，腹脹欲絕，大小便不通，亦如前法吸咂胸前、背心、手足心、臍下、七處，以紅赤色為度，須臾自通。
垂癰
《千金》云：小兒出腹六七日後，其血氣收斂成肉，則口舌喉頰裡清淨也，若喉里舌上有物如蘆籜盛水狀者，若懸癰有脹起者，可以綿纏長針留刃處如粟米許大，以刺決之，令氣泄去青黃赤血汁也，一刺之止，消息一日，未消者，來日又刺之，不過三刺，自消盡，余小小未消，三刺亦止，自然得消也。有著舌下如此者名重舌，有著頰裡及上齶如此者名重齶，有著齒齦上者名重齦，皆刺去血汁也。刺後，用鹽湯洗拭，急用如聖散或一字散摻刷。
如聖散
鉛霜、真牛黃、太陰玄精石、硃砂（水飛，曝乾）
上四味，各研極細，秤准各二錢五分，拌勻，入白龍腦五分，再研勻。每用藥抄一字至半錢，止摻兒口中，時時用。
一字散
硃砂、硼砂（各半錢）、龍腦、朴硝（各一字）
上為極細末。用蜜、調少許，鵝翎蘸刷口內，嚥下無妨。
重舌
巢氏云：心候於舌而主血，脾絡脈又出舌下，心火脾土二臟，子母也。有熱即血氣俱盛，其狀，附舌下近舌根，形如舌而短，名重舌。指爪摘斷及葦刀子割法，見前拭口法條。《惠眼》鵝口、重舌、重齶、口瘡，皆上焦熱，因受胎時大受極熱，急以雞內金為末乾摻口內，及硃砂膏、地黃膏、輪流摻之，仍服天竺黃散。
地黃膏
鬱金（皂莢水煮乾，切，焙）、豆粉（各半兩）、甘草（一分，炙）、馬牙硝（研，一錢）
生地黃汁、蜂蜜對合，熬成膏和藥。每服兩皂子大，香熟水含化，或鵝翎掃口內。
金朱飲
治驚壯熱，傷寒伏熱，上焦虛熱，重舌口鼻生瘡致赤眼方。（本名天竺黃散）
川鬱金（銼，皂莢水煮乾。細者、如膽狀，佳）、天竺黃、甘草（炙）、馬牙硝（各半兩）、硃砂（一分，研）、蟬殼（十四個，水洗去土）、麝香（少許）
上為末。每服半錢至一錢，蜜湯調下。
重齦重齶
《千金》治法，總前垂癰門。刺去血汁後，鹽湯洗拭，一字散塗刷，法同前條。
茅先生云：心熱壅滯，先用硃砂膏（見驚積門）塗舌上，後用牛黃膏（見膈熱門。）
《聖惠》牛黃散
（一方，無前三味，有玄明粉）
牛黃、白龍腦、硃砂（各一分）、鉛霜（半兩）、太陰玄精石（一兩）
上細研為散。先於腫處、以針鈹破出血，鹽湯洗拭口後，摻藥，神效。
口中有蟲
《外臺》療兒吃奶不穩，七日以來壯熱，顏色赤，鼻孔黃，恐作撮口及牙關，蟲似蝸牛，亦似黃頭白蚌螺，用竹瀝半合和少許牛黃服，瘥。又豬肉拭口，即蟲出。
噤風
巢氏云：兒口內忽結聚生舌上如黍，不能取乳，名噤，由在胎熱入臟，心偏受熱。《聖惠》初生兒須防三病，一撮口、二著噤、三臍風，皆急病，著噤尤甚，過一臘方免。牙關緊急，吃乳不穩，啼聲漸小，口吐涎沫（茅有閉眼，）人見大小便通，以為冷熱所得，不知病在喉舌，狀亦極重，善救療者十不得三四，依將護法防於事先，必無此患。但有此證，急看兒上齶有點子，先以指甲輕輕刮破，次服定命散、辰砂全蠍散之類，如口噤不開，服諸藥不效者，生南星去皮臍，研為極細末，龍腦少許合和，用指蘸生薑汁於大牙根上擦之，立開。凡臍風、撮口、噤風、三者雖異，其受病之源則一也，大抵裡氣鬱結，壅閉不通，並宜服煎豆豉汁與吃，取下胎毒。《千金》云：小兒初生，其氣高盛，若有微患，即須下之，若不時下，則成大疾，難為療矣，紫霜丸、量而與之。
定命散
治初生兒口噤不乳。
蟬蛻（二七枚，去嘴腳）、全蠍（二七個，去毒）
上為極細末，入輕粉少許和研。用乳汁乳遠調化服。
辰砂全蠍散
治初生兒口噤。
辰砂（水飛，半錢）、全蠍（頭尾全去毒，二十枚，炙）、硼砂、龍腦、麝香（各一字）
上為極細末。用乳母唾調塗口唇里及牙齒上，或用豬乳少許，調入口內。
紫霜丸
（方見變蒸。）
〔張渙〕立聖散
治妊娠之時，母服熱藥過多，或食炙爆熱物等，致令嬰兒初生下口噤不乳，口舌上瘡如黍粟大，⿰口孜啀多啼，名曰口噤。
干蜘蛛（一個，去口足，以新竹火上炙，取油一蜆殼許，浸一宿，炙令焦，取末）、乾蠍稍（七個，為末）、膩粉（末，一錢）
上件，並同研極細。每服一字，乳汁調，時時滴口中。
《千金》治口噤，赤者心噤，白者肺噤。
雞糞白、棗大，綿裹，水一合，煮二沸，分再服。（《聖惠》用豆大三枚，水下）
又
雀糞四枚，末之，著乳頭飲。兒大，十枚。
《外臺》著噤，病在咽，如麻豆許，令兒吐沫不乳。
水銀，如黍，與服，下咽便愈，以意量之，不過小麻子許。（事急用）
《食療》茶莓研汁，灌口中，死亦生。（生下濕莖端三葉，花黃，子赤，似覆盆子）
《聖惠》川椒一兩，搜麵裹三角肉樣，燒黃熟，以綿蓋兒口，掐去尖如箸頭，使椒氣入口，效，未覺再作。
蜈蚣方
治小兒口噤不開，不能吮乳。
赤腳蜈蚣（半條，去足，炙令焦，為末）、麝香（少許）
上以豬乳和之。蓋豬乳能獨主小兒口噤不開。
蜘蛛方
治小兒口噤不開，不能吮乳。
蜘蛛（一枚，去足及口，炙令焦，細研）
用豬乳一合和，為三服，徐徐灌之，神妙。入麝香、治牙疳極好。
牛涎方
取東行牛口沫，塗小兒口及額上，即效。
治噤搐鼻法、用鬱金、藜蘆、瓜蒂、為末，水調，搐之。
茅先生云：兒生一百二十日內犯風噤（病同著噤，）因母受胎有疾，故受毒氣，生來血氣未調，又被風邪所擊致之。治法，先與奪命散吐風涎（見急慢驚門，）後下醒脾散（一見胃氣不和門，一見慢脾風門）夾勻氣散與服（見胃氣不和門，）又下雄朱散（見赤白痢）夾硃砂膏（見急驚）常服即愈。如手提拳，噤口不開，死。
鵝口
巢氏云：兒初生，口裡白屑滿舌上，如鵝之口，故名，由在胎受穀氣盛，心脾熱氣，熏發於口。治用發纏指頭，蘸井花水揩拭之，睡時，黃丹煅，出火氣，摻於舌上。如用前法，其舌上白屑不脫，可煮慄荴汁令濃，以綿纏指頭拭之，若春夏無慄荴，可煮慄木皮，如用井花水法。《簡要》用牙硝細研，於舌上摻之，日三五度。《秘錄》用桑白皮汁和胡粉敷之。雞䏶胵黃皮，燒末，水和服。
張渙保命散
治嬰兒初生七日內胎毒者，其舌上有白屑如米連舌下，有膜如石榴子大，令兒語不發，名曰鵝口病。
白礬（燒灰）、硃砂（水飛。各二錢半）、馬牙硝（半兩）
上各研極細，再同研。每服一字，取白鵝糞，以水攪取汁，調塗舌上、頷頰內。
未用藥時，先以手指纏亂髮，揩拭舌上垢，然後使藥敷之。
茅先生論：兒喉中壅一塊肉瘤閉卻，為喉痹。身大熱，舌硬不轉，為木舌。口開滿口黃如膏，名鵝口。三候皆熱甚生風，風壅熱毒至，此為實熱，先用三解牛黃散（見實熱門）微與通吐惡涎，後用勻氣散（見胃氣不和門）及用天竺黃散（見重舌門）夾牛黃膏（見發熱門）與服，愈。如喉響似鋸，及眼視，面青黑，不奶食，死候。
撮口
外證舌強唇青，聚口撮面，面目黃赤，氣息喘急，啼聲不出，飲乳有妨。若口出白沫而四肢冷者，不可救療。其或肚脹青筋，吊腸卵疝，內氣引痛，皆腸胃鬱結不通致之，治法貴乎疏利（辰砂膏是也。）初生一臘乃免（七日也）。
《千金》云：小兒初出腹，骨肉未斂，肌肉猶是血也，血凝，乃堅成肌肉耳，其血沮敗，不成肌肉，則使面目繞鼻口左右悉黃而啼，閉目，聚口，撮面，口中乾燥，四肢不能伸縮者，皆是血脈不斂也，多不育，若有如此者，皆宜與龍膽湯也。
龍膽湯方
治嬰孩小兒胎驚，月內氣盛發熱，臍風撮口壯熱。
龍膽草、釣藤、柴胡（去蘆）、黃芩（炒）、桔梗（去蘆，炒）、赤芍藥（炒）、茯苓（去皮）、甘草（炙。各五錢）、蜣螂（二枚，去翅足，炙）、大黃（一分，紙裹煨）
上合研為極細末。用棗去核煎，或加防風去蘆、麥門冬去心，以導心熱，食前調服。
張渙云：嬰兒胎氣挾熱，亦因母有邪熱傳染，或生下洗浴當風，襁褓失度，致令嬰兒啼聲不出，乳哺艱難，名曰撮口不開，病七日之內尤甚，急風散主之。
急風散方
蛇蛻皮（微炒）、釣藤、乾蠍稍（各一分，搗羅為細末）、硃砂（一分，細研、水飛）、好麝香、真牛黃（各半錢，並研極細）
上件，都拌勻，再研為細末。每服一字，取竹瀝一兩，點同乳汁、調下。
辰砂殭蠶散
治初生撮口。
辰砂（水飛，半錢）、殭蠶（真的，去絲嘴炒，一錢）、蛇蛻皮（炒，一錢）、麝香（研，半錢）
上為極細末。少許，用蜜調敷唇口。
撮風散
治小兒撮口。
赤腳蜈蚣（半條，炙）、釣藤（二錢半）、硃砂、直殭蠶（焙）、全蠍稍（各一錢）、麝香（一字）
上為末。每服一字，取竹瀝調下。竹瀝解熱極好。
辰砂膏
辰砂（三錢）、硼砂、馬牙硝（各一錢五分）、玄明粉（二錢）、全蠍、真珠末（各一錢）、麝香（一字）
上為末，和棗同好單包起，自然成膏。每服一字，或一豆許。治諸驚，用金銀薄荷湯下，潮熱、甘草湯下，月內嬰兒用乳汁調敷奶上，令吮下。
臍風鎖口方
金頭蜈蚣（一個）、蠍稍（五個）、直殭蠶（七個）、瞿麥（半錢）
上為末。每一字，吹入鼻中，啼。則可用薄荷湯調下一字，然後服《千金》龍膽湯、朱銀丸。
殭蠶方
直殭蠶（二枚，去嘴，略炒，為末。調敷唇口中。）
甘草方
治小兒撮口，取吐。
甘草（一錢）
上，煎服。令吐出痰涎，即以豬乳點入口中，即瘥。
臍風
《千金》有臍風、臍濕、臍瘡、三者皆因斷臍後為風濕傷而成，夫風入臍，臍腫腹脹，四肢不利，多啼不能乳，甚者發搐，為臍風。腫濕經久不幹，為臍濕。風濕相搏，令臍生瘡久不瘥，為臍瘡。有一不已，入於經脈，多變為癇，癇成、作癇治。臍風者，謂斷臍之後，被水濕風冷所乘，風濕之氣入於臍而流入心脾，遂令肚腹脹滿、臍腫，身體重著，四肢柔直，日夜多啼，不能吮乳，甚則發為風搐，若臍邊青黑，撮口不開，是為內搐，不治。爪甲黑者，即死。其或熱在胸堂，伸縮努氣，亦令臍腫，宜《千金》龍膽湯主之（方見前條。）錢氏云：小兒洗浴，拭臍不幹，風入作瘡，令兒撮口，甚者是脾虛胃氣不和，宜調氣，益黃散主之（方見脾部。）《類萃》云：宜先用控痰飲吐風痰，次用益脾散和脾，又用辰砂膏利驚即愈。或手足攣拳、噤口不開者，不治。曾氏法先投劫風膏，次以五苓散加寬氣飲入薑汁、蔥白、燈心煎湯調服，與解風痰，及用一字金、煎荊芥湯或薄荷湯調抹口內，證輕即快。如稟賦充實，發熱、有痰、驚搐，投黑白飲，溫蜜湯空心調下，微泄似茶褐色二三行，進白芍藥湯，水、薑棗煎服，常用此法，亦妙。若臍凸（音迭）肚緊，微有青色，口撮不開，肝風盛而脾土受制，不可施治，凡有此候，百無一治，縱使得安，亦非長壽。
控痰散
蠍尾、銅青（各半錢）、硃砂（一錢）、膩粉（一字）、麝香（少許）
上為末。每服一字，臘茶清調下。先吐風痰，然後和胃，或用前甘草方吐痰，隨輕重用。
益脾散
白茯苓、人參、草果（煨）、木香（濕紙裹煨）、甘草、陳皮、厚朴（薑製）、紫蘇子（炒，各等分）
上，為末。每服一錢，薑棗水煎。
辰砂膏
（方見前。）
宣風散
治初生兒因斷臍後外傷風濕，唇青口撮，多啼不乳，口出白沫。
全蠍（二十一個，頭尾全去毒，用無灰酒少許塗炙，為末）、麝香（一小字，別研）
上研為極細末。用半字，金銀煎湯、或麥門冬去心煎湯調化，食遠服。
防風散
治初生兒臍風。
防風（去蘆）、羌活、黃耆、當歸、川白芷、甘草（各半錢）
上為極細末。少許，用燈心、麥門冬去心煎湯調化，不拘時候服。
劫風膏
治急慢驚搐，臍風撮口，牙關緊閉，痰涎壅盛，咽喉腫痛。
葳靈仙（去蘆，一兩半，細銼，焙，研為末）
上，用皂莢三兩，去皮弦槌損，挪溫水一碗，絹濾過，慢火熬若稀糊，入醇醋半兩，再熬三五沸，去火候冷，用前藥末亭分乳缽內杵勻，丸芡實大。先用鹽梅肉擦牙根，次以此膏一丸或二丸，溫白湯濃調，抹入左右牙關內、即開，續進別藥。熬時，得瓦器為上，銀器尤佳。及解風痰壅盛，淡薑湯調化，無時少與含咽。咽喉腫痛，溫茶清調下，或薄荷湯。
五苓散
寬氣飲
（俱驚）
一字金
治初生嬰孩一七之外、欲成臍風撮口，及卒中急慢驚風，牙關緊閉，壅上痰涎。
殭蠶（炒，去絲）、葳靈仙（去蘆。各四錢）、明白礬（生用，二錢）、細辛（去葉，一錢）、甘草（生用，二錢半）
上銼焙為末。每服一字至半錢，薑汁沸湯調勻，以指抹入牙關內。治卒中急慢驚證，口噤不開，用鹽梅湯調擦上下牙根二處。
黑白飲
治臍風氣實者，及急驚壯熱發搐。
黑牽牛（半生半炒）、白牽牛（半生半炒）、大黃（生用）、陳皮（去白）、檳榔（各半兩）、甘草（炙，三錢）、玄明粉（二錢）
上，除檳榔不過火，餘五味或曬或焙，仍合檳榔為末，同玄明粉入乳缽內再杵勻。每服半錢至一錢，溫蜜湯調化，空心投服，或無時。此藥新合最妙，久則效遲。
白芍藥湯
（方見疝）
張渙封臍散
治嬰兒初生，因乳母不謹，洗浴水入臍中，或兒尿在䙀袍之內，濕氣傷於臍中，或解脫、風冷邪氣所乘，令兒臍腫多啼，不能乳哺，名臍風病，宜急用此。
好川當歸（半兩，洗，焙乾）、天漿子（三個，微炒）、亂髮（一錢，燒灰存性）
上件同搗，羅為細末，入麝香一字拌勻。用藥一字至半錢敷臍中，時時用。
《三因》小兒初生，一七日內忽患臍風撮口，百無一效，坐視其死，良可憫也。有一法，世罕知者，凡患此證，看兒齒齦上有小泡子如粟米狀，以溫水蘸熟帛，裹指輕輕擦破，即開口便安，不藥神效。
小兒初生，臍風撮口，諸藥不效者。灸然谷，穴在內踝前起大骨下陷中，可灸三壯，針入三分，不宜見血，立效。臍風，目上插，刺絲竹空。臍腫，灸腰對臍骨節間三壯，炷如麥。
臍風撮口，在百日內、多不治。
臍濕
嬰兒臍中腫濕，經久不瘥，若至百日，即危急，宜速療之。《顱囟經》治臍濕方：枯礬、龍骨、為末，入麝少許，拭臍乾、用，避風。絳帛灰敷臍中。干蝦蟆、牡蠣各一枚，燒灰細研，少許敷臍中，日三兩上，瘥。
封臍散
甑帶灰、亂髮灰、白姜灰、紅帛灰（四灰，不得夾別灰）、南星、白蘞、當歸頭、赤小豆、五倍子、血竭、龍骨、赤石脂（煅）、海螵蛸、百草霜、胭脂（各半錢）
上合研為極細末。濕，干敷。干則清油塗。忌生水浴臍。
又方
紅綿灰、黃牛糞灰、龍骨、發灰、干胭脂（各半錢）
上為極細末。濕、乾摻，干、清油塗臍。
又方、治臍內出水汁，不幹。
當歸頭（去蘆，一錢）、綿（縛臍帶燒灰一錢，或舊綿）
上為極細末，入麝香一小字同研。少許，乾摻臍。
錢乙檗墨散
黃柏、釜下墨、亂髮灰（各等分）
上為細末。每用少許，敷之。
張渙胡粉散
胡粉、乾薑（燒灰）、白石脂（燒存性）
上各等分，研極細，再同研勻。用藥一字至半錢，敷臍中，時時用。
〔莊〕氣臍，大如慄，虛腫而軟疼，用竹瀝塗，日數上，消。兒臍濕淹，破屋爛草為末，頻摻，效。
臍瘡
巢氏曰：因浴兒，水入臍中，或尿濕䙀袍，致臍中受濕，腫爛成瘡，或解脫為風邪所襲，入於經絡，則成風癇，若臍腫不幹，久則發搐。《肘後》干蝦蟆燒灰敷，日三四，佳。（聖惠有枯礬。）
異功散
治臍中瘡。
龍骨（煅）、薄荷葉、蛇床子（各二錢）、輕粉（半錢）
上為極細末。少許，乾摻臍。
龍骨散
治臍中瘡。
龍骨（煅）、輕粉（各半錢）、黃連（去須，一錢半）
上為極細末。少許，乾摻臍。
治兒滿月，啼叫臍中出血，用白石脂、炒研極細末，乾摻。
治兒因剪臍、傷於外風，致臍瘡不幹方
白明礬（煅）、龍骨（煅，各半錢）
上研為極細末。乾摻。
張渙金黃散
治臍瘡久不瘥，風氣傳於經絡，變為癇疾。
川黃連（二錢半）、胡粉、龍骨（燒灰。各一錢）
上各另研，復合研為細末。每用少許，敷臍中，時時用。
預防
初生兒，臍風、著噤、撮口最為急證，十難救一，預治之法，宜時用軟帛包指，拭口中，牙齦上有筋兩條，便用葦刀輕輕割斷，以豬乳點。
黃連（去須，半錢）、豆豉（二十四粒）、甘草（一寸）、蔥白（二寸）
上用童子小便煎。綿蘸，拭口中。
抱兒嚮明，看臍上有赤脈直上，便赤脈頭上灸三壯者，生。
臍突
初生之兒有熱在胸堂，則頻頻伸引，呃呃作聲，努脹其氣，抑入根本之中，所以臍突腫亦，虛大可畏，無識之夫，將謂斷臍不利而使之然者，非也。此由胎中母多驚悸，或恣食熱毒之物所致，宜對症與藥，其熱自散，其臍歸本，不必以藥敷之，恐反為害。曾氏曰：臍突一證，又非臍風，此亦因初生洗浴，系臍不緊，穢水侵入於內，產後旬日，外臍忽光浮如吹，捻動微響，間或驚悸作啼，治用白芍藥湯加薏苡仁水煎，空心溫服，次以外消散塗貼，自然平復。
白芍藥湯
（見疝）
外消散
治嬰孩初生旬日外臍突，或痛或不痛，痛則啼聲不已。及療小兒因感濕熱搏，致陰器、膚囊浮腫。
大黃、牡蠣（各半兩）、朴硝（二錢）
上，前二味銼焙為末，仍入朴硝，乳缽內同杵勻。抄一錢或二錢，取田螺淨洗，再以水半碗、活過一宿，去螺，用水調塗腫處，即消。其螺仍放水中，勿害之，昔賢有曰：殺生救生，去生遠矣，物命雖微，亦可戒也。治陰器、膚囊腫，車前子煎湯，候冷，調敷。
二豆散
治嬰孩小兒臍突腫。
赤小豆（不去皮）、豆豉、天南星（去皮臍）、白蘞（各一錢）
上為極細末。半錢，用芭蕉自然汁調，敷臍四傍，一日一次，二日二次，若得小腑下白，即安。
胎驚
小兒壯熱吐哯，心神不寧，手足抽掣，身體強直，眼目反張，是胎驚風證。胎驚者，以妊婦調攝乖常，飲酒嗜欲，忿怒驚撲，母有所觸，胎必感之，或外挾風邪，有傷於胎，故子乘母氣，生下即病也。其候，月內壯熱，翻眼握拳，噤口咬牙，身腰強直，涎潮嘔吐，搐掣驚啼，腮縮囟開，或頰赤，或面青眼合，（凡胎風眼合，不可誤作慢脾，妄用溫藥）其有搭眼噤口之類，亦此一種之所發也。視其眉間氣色，赤而鮮碧者可治，若黯青黑者不治，虎口指紋曲入里者可治，反出外者不治。先宜解散風邪利驚，化痰調氣，及貼囟法，甚則以朱銀丸利之，若面青拳搐，用保命丹（通治急慢驚、）釣藤散（方見慢驚）、全蠍散（方見偏風口噤）之類，大抵小兒臟腑脆弱，不可轍用銀粉鎮墜之劑，如遇此候，急取豬乳，細研牛黃、麝香各少許，調抹入口中，仍服導赤散以瀉肝之子，即愈矣。石壁經歌：未出胎中一月來，母驚成患子臨胎，腰直哭時先口撮，面青拳搐縮雙腮，眼閉咬牙筋脈急（受氣時，若陰氣弱，胎易驚落，肉消甚；陽氣弱，胎難驚落，手足細，肌肉瘦，皆不盡天年。若日月滿，因驚落口撮、腮臉起、鼻塞、口噤，勿作驚治，微汗，次治驚調氣，乳母服調氣藥，兒貼囟。）任喚千聲眼不開，退卻風涎為治療，涎去驚邪自不回。（失治則目瞑，先治驚則吐瀉，秋夏必脾風，初見勿作脾風治，恐汗不出生別候，鳳髓烏犀丸，次生銀丸，並急慢驚門。）〔錢〕白日內發搐，真者、不過三兩次必死，假者，頻發不為重，真者、內生驚癇，假者、外傷風冷，蓋血氣未實，不能勝任，乃發搐也，欲知假者，口中氣出熱，治之可發散，大青膏主之，可用塗囟法。〔田〕月里生驚，急取豬乳，細研辰砂牛黃各少許，調抹口中，神效。乳母服防風通聖散三劑。其驚自消。〔鬥〕小兒未滿月，驚搐似中風欲死者，用辰砂以新汲水濃磨汁，塗五心上，最效。〔湯〕治胎癇驚風，皆可服全蠍頭尾全者，用生薄荷葉包，外以麻線纏，火上炙燥為末，別研生朱、麝香各少許，煎麥門冬湯調下。〔薛〕一小兒患胎驚，諸藥不應。用紫河車研爛如泥，每用錢許，乳化服之，更以十全大補湯加釣藤鉤、漏蘆與母服，兩月餘舉發漸輕，服年餘舉發漸稀，服年餘不再發。至出痘後復發，取紫河車研爛，入糯米粉丸，小豆大，每服百丸，以乳送下，服二具，全瘥。畢姻又發，仍用前丸及十全大補湯、六味丸加當歸、黃耆、肉桂、五味子，年餘，喜其能遠帷幕，得痊。後因勞役更作，又用前丸及十全大補等藥不應，用大劑獨參湯，服數斤，然後舉發稍緩，乃用人參二兩，附子一錢，數服頓止，仍用前藥，間用獨參湯而痊。一小兒患胎驚，用紫河車丸及十全大補湯及釣藤膏而愈。畢姻後復發，用大劑獨參湯、六味丸加五味子、黃耆、當歸，煎服半載，舉發稍輕，年餘不再發。後每勞役怒氣仍發，即用前藥，隨愈。又傷寒愈後復作，虛症悉具，莫能名狀，用紫河車二具，獨參煎湯，十餘斤而痊。後患傷風咳嗽，咽乾內熱，用六味地黃丸料加五味子煎服，及十全大補湯而痊。
獨活湯
治胎驚，發散風邪。
獨活、羌活（各一分）、檳榔、天麻、麻黃（去節）、甘草（各半分）
上銼散。每服半錢，煎服。於內加南星末蜜調下，可貼囟用。
驅風散
胡黃連（二錢半）、全蠍（去毒，焙）、犀角、天竺黃、麻黃（去節，各半錢）、麝香（一字）
上為細末。用乳汁調化，食遠服。
上二方，發散之劑，實有表證，方可用之。
青金丸
治嬰孩小兒，解散胎熱、化痰涎、鎮驚邪。
人參（去蘆）、天麻（煨）、茯神（去皮木）、白附子（炮）、牛膽南星（炒。各二錢）、甘草（炙，一錢半）、青黛（一錢）、硃砂（水飛，半錢）、麝香（一字）
上為極細末，煉白蜜丸如梧桐子大。用釣藤、皂莢子煎湯研化，不拘時候服。
太乙散
治芽兒胎驚。病瘥，亦宜常服。
天漿子（去殼，微炒）、南星、白附子（各微炮）、天麻、防風、茯苓（各二錢）、全蠍、硃砂（各一錢）、麝香（少許）
上為末。每服半錢，乳汁化下。張渙方，天漿、蠍稍各二十一個，防風、天麻、硃砂各半兩，麝香一錢，無茯苓、白朮。
參蠍散
治小兒胎驚，定心神。
天漿子、天竺黃、人參、硃砂、全蠍、天麻、蟬蛻（各等分）、麝香（少許）
上為末，煉蜜丸桐子大。每服一丸，金銀湯下。
豬乳膏
治小兒諸驚，胎癇。
全蠍（一個，焙）、琥珀、硃砂（少許）
上為末。每服一字，麥門冬煎湯調下。
朱銀丸
治小兒胎風，壯熱痰盛，翻眼口噤，取下胎中蘊受之毒，亦治驚積。但量與之。
水銀（一錢、蒸棗研如泥）、白附子（一錢半）、全蠍、南星、硃砂（各一錢）、天漿子、蘆薈、牛黃（各半兩）、鉛霜（半錢，和水銀煅，研）、腦（一字）、麝香（少許）、直殭蠶（炒，七個）
上為末，煉蜜丸桐子大。薄荷湯化下。
張渙聖星丹
諸癇皆宜服之，曾經大效。
天南星一般大者四十九個，端午取活蠍四十九個，瓦器盛，鹽泥固濟，吊靜室中，臘日取出，揀南星蠍蜇著處有小竅子者，其餘不用，只將蠍蜇南星，以酒浸一宿，焙、研細末。次用：
牛黃、麝香、龍腦（各一錢，研細）、辰砂（細研，水飛，二錢半）
上件，再一處研勻，薑汁和桐子大。服一粒至二粒，人參、薄荷湯化下。
白金散
治諸癇、潮發不省者。
白殭蠶（半兩，湯洗，炒微黃，搗、羅為細末。次用）、天竺黃（二錢五分）、牛黃（一錢）、麝香、龍腦（各半錢）
細研，拌勻。每服半錢，薑汁調，放溫灌之。
烏金膏
治胎癇、潮發頻並。
烏梢蛇（一條，取淨肉，酒浸一宿，焙）、蠶紙（一張，燒灰）、蟬殼、全蠍、硃砂（飛。各半兩）、金箔（二十片）、龍腦、麝香（各半錢）
上各取細末，研勻，蜜和如皂子。每服一粒，人參、薄荷湯化下。
天南星煎
治胎癇、潮發遲省。
天南星（微炮）、白附子、白花蛇（酒浸，去皮骨，炙黃。各一兩）、乾蠍（炒）、天麻（各半兩）、以上搗羅為細末，用好酒兩大盞，慢火熬，不住手攪，以酒盡為度。次用硃砂（細研、水飛，半兩）、膩粉（二錢五分）、牛黃、麝香、龍腦（各半錢）
細研，入膏內和如皂子。每服一粒，竹瀝化下，無時。
祛風散
治胎癇、多啼叫。
胡黃連（半兩）、全蠍、犀角、天竺黃、麻黃（去節。各二錢五分）
上各取細末和勻。每服半錢，入麝一字，乳汁調下。
鐵粉散
驚風面赤口乾，大便不利，尤宜服。
錢粉（半兩）、鬱金、牛黃、真珠、胡黃連（各二錢五分）
各研細、拌勻。每服一字，溫蜜湯調下。
羌活膏
治胎癇、昏困不省。
羌活、獨活（各一兩）、天麻、全蠍、人參（去蘆）、白殭蠶（微炒，各半兩）、烏蛇肉（一兩，酒浸一宿，焙）
上搗，羅為細末，煉蜜和膏。每服皂子大，麝香、荊芥湯化下。
麝香膏
治胎癇、不得安臥。
麝香（研）、牛黃（研）、白附子、蠶蛾（微炒）、白殭蠶（微炒。各二錢五分）、全蠍（二十一個）
上取淨末，更研細，蜜和膏如皂子。每服一粒，人參、荊芥湯化下。
胎癇
〔曾〕胎癇者，因未產前腹中被驚，或母食酸鹹過多，或為七情所汨，致傷胎氣，兒生百日內有者是也。發時，心不寧，面微黃，氣逆痰作，目上視，身反張，啼聲不出。先用參蘇飲和解，次以不驚丹、或琥珀抱龍丸間投，輕則可愈，重者難全。
參蘇飲
（發熱）
不驚丹
（驚）
琥珀抱龍丸
（驚）
胎風
小兒初生，其身有如湯潑火傷者，此皆乳母過食膏粱所致也，其母宜服清胃散（方見雜病牙齒門。）及逍遙散（方見女科虛勞門。）以清其氣血，兒亦飲數滴可也。有身無皮膚而不焮赤者，皆由產母脾氣不足也，用粳米粉敷之。焮赤發熱者，皆由產母胃中火盛也，用石膏敷之。經謂：脾主肌肉，肺主皮毛。故知病脾肺也，如腦額生瘡者，火土相合，遂成濕熱下流、攻擊腎水也，難治。如腳上有瘡者，陰虛火盛也，此、不滿五歲而斃。如未滿月而撮口握拳，腰軟如隨者，此肝腎中邪勝正弱所致也，三日內必不治。如男指向里、女指向外尚可治，眉紅亦不可治，可治者用全蠍散（方見口噤、）釣藤散（方見慢驚）等類治之。若因大病虧損胃氣而諸臟虛弱所致者，用補中益氣湯（方見虛羸、）錢氏地黃丸（方見腎臟。）若面唇赤色，正屬腎水不足，肝經陰虛火動而內生風熱爾，當滋腎水以制陽光。其身軟者，內稟氣不足、肌肉未堅也，常參五軟、而施治之。《聖惠》所云胎風，原與胎驚混濫，故此不取。
胎熱
兒在胎中，母多驚悸，或因食熱毒之物，降生之後旬日之間，兒多虛痰，氣急喘滿，眼閉目赤，目胞浮腫，神困呵欠，呢呢作聲，遍體壯熱，小便赤色，大便不通，時復驚煩，此因胎中受熱，或誤服溫劑，致令熱蓄於內，熏蒸胎氣，故有此證，若經久不治，則鵝口、重舌、木舌、赤紫丹瘤，自此而生，宜先以木通散煎與母服，使入於乳，令兒飲之通心氣，解煩熱，然後以四聖散溫洗兩目，目開，進地黃膏、天竺黃散、及牛蒡湯、當歸散，亦令母服。凡有胎疾，不可求速效，當先令乳母服藥，使藥過乳，漸次解之，百無一失，若即以涼藥攻之，必生他病。乳母、仍忌辛辣酒面，庶易得安，不致反覆。
生地黃湯
（湯氏）治小兒在胎時，因母有熱，或恣飧酒面熱毒之物，傳於胎中，令兒生下面赤眼閉，身體壯熱，哭聲不止，口熱如湯，乃胎熱之候也。
生地黃、赤芍藥、川芎、當歸、栝蔞根
上件等分，㕮咀。每服半兩，水一盞，煎六分。產婦亦可服，以些少抹入兒口中。
木通散
主小兒上膈熱，小府閉，諸瘡丹毒。母子同服。
木通、地萹蓄（各半兩）、大黃、甘草、赤茯苓（各三錢）、瞿麥、滑石、山梔子、車前子、黃芩（各貳錢半）
上，水一鍾，燈心三莖，或入薄荷同煎。
釀乳法
豬苓（去黑皮）、澤瀉、赤茯苓（去皮）、天花粉、茵陳、生甘草、生地黃、山梔（去殼）
上，銼散。用水煎，食後令乳母捏去宿乳，卻服此藥。
甘豆湯
治小兒胎熱。
甘草（一錢）、黑豆（二錢）、淡竹葉（七莖）
上㕮咀。用水一鍾，入燈心七莖煎，不拘時候服。
四聖散
主芽兒胎受熱毒，生下兩目不開。
燈心、黃連、秦皮、木賊、棗子（各半兩）
上，水一鍾，煎，澄清去滓，無時起洗，兩目自開。後服地黃膏。
地黃膏
治胎熱。
山梔仁、綠豆粉（各一兩半）、粉草（六錢）
上為末，用生地黃爛杵一兩半，和好蜜一兩半，以薄瓦器盛，在銅銚中煮成膏，如稀糊相似，候冷，停分入前藥末，同在乳缽內再研，勻芡實大。每以半丸，麥門冬湯化服。
天竺黃散
（見口瘡）
牛蒡湯
（見咽喉）
當歸散
（見潮熱）
清胃散
（見雜病牙齒門）
薛氏
治胎熱用此。
胎寒
嬰兒初生，百日內，覺口冷腹痛，身起寒慄，時發戰慄，曲足握拳，晝夜啼哭不已，或口噤不開，名曰胎寒。其證，在胎時母因腹痛而致產，經云：胎寒多腹痛。亦有產婦喜啖甘肥生冷時果，或胎前外感風寒暑濕，治以涼藥，內傷胎氣，則生後昏昏多睡，間或哯乳瀉白，若不早治，必成慢驚、慢脾。凡有此候，宜以沖和飲、當歸散、合和，水煨姜煎服，使之微泄，泄行，進勻氣散調補，泄止氣勻，神安痛定，手足舒伸，次用參苓白朮散以養胃氣，白芍藥湯去其寒濕。乳母宜節生冷飲食，庶易瘥也。又有手足稍冷，唇面微青，額上汗出，不顧乳食，至夜多啼，頗似前證，但無口冷寒戰，名曰臟寒。其疾夜重日輕，腹痛腸鳴，泄瀉清水，間有不泄者，此證亦在百日內有之，皆因臨產在地稍久，冷氣侵逼，或以涼水參湯洗兒，或斷臍帶短，而又結縛不緊，為寒氣所傷如此，宜以白芍藥湯及沖和飲加鹽炒茴香、茱萸，水姜煎服，並乳母同服。〔湯〕小兒胎中有寒，生下不能將護，再傷於風，其候面色青白，四肢逆冷，手足顫動，口噤不開，乃胎寒之故，或寒乘虛入臟，作腹疼盤腸內吊（治法詳寒腹痛條。）
沖和飲
當歸散方見潮熱）白芍藥湯見疝）勻氣散見疝）參苓白朮散、異功散
薛氏治胎寒用此。
胎肥胎怯
錢氏曰：胎實面紅，目黑睛多者，善笑。胎怯面黃，目黑睛少、白睛多者，多哭。更別父母肥瘦，肥不可生瘦，瘦不可生肥也。
胎肥者，生下肌肉厚，遍身血色紅，滿月以後，漸漸羸瘦，目白睛粉紅色，五心煩熱，大便難，時時生涎，、浴體法、主之。
天麻（二錢）、蠍尾（去毒）、硃砂（各五分）、烏蛇肉（酒浸，焙乾，為末）、白礬（各三錢）、麝香（一字）、青黛（三錢）
上研勻。每用三錢，水三碗，桃枝一握並葉五七枝，同煎至十沸，溫熱浴之。勿浴背。
大連翹飲
治胎熱臍風，小便不通及諸般瘡毒。
連翹、瞿麥、荊芥、木通、赤芍藥、當歸、防風、柴胡、滑石、蟬殼、甘草（炒。各一錢）、山梔子、黃芩（各半錢）
上為末。每服二錢，加紫草，水煎。熱甚加大黃，更詳證加減。
薛氏曰：胎肥乃受母胃熱所致。兒用浴體法以疏通其腠理。乳母服大連翹飲。
胎怯者，生下面無精光，肌肉薄，大便白水，身無血色，時時哽氣多噦，目無精采，亦宜以浴體法主之。初虞世曰：母氣不足則羸瘦而肉薄，父精不足則解顱眼白多。
胎黃
小兒生下遍體面目皆黃，狀如金色，身上壯熱，大便不通，小便如梔汁，乳食不思，啼哭不止，此胎黃之候，皆因乳母受濕熱而敷於胎也，凡有此證，母子皆宜服地黃湯及地黃飲子。有生下百日及半周，不因病後身微黃者，胃熱也。若自生而身黃者，胎疸也。經云：諸疸皆熱，色深黃者是也。犀角散主之。若淡黃兼白者，胃怯也，白朮散主之。
生地黃湯
治小兒生下胎黃。
生地黃、赤芍藥、川芎、當歸、栝蔞根（各等分）
上，㕮咀。每服半兩，水煎。乳母服，時時少抹入兒口中。
地黃湯
生地黃、赤芍藥、天花粉、赤茯苓（去皮）、川芎、當歸（去蘆）、豬苓、澤瀉、甘草、茵陳（各等分）
上，銼散。用水煎，食前服。
地黃飲子
治小兒生下滿身面目皆黃，狀如金色，或面赤身熱，眼閉不開，大便不通，小便如梔子汁，滿身生瘡。
生地黃、赤芍藥（各二錢）、羌活（去蘆）、當歸（去蘆）、甘草（一錢）
上為極細末。用燈心煎湯，食前服。乳母宜服，仍忌酒面五辛之物。
犀角散
治小兒胎黃，一身盡黃。
犀角、茵陳、栝蔞根、升麻（煨）、甘草、龍膽草、生地黃、寒水石（煅，等分）
上，㕮咀。用水煎，不拘時候服。
胎赤
田氏云：月里生赤，肌膚如赤丹塗者，先用牛黃散托裡，續用藍葉散塗外。乳母服清涼飲子三大劑。（牛黃散，或即牛黃奪命散，方見喘門；清涼飲，方見腹痛。）張渙云：嬰兒初生，須洗目令淨，若洗不淨，則穢汁浸漬於眼眥中，使瞼赤爛，至長大不瘥者，名曰胎赤，宜用二金散。〔曾〕純陽之子，始生旬月，忽兩目俱紅，弦爛澀癢成翳，此因在胎為母感受風熱，傳於心肝而得，先以百解散加當歸散、水薑、燈心煎服，次導赤散及牛蒡湯加黃連、木賊、蟬殼水煎服，自效。有因難產胎氣頗澀，轉側差緩，其血壓於兒首，遂至濺血滲下，盛則灌注其眼，不見瞳人，輕則外胞腫赤，上下弦爛，若投涼藥，必寒臟府，宜與生地黃湯主之。
百解散
（方見驚搐）
當歸散
導赤散
（方見心臟）
牛蒡湯
（方見喉痹）
二金散方
黃連（去須）、黃柏（各一錢）
上，搗為粗末，以乳汁浸一宿，焙乾。每用少許，以新綿裹，用荊芥湯浸，放溫熱，時時洗之。
真金散
治小兒初生，洗眼不淨，則穢汁浸漬於眼眥中，使瞼赤爛，至長不瘥，母食熱物熱藥，名曰胎赤。
黃連（去須）、黃柏、當歸、赤芍藥（各一錢）、杏仁（去皮、尖，半錢）
上，銼散，乳汁浸一宿，曬乾，為極細末。用生地黃汁調一字，頻頻點眼，新綿裹，荊芥湯浸溫，時時洗浴。母服洗心散。
洗心散
甘草（生）、當歸、麻黃、芍藥、白朮、荊芥穗、大黃（煨。各半錢）
上，為極細末。用生薑、薄荷煎湯調化，食遠服。
生地黃湯
（見眼不開）