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目次
卷四
內景圖說（下）
腎、膀胱、心包絡、三焦
腎
經曰：腎者，作強之官，伎巧出焉。
又曰：腎者，任也。主骨，而任周身之事，故強弱系之。
《甲乙經》曰：腎者，引也。能引氣通於骨髓。
《卮言》曰：腎者，神也。妙萬物而言也。
經曰：腎附於脊之十四椎下，其合骨也，其榮發也，開竅於二陰。
《難經》曰：腎有兩枚，重一斤二兩，藏精與志。
華元化曰：腎者，精神之舍，性命之根。
腎有兩枚，形如豇豆，相併而曲附於脊之兩旁，相去各一寸五分，外有黃脂包裹，各有帶兩條，上條繫於心，下條趨脊下大骨，在脊骨之端，如半手許，中有兩穴，是腎經帶過處，上行脊髓至腦中，連於髓海。
又曰：命處於中，兩腎左右開闔，正如門中棖闑，故曰命門。一陽處二陰之間，所以成坎也。靜而闔，涵養乎一陰之真水，動而開，鼓舞乎龍雷之相火，靜為陽本，陰為陽基也。
又曰：足少陰經腎。
又曰：是經常少血多氣。
又曰：酉時氣血注於腎。
《黃庭經》：人身神名曰腎神，玄冥字育嬰。
《靈樞》曰：耳者，腎之官也。腎病者，顴與顏黑，耳枯焦。
象川翁曰：精生於穀。（然醴郁之味，不能生精。惟恬澹之味，乃能補精生氣，氣自生神。）
經曰：精不足者，補之以味。
《黃庭經》曰：急守精室，勿妄泄閉而寶之，可長活。
經曰：腎者，主水，受五臟六腑之精而藏之。（原注：腎為都會關司之所，非腎一臟獨有精也。）
《真詮》曰：五臟各有藏精，並無停泊於其所。蓋人未交感，精涵於血中，未有形狀，交感之後，欲火動極而周身流行之血，至命門而變為精以泄焉。故以人所泄之精，貯於器，拌少鹽酒，露一宿則復為血矣。
經曰：腎者，在天為寒，在地為水，在人為腎，在時為冬，在方為北，在色為黑，通竅於耳。
經曰：北方水也，萬物所以合藏也。
又曰：臟真下於腎，腎藏骨髓之氣也。肺金為母，肝木為子，膀胱為腑，剋火主骨，若久立則傷骨，司藏與志，其類水，其畜彘，其卦坎，其性智，其華在發，其谷豆，其應四時，上為辰星，其病在骨，其音羽，羽者舒也，陽氣將復，萬物舒生也。其數六，其臭腐，其聲呻，其氣吹，其液唾，在變動為慄，其味鹹，其蟲鱗，其果慄，其菜藿。下應腰腎而色黑，然黑欲如重漆光澤，不欲如炭。
《靈樞》曰：腎應骨，密理厚皮者，三焦膀胱厚。更腎主寒，然寒則傷腎，病主為疝。痘主黑陷，若淫欲過度則傷骨，濕氣勝則病，其病之候則面黑恐欠足寒，逆氣腹痛，飧泄而後重，臍下動氣。腎實則腹膨脹而體重，少氣不言，骨疼飧泄，並小便少；腎虛則欲墜下縮身，面青㿠白，顱囟開解，下竄畏明，心懸如飢，胸痛引脊，厥逆溲多而耳鳴。腎絕則反目直視，狂言遺尿，腰折骨枯，然腎絕者四日死。平脈則冬旺七十二日而脈沉濡石，石者沉濡而滑，舉指來疾，其賊則緩而大，並面大黃，皆逆。其危脈則石如轉索，去如彈石。
又曰：腎又為氣之臟，主納。
又曰：其日壬癸，北方生寒，寒生水，水生咸，咸生腎，腎為陰中之少陰，通於冬氣。
《入門》曰：腎主受水穀之精而至靜，惟子時濁氣一動而已。
又曰：腎與臍相對，與腰相應，腰者腎之外候。
又曰：腹為陰，陰中之陰，腎也。腎為牝者，陰也。
又曰：腰者，腎之府，轉搖不能，腎將憊矣。
又曰：骨者，髓之府，不能久立，行則振掉，骨將憊矣。
又曰：諸寒收引，皆屬於腎。
《靈樞》曰：腎者主為外，使之遠聽，視耳好惡，以知其性。
又曰：黑色小理者腎小，粗理者腎大，耳高者腎高，耳後陷者腎下，耳堅者腎堅，耳薄不堅者腎脆，耳好前居牙車者，腎端正，耳偏高者，腎偏傾也。
又曰：腎小則臟安難傷，腎大則善病腰痛，易傷於邪，腎高則苦背膂痛，不可以俯仰；腎下則腰尻痛，或為狐疝。腎堅則不病腰背痛；腎脆則善病消癉。腎端正則和利難傷；腎偏傾則苦腰尻痛也。
又曰：呼出心與肺，吸入腎與肝。汗出浴水則傷腎。
《難經》曰：久坐濕地，強力入水則傷腎。
又曰：臟各有一，腎獨有兩者，何也？然腎兩者，非皆腎也。其左為腎，其右為命門，命門者，精神之所舍，元氣之所繫也。男子以藏精，女子以系胞，故知腎有二也。
《入門》曰：命門非正臟，三焦非正腑也。
《靈樞》曰：邪在腎，則病骨痛陰痹，陰痹者，按之而不得，腹脹腰痛，大便難，肩背頸項痛，時眩。
經曰：腎熱者，色黑而齒枯。
又曰：脾傳之腎，病名曰疝瘕。少腹冤熱痛，出白一名蠱。（注曰：出白，謂溲出白液也。）
又曰：大骨枯槁，大肉陷下，肩髓內消，動作益衰，真臟來見，期一歲死，見其真臟，乃予之期日。（注曰：此腎之藏也，期三百六十五日內死。）
《難經》曰：外證面黑，善恐，數欠。內證臍下有動氣，按之牢苦痛，其病逆氣，小腹急痛，泄如下重，足脛寒而逆。
《靈樞》曰：腎氣虛則厥，實則脹。
又曰：腎實則腹大腔腫，喘咳身重，寢汗出憎風。虛則胸中痛，大腹小腹痛，清厥意不樂。
《入門》曰：腎虛則心懸如飢善恐。
太乙真人曰：戒色欲，養精氣，咽津液，養臟氣。
無名子曰：天一生水，在人曰精，地二生火，在人曰神。
經曰：腎藏精與志。志者，專意而不移者也。
又曰：臟氣絕則神見於外。（無錫遊氏子，以酒色得疾，常見兩女子衣服鮮麗，冉冉至腰而沒。醫者曰：此腎神也，腎絕則神不守舍，故見於外也。）
《靈樞》曰：恐懼而不解則傷精，精傷則骨痠疼厥，精時自下。
經曰：其精管自兩腎脊骨間發來，繞大腸之右，從溺管下，同出前陰而泄精。
又曰：水旺於冬，相於秋，廢於春，囚於夏，死於季夏，其壬日壬癸，王時人定夜半，困日丙丁，困時禺中，死日戊己，死時日昳。（昳，乃日昃也。）
又曰：腎俞在十四椎旁，募在京門腰間季脅。
又曰：腎者主蟄，封藏之本，精之處也。
又曰：北方黑色，入通於腎，開竅於二陰，藏精於腎。（二陰，前陰後陰。）
又曰：腎也者，其榮在發。發無潤澤者，骨先死。
又曰：兩氣通於腎。
又曰：精氣並於腎則恐。
又曰：腎惡燥。
又曰：咸走血，血病無多食鹹。
又曰：久立傷骨，勞於腎也。
又曰：損其腎者，益其精。
又曰：腎色黑，欲如重漆色，不欲如地蒼。
又曰：黑如烏羽者生，如炲者死。（炲，音苔。）
又曰：腎熱者，頤先赤。
又曰：腎熱病者，先腰痛脛酸，苦渴數飲身熱，熱爭則項痛而強，胻寒且酸，足下熱，不欲言，其逆則項痛員員澹澹然。（員員，謂似急也。澹澹，謂似欲不足也。）戊己甚，壬癸大汗，氣逆則戊己死，刺足少陰太陽。
又曰：腎開竅於二陰，實則脹滿。
又曰：腎著之病，其人從腰以下冷，腰重如帶五千錢。
又曰：腎脹者，腹滿引背，央央然腰髀痛。
又曰：腎水者，腹大臍腫腰重，痛不得溺，陰下濕，如牛鼻頭汗，其人足逆寒，大便反堅。
又曰：腎病者，色黑氣弱，呼吸少氣，兩耳若聾，腰痛時時失精食減，膝以下清，其脈沉遲為可治，宜補。（清，冷也。）
又曰：腎瘧者，令人洒洒，腰脊痛，宛轉大便難，目眴眴然，手足寒，刺足太陽少陰。（眴，音絢。目動也。）
又曰：肺移寒於腎，為湧水，湧水者，按腹不堅，水氣客於大腸，疾行則鳴，濯濯如囊裹漿，治主於肺，肺移熱於腎，傳為柔痓。（痓，音次。惡也。）
又曰：精脫者耳聾。
《仙經》曰：背後有三關，腦後曰玉枕關，夾脊曰轆轤關，水火之際曰尾閭關，皆精氣往來之道路也。若得斗柄之機斡運，則上下循環，如天河之流轉也。
謙甫曰：夫腎藏天一，以慳為事，志意內治則精全而澀。若思想外淫，房室太甚，則固有淫佚不守，輒隨溲尿而下。然本於筋瘻者，以宗筋弛縱也。
經曰：其不御女漏者，或聞淫事，或見美色，思想無窮，所願不得，或入房太甚，宗筋弛縱，發為筋痿，而精自出者，謂之白淫，宜乎滲漏而不止也。
丹溪曰：精滑專主濕熱，宜知、柏、蠣、蛤。
經曰：思想無窮，所願不得，意淫於外，入房太甚，宗筋弛縱，發為筋痿，及為白淫。
《入門》曰：少時欲過腸脫而遺泄者，宜金鎖正元丹。
又曰：欲心一動，精隨念去，礙滯久則莖中疼痛，常如欲小便然，或小便而出，或不從便出而自流者，謂之遺精，比之夢遺尤甚。（《綱目》曰：一人虛而泄精，脈弦大，用五倍子一兩，白茯苓二兩為丸，服之良愈，澀脫之功，敏於龍蠣。）
又曰：不因夢而自泄者，謂之精滑，皆相火所動也。
東垣曰：面色白而不澤，悲愁欲哭，脈按之空虛，是為脫精脫神，宜峻補肝腎，收斂補氣，補益元陽。
《醫鑑》曰：童男陽盛，情動於中，志有所慕而不得，遂成夜夢而遺精，慎不可補，宜清心定志。
張子和曰：莖中作痛，痛極則癢，或陰莖挺縱不收，或出白物如精，隨溲而下，得之於房室勞傷，及邪術所使，謂之白淫，宜以降心火之劑下之。
《真誥》曰：精者人之神，明者身之寶，勞多則精散，營兢則明消。
經曰：心火旺盛，腎水不足，心有所欲，速於感動，疾於施泄。
又曰：腎在志為恐。
又曰：胃為恐。（注曰：胃熱則腎氣微弱，故為恐。）
又曰：精氣並於腎則恐，由心虛而腎氣並之，故為恐。
《靈樞》曰：足少陰之脈病，善恐。
又曰：恐懼而不解則傷精。
又曰：恐懼者神蕩散而不收。
又曰：恐則氣下。（注曰：上焦固禁下焦氣還，故氣不行矣。）
子和曰：肝藏血，血不足則恐。
《綱目》曰：恐與驚相似，然驚者，為自不知也。恐者，為自知也。蓋驚者聞響乃驚，恐者自知如人將捕之狀，及不能獨自坐臥，必須人為伴侶，方不恐，或夜必用燈燭，亦恐懼者是也。
《靈樞》曰：腎盛怒而不止則傷志，志傷則善忘其前言。
經曰：腎在志為恐，恐傷腎，思勝恐。
丹溪曰：恐傷腎者，以思勝之，以憂解之。
經曰：主閉藏者，腎也。司疏泄者，肝也。二臟皆有相火，而其繫上屬於心，心，君火也，為物所感則易動，則相火亦動，動則精自走，相火翕然而起，雖不交會，亦暗流而疏泄矣。所以聖人只是教人收心養心，其旨微矣。
《直指》曰：精之主宰在心，精之臟制在腎，氣虛不能管攝，因小便而出者，曰尿精，因見聞而出者，曰漏精。
《入門》曰：初因君火不寧，久則相火擅權，精元一於走而不固，甚則夜失連連，日亦滑流不已，宜坎離丸。知柏用童便九蒸、九曬、九露，地黃煎膏丸，鹽湯下。
又曰：夢遺不可作虛冷，亦有經絡熱而得之。
《脈經》曰：男子脈微弱而澀，為無子精氣清冷也。
又曰：澀脈為精血不足之候，丈夫脈澀號傷精。
又曰：澀為精竭血枯。
《脈訣》曰：遺精血濁，當驗與尺，結芤動緊，二證之的。
《醫鑑》曰：微澀傷精。
戴氏曰：夢遺精滑，皆相火所動，久則有虛，而無寒也。
又曰：夢遺日久，氣下陷宜升提腎氣以歸原。
《本事》曰：腎氣閉，即泄精。
又曰：腎藏精，蓋腎能攝精氣，以生育人倫者也。或育或散，皆主於腎，今腎氣衰，則一身之精氣無所管攝，故妄行而出不時。
《綱目》曰：夢遺屬鬱滯者居大半，庸醫不知其鬱，但用澀劑固脫，殊不知愈澀愈郁，其病反甚。
仲景曰：失精家，小腹弦急，陰頭寒，目眩發落，脈極虛芤遲，為清穀亡血失精。男子失精，女子夢交。
經曰：腎氣通於耳，腎和則能聞五音矣。
《靈樞》曰：有所用力舉重，若入房過度，汗出浴水，則傷腎。
經曰：病在腎，愈在春，春不愈，甚於長夏，長夏不死，持於秋，起於冬。
又曰：腎病者，愈在甲乙，甲乙不愈，甚於戊己，戊己不死，持於庚辛，起於壬癸。
又曰：腎病夜半慧，四季甚，下晡靜。
又曰：腎苦燥，急食辛以潤之，開腠理，致津液，通氣也。腎欲堅，急食苦以堅之，用苦補之，咸瀉之。
又曰：腎病禁犯焠㶼，熱食溫炙衣。
《綱目》曰：腎本無實，不可瀉。
錢氏曰：只有補腎地黃丸，無瀉腎之藥。
《綱目》曰：左腎屬水，水不足則陰虛，宜六味地黃丸。右腎屬火，火不足則陽虛，宜八味丸，加減八味丸。
又曰：六味地黃丸，血虛陰衰，熟地黃為君；精滑山茱萸為君；小便若多，或少，或赤，或白，茯苓為君；小便淋澀，澤瀉為君；心氣不足，丹皮為君；皮膚乾澀，山藥為君。
《入門》曰：小便清利，脈沉遲，是冷氣歸腎。小便赤澀，脈沉數，是熱氣歸命門。是腎與命門脈同者，謂其所受之病同歸於膀胱一府也。
經曰：少陰終者，面黑齒長而垢，腹脹閉塞，上下不通而終矣。
金匱真言論曰：冬氣者，病在四肢，腎之應也。
《靈樞》曰：足少陰氣絕則骨枯，少陰者冬脈也，伏行而濡骨髓者也，故骨不濡，則肉不能著也，骨肉不相親，則肉軟卻，故齒長而垢，發無澤，發無澤者，骨先死，戊日篤，己日死。
仲景曰：溲便遺失，狂言目反直視者，此為腎絕也。脈浮而洪，身汗如雨，喘而不休，水漿不下，形體不仁，乍靜乍亂者，此為命門絕也。
《脈經》曰：腎絕四日死，何以知之？齒為暴枯，面為正黑，目中黃色，腰中欲折，自汗如流水。一云：人中平，十日死。
夢與鬼交泄精，名曰夢遺。專主於熱。
又曰：腎咳之狀，則腰背相引而痛，甚則咳涎。（咳，音概，氣逆也。）
又曰：腎風之狀，多汗惡風，面寵然浮腫，（龐，音忙，豐厚貌。）脊痛不能正立，其色炲，隱曲不利，診在肌上，其色黑。
又曰：腎痹者，善脹，尻以代踵，脊以代頭。（如人垂首向地尋物貌。）
又曰：腎氣盛，則夢腰脊兩解不相屬；虛則夢見舟船溺人；厥氣客於腎，則夢臨淵沒居水中。
又曰：是動病則飢不欲食，面黑如地色，咳唾則有血，喝喝而喘，坐而欲起，目䀮䀮如無所見，心如懸，病飢狀，氣不足則善恐，心惕惕如人將捕之，是謂骨厥，是主腎。
又曰：所生病者，口熱舌乾，咽腫上氣，嗌乾及痛，煩心心痛，黃疸腸癖，脊臀股內後廉痛，痿厥嗜臥，足下熱而痛，盛者寸口大再倍於人迎，虛者寸口反小於人迎也。
又曰：腎主寒，自病則足脛寒而逆，人之五臟，惟腎無實，小兒痘瘡變黑陷，是腎水克退心火，多不治也。
又曰：心乘腎微邪，內熱不惡寒，桂枝丸。
又曰：肺乘腎虛邪，喘嗽皮澀而寒，百部丸。
又曰：肝乘腎實邪，拘急氣搐身寒，理中丸。
又曰：脾乘腎賊邪，體重泄瀉身寒，理中丸。
《人鏡經》曰：五行之間，惟腎之一臟，母盛而子反受邪，是物之性有不可一概論者，肺腎是也。何則？肺屬金，應乎皮毛，所主者氣，腎屬水，主乎骨髓，所藏者精，氣之輕浮能上而不能下，精之沉重能下而不能上，此物性之自然，今肺盛，乃熱作也，氣得熱而上蒸，則肺不能下生於腎，則腎受邪矣，急以涼藥解之，使臟氣溫和，自能下生於腎，病必先求之於肺，若肺和而腎忽受病，不過脾濕相刑，所以有解肺熱去脾邪二藥，若脾肺俱和，而腎自病，亦當察其本臟虛實而治之。
足少陰腎引經藥歌：
酉腎豬膚豬（苓白）茯苓，牡丹（皮）澤瀉（肉）桂阿（魏）丁（香），山（萸肉）吳茱（萸黃）柏砂（仁）烏藥，敗醬天（門）冬牡蠣停，（豆）豉桔（梗五）味（子）元（參）並獨活，（益）智（仁檀）香（甘）草（地）骨（皮）或（朱）砂行，下行知（母）附地（黃地）榆（蒼）術，右腎沉（香黃）耆益附稱。
《難經》曰：冬脈石。
經曰：勞而動血者，屬腎。
又曰：若喉中常有血腥，一咯血即出，或鮮或紫或細屑者，為咯血，或鮮紅隨唾而出，為唾血。唾中帶血，咯出有血，或血絲，皆出於腎。
又曰：腫脹水腫，有十種之分，腰痛足冷為腎水，總而論之，腎虛不能行水，脾虛不能制水。
又曰：諸髓者，皆屬於腦。
又曰：黑如烏羽者生，黑如煤炭者死。
又曰：實則夢腰脊解軟，虛則夢涉水恐懼。
又曰：聲喑不出，寒厥不回，二便閉，不能泄，不能禁者，腎臟氣絕，不治證。
又曰：耳聾絕無聞，骨痛之極者，腎之經病危證。
補：地黃、山萸肉、芡實、山藥、枸杞、桑螵蛸、牡蠣、杜仲、牛膝、龍骨、鎖陽、虎骨、龜版。
瀉：知母、黃柏。
溫：附子、鹿茸、破故紙、肉桂、沉香、膃肭臍。
涼：知母、黃柏、牡丹皮、地骨皮。
引經報使：獨活、肉桂。
膀胱
經曰：膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。
又曰：膀者言其橫於前陰之旁，以通水也。胱者，言其質之薄而明也。合而言之，以其由虛而實，旁通水道，通身虛松，可以蓄水，漸漬而滲入胞中，胞滿而溺出也。
又曰：膀胱當十九椎居腎之下，大腸之前，有下口，無上口，當臍上一寸水分穴處為小腸下口，乃膀胱上際，水液由此別迴腸，隨氣泌滲而入，其出其入，皆由氣化，入氣不化，則水歸大腸而為泄瀉，出氣不化，則閉塞下竅而為癃腫。後世諸書，有言其有上口無下口，有言上下俱有口者，皆非。
《難經》曰：膀胱重九兩二銖，縱廣九寸，盛溺九升九合，口廣二寸半。
又曰：足太陽經膀胱。
又曰：是經多血少氣。
又曰：申時氣血注於膀胱。
《靈樞》曰：膀胱在小腹之內。
又曰：鼻孔在外，膀胱漏泄。
《難經》曰：膀胱以虛受水，為津液之腑，有上口而無下口，得氣海之氣，施化則溲便注瀉，氣海之氣不足，則秘澀不通。
經曰：水液自小腸泌別汁，滲入膀胱之中，胞氣化之而為尿，以泄出也。
東垣曰：膀胱雖為津液之腑，至於受盛津液，則又有胞，而居膀胱之中。
《類纂》曰：膀胱者，胞之室也。
經曰：水泉不止者，膀胱不藏也。得守者生，失守者死。
《甲乙經》曰：膀者，橫也。胱者，廣也。言其體橫廣而短也。
經曰：膀胱脹者，小腹滿而氣癃。
又曰：厥氣客於膀胱，則夢遊行。
又曰：膀胱有熱則淋閉，膀胱不約為遺溺。（溺，音尿，謂睡中遺尿也。）
又曰：膀胱，津液之府，水注由之，然足三焦脈實，約下焦而不通，足三焦脈虛，不約下焦則遺溺也。膀胱，又名足三焦也。
又曰：是動病則沖頭痛，目似脫，項似拔，脊病腰似折，髀不可以曲，膕如結，腨如裂，是為踝厥，是主筋。
又曰：所生病者，痔，瘧，狂，顛疾，頭囟頂痛，目黃淚出鼽衄，項背、腰尻、膕腨、腳背痛，小指不用。盛者人迎大再倍於寸口，虛者人迎反小於寸口也。
足太陽膀胱引經藥歌：
申膀澤（瀉）滑（石）茵陳（肉）桂，豬（苓白）茯（苓）羌（活）麻（黃黃）柏蔓（荊子）親，行下大黃並（白）術澤，藁（本）羌防己檗同因。
膀胱實熱，小便赤澀。虛寒，小便數，或漏精，精冷厚稠如米泔。
《靈樞》曰：腎應骨，密理厚皮者，三焦膀胱厚，粗理薄皮者，三焦膀胱薄，疏腠理者，三焦膀胱緩，皮急而無毫毛者，三焦膀胱急，毫毛美而粗者，三焦膀胱直，稀毫毛者，三焦膀胱結也。
又曰：膀胱病者，小腹偏腫而痛，以手按之，即欲小便而不得，肩上熱，若脈陷及足小指外廉，脛、踝後皆熱。
《入門》曰：膀胱病者熱結下焦，小腹苦滿，胞轉小便不利，令人發狂。冷則濕痰上溢而為多唾，小便淋漓或遺尿。
又曰：膀胱虛則小便不禁，宜既濟丸，加減八味丸，倍山萸，加烏藥、益智、故紙。實則小便不通，宜益元散、葵子湯、（葵子、赤茯苓、枳實、木通、黃芩、甘草、豬苓、車前子、瞿麥、滑石、姜引。《濟生》）五苓散，膀胱主藥也。
《內經》曰：膀胱不利為癃，不約為遺尿。
又曰：遺尿狂言，目反直視，為膀胱絕也。
又曰：膀胱之脈為足太陽，其終也，戴眼反折瘛瘲，其色白，絕汗乃出，絕汗出則死矣。
經曰：太陽司天，寒淫所勝，則病心澹澹大動，是寒傷心也。
又曰：腫脹水腫有十種之分，腹急肢瘦，為膀胱水。
補：橘核、龍骨、益智仁、續斷、菖蒲。
瀉：芒硝、澤瀉、滑石、車前子。
溫：茴香、烏藥。
涼：生地、甘草梢、黃柏。
引經報使：藁本、羌活上行，黃柏下行。
心包絡
經曰：包絡者，護衛心主，不使濁氣干之，正猶君主有宮城也。
又曰：心包絡一經，《難經》言其無形。
滑伯仁曰：心包絡，一名手心主，以臟象校之，在心下橫膜之上，豎膜之下，其與橫膜相黏而黃脂裹者，心也。脂䐄之外，有細筋膜如絲，與心肺相連者，心包也。此說為是，言無形者非。
又按《靈蘭秘典論》十二官，獨少心包一官，而多「膻中者，臣使之官，喜樂出焉」一段，今考心包藏居膈上，經始胸中，正值膻中之所，位居相火，代君行事，實臣使也。此一官，即心包無疑矣。
又曰：手厥陰經心包絡。
又曰：是經多血少氣。
又曰：戌時血注於心包絡。
補：地黃。
瀉：枳殼、烏藥。
溫：肉桂。
涼：梔子。
引經報使：柴胡、青皮、川芎。
《靈樞》曰：十二原，以心包經大陵穴為心之原，明真心不受邪，故知手心主代君火也。
又曰：是動病則手心熱，臂肘攣急，腋腫甚則胸脅支滿，心中澹澹大動，面赤喜笑不休，目黃，是主心包。
手厥陰心包絡引藥歌：
戌包敗醬柴胡（白）術，（牡）丹皮熟地與沙參，更有下行經絡藥，青（皮）柴（胡）熟地可相親。
三焦
經曰：三焦者，決瀆之官，水道出焉。
《中藏經》曰：三焦者，人之三元之氣也，主升降出入，總領五臟六腑，營衛經絡，內外左右上下之氣。三焦通，則內外左右上下皆通，其於周身灌體，和內調外，營左養右，導上宣下，號曰中清之府，莫大於此也。形色最赤，總護諸陽，非無狀空有名者也。
經曰：手少陽經三焦。
又曰：是經少血多氣。
又曰：亥時氣血注於三焦。
《靈樞》曰：上焦如霧，中焦如漚，下焦如瀆。
《入門》曰：上焦主出陽氣，溫於皮膚分肉之間，若霧露之溉焉，故曰上焦如霧。中焦主變化水穀之味，其精微上注於肺，化而為血，行於經隧，以榮五臟周身，故曰中焦如漚。下焦主通利溲便，以時傳下，出而不納，開通秘塞，故曰下焦如瀆。
又曰：心肺若無上焦，何以宗主營衛，脾胃若無中焦，何以腐熟水穀，肝腎若無下焦，何以疏決津液，無形而有用，主持諸氣。三焦者，水穀之道路，氣之所終始也。
《正傳》曰：三焦，指腔子而言，包含乎腸胃之總司也。胸中肓膜之上曰上焦，肓膜之下，臍之上曰中焦，臍之下曰下焦，總名曰三焦。
東垣曰：上中下三焦，通為一氣，衛於身也。三焦，非正腑也，無形而有用。
《入門》曰：三焦為丙火之腑，故其發也，為無根之相火。
經曰：下焦溢為水。
經曰：手少陽三焦經，與手厥陰為表裡。三焦者，水穀之道路，氣之所終始也，上焦者，在心下，下膈，主內而不出；其治在膻中，直兩乳陷者是。中焦者，在胃中脘，當臍上四寸，不上不下，主腐熟水穀；其治在臍旁。下焦者，在臍下當膀胱際也，主分別清濁，出而不內，以傳道也；其治在臍下一寸焦原也。三焦者，三原之氣也。（內，音納。上焦主出陽氣，溫於皮膚分肉之間，若霧露之溉焉。中焦主變化水穀之味，為血以榮五臟六腑。下焦主通利，溲以時傳下，故日出而不內。溲，音搜。）
《九墟》云：中焦亦並於胃中，出上焦之後，此腎受氣，以別糟粕，蒸津液，化其精微上注於肺脈，乃化而為血，以奉生身，故得獨行於經隧，命曰榮氣。故言中焦如漚也。仲景曰：下焦不和，清便重下，大便數難，臍腹築痛，故曰：三焦者，寄於胸中。
《脈訣》云：三焦無狀，空有名。愚謂三焦者，三原之氣也，實非無形，但不專主一臟耳。既為原氣別使，又為傳化之腑，由十二經始於中焦，常與衛氣俱行，故扁鵲指為水穀之道路，氣之所終始也。上焦出於胃上口，並咽以上貫膈布胸，走腋而至太陰之分；中焦亦並胃中，出上焦之後；下焦別迴腸，注於膀胱，而滲入焉。手厥陰心包，乃其合也。布絡三焦，而三焦之經則又散絡心包，苟無其形，將何所憑，而包絡從何所附以傳化焉。《三元參贊》云：其體有一脂膜如掌狀，與膀胱相對，有白脈自其中出，夾脊而上貫腦，竊謂如霧如漚，喻其明之薄處，如瀆云者，則又指夫滲入膀胱處也。一名外府，一名虛臟，信然。晞範曰：此三焦有名無形，正臟腑有餘不盡之義，苟止心肝脾肺腎，而無三焦所寄之腑，是人身與天地為二矣。
又曰：臟腑俱五者，謂手心主非臟，三焦非腑也，以臟腑俱六者，合手心主與三焦也。
《難經》曰：臟惟有五，腑獨有六者，何也？所謂腑有六者，謂三焦也。有原氣之別焉，主持諸氣，有名而無形，其經屬手少陽，此外腑也，故言腑有六。
又云：十二經，五臟六腑十一耳，其一經者，何等經也。然一經者，手少陰與心主別脈也，心主與三焦為表裡，俱有名而無形，故言經有十二也。緣不專主一臟，故言有名無形。
《正理論》云：三焦者，有名無形，上合於手心主，下合於右腎，遂有命門三焦表裡之說。殊不知包絡相火，附名右腎。夫人之臟腑，一陰一陽，自有定偶，豈得一經而兩配之理，所謂上合於心主，正言其為表裡，下合右腎者，正言其與包絡相火相合，又以三焦為原氣之別使也，知此則知命門與腎，通三焦無兩配矣。
《脈訣》曰：右尺脈浮，則風邪客於下焦，大便熱秘，浮而虛，元氣不足。沉則水病，腰腳痛；沉細下痢臍寒痛逼。遲則寒瀉，小腹冷，腰腳重。數則小便赤，大便秘。浮數表熱，沉數里熱。滑則相火炎盛，夢泄陰虛。婦人和滑，則為有孕。澀則大便澀，津液衰，其餘診法與腎脈同。
又曰：是動病則耳聾渾渾焞焞，嗌腫喉痹。是主氣。
手少陽三焦引經藥歌：
亥焦地骨（皮川）芎（黃）耆（白）術，附子青（皮）柴（胡）熟地逢，白虎細辛皆在內，青柴下走共川芎。
又曰：一切治法仿心經用。
海藏曰：上焦如霧，霧不散則為喘滿，此出而不納也。中焦如漚，漚不利則為留飲，留飲不散，久為中滿，此上不能納，下不能出也。下焦如瀆，瀆不利則為腫滿，此上納而下不出也。
《靈樞》曰：鼻柱中央起三焦，乃約。
又曰：三焦病者，腹氣滿，小腹尤堅，不得小便，窘急溢則水留即為脹。
又曰：小腹痛腫，不得小便，邪在三焦約也。
經曰：三焦，為上中下水穀之道路，其病通利，大小便為主。
補：黃耆、甘草、益智。
瀉：澤瀉。
溫：附子。
涼：石膏。
引經報使：柴胡、青皮、川芎。
論臟腑經絡穴道部位始知瘡瘍何經受病
凡視瘡瘍，當知部位屬於何臟何腑，然後醫治用藥，自無錯誤矣。謹照《銅人腧穴針灸圖經》，繪圖詳註，俾學者留心參考，施治有當耳。
黃帝問曰：余聞氣穴三百六十五以應一歲，未知其所，願卒聞之。岐伯稽首再拜對曰：窘乎哉問也！其非聖帝，孰能窮其道焉！因請益意盡言其處。雷公問曰：禁服之言，凡刺之理，經脈為始，願聞經脈之始生。帝答曰：經脈者，所以決死生，處百病，調虛實，不可不通矣。
臟腑經絡穴道部位銅人圖（心經、小腸經、肝經、膽經、脾經、胃經、肺經、大腸經、腎經、膀胱經、心包經、三焦經、督脈經、任脈經、衝脈經、帶脈、陽蹺脈、陰蹺脈、陽維陰維脈）
手少陰心經
歌曰：
手少陰屬心經，少衝少府與神門，陰郄通里近靈道，少海青靈肘內尋，極泉腋下筋間動，九穴雙雙須認真。
手少陰之脈起於心中，出屬心系，下膈絡小腸。其支者，從心系上挾咽，系目系；其直者，復從心系卻上肺，出腋下，下循臑內後廉，行太陰心主之後，下肘內廉，循臂內後廉，抵掌後銳骨之端，入掌內廉，循小指之內出其端。是動則病嗌乾心痛，渴而欲飲，是謂臂厥。是主心所生病者，目黃脅痛，臑臂內後廉痛厥，掌中熱也。
少衝二穴（一名經始，在手小指內廉端，去爪甲如韭葉。
少府二穴（在手小指本節後陷中，直勞宮。）
神門二穴（一名兌沖，一名中都，在掌後兌骨端。）
陰郄二穴（在掌後脈中，去腕五分。）
通里二穴（在腕後一寸。）
靈道二穴（在掌後一寸五分，或曰一寸。）
少海二穴（一名曲節，在肘內廉節後陷中。）
青靈二穴（在肘上三寸。）
極泉二穴（在臂內腋下筋間動脈入胸。）
手太陽小腸經
歌曰：
手太陽小腸十九穴，路從少澤，步前谷後谿之隆道，遵腕骨，觀陽谷養老之宗，得支正於小海，逐肩貞以相從，值臑俞兮遇天宗，乘秉風兮曲垣中，肩外俞兮肩中俞，啟天窗兮見天容，匪由顴髎，曷造聽宮。
手太陽之脈，起於小指之端，循手外側，上腕，出踝中，直上循臂骨下廉，出肘內側兩骨之間，上循臑外後廉，出肩解繞肩胛，交肩上入缺盆，向腋絡心，循咽下膈，抵胃屬小腸；其支別者，從缺盆循頸上頰，至目銳眥，卻入耳中；其支者別頰上䪼抵鼻，至目內眥，斜絡於顴。是動則病嗌痛，頷腫，不可回顧，肩似拔，臑似折。主腋所主病者，耳聾目黃，頰頷腫，肩臑、肘臂、外後廉痛也。
少澤二穴（一名少吉，在小指之端，去爪甲下一分。）
前谷二穴（在手小指外側，在節前陷中。）
後谿二穴（在手小指側本節後陷中。）
腕骨二穴（在手外側，腕前起骨下陷中。）
陽谷二穴（在手外側腕中，兌骨下陷中。）
養老二穴（在腕骨上後一寸陷中。）
支正二穴（在腕後五寸，別走少陰。）
小海二穴（在肘內大骨外，去肘端五分陷中。）
肩貞二穴（在肩曲胛下兩骨解間。）
臑俞二穴（在俠肩髎後大骨下胛上廉陷中。）
天宗二穴（在秉風后大骨下陷中。）
秉風二穴（在天髎外，肩上小髁骨後，舉臂有穴）
曲垣二穴（在肩中央，曲胛陷中。）
肩外俞二穴（在肩胛上廉，去脊三寸。）
肩中俞二穴（在肩胛內廉，去脊三寸。）
天窗二穴（一名窗籠，在頸大筋前，曲頰下，扶突後，動脈陷中。）
天容二穴（在耳下曲頰下。）
顴髎二穴（在面頄骨下廉。）
聽宮二穴（在耳中珠子，大如小豆是。）
足厥陰肝經
歌曰：
足厥陰一十三穴，終起大敦於行間，循太衝於中封，蠡溝中都之會，膝間曲泉之宮，襲陰包於五里，陰廉乃發，尋羊矢於章門，期門可攻。
足厥陰之脈，起於大指聚毛之際，上循足跗上廉，去內踝一寸，上踝八寸，交出太陰之後，上膕內廉，循股入陰毛中，環陰器，抵小腹，俠胃屬肝絡膽，上貫膈，布脅肋，循喉嚨之後，上入頏顙，連目系，上出額，與督脈會於巔。其支者，從目系下頰裡，環唇內；其支者，復從肝別貫膈，上注肺。是動則病腰痛不可俯仰，丈夫㿉疝，婦人小腹脹，甚則嗌乾，面脫色。是主肝所生病者，胸滿，嘔逆，洞泄，狐疝，遺溺，癃閉。
大敦二穴（在足大指端，去爪甲如韭葉。）
行間二穴（在足大指間，動脈應手。）
太衝二穴（在足大指本節後二寸，或一寸半，動脈中。）
中封二穴（在足內踝前一寸，仰足而取之。）
蠡溝二穴（在內踝上五寸。）
中都二穴（在內踝上七寸胻骨中。）
膝關二穴（在犢鼻下二寸陷中。）
曲泉二穴（在膝內輔骨下，大筋上小筋下陷中，屈膝得之，在膝橫紋頭是。）
陰包二穴（在膝上四寸，股內廉兩筋間。）
五里二穴（在氣衝下三寸，陰股中動脈。）
陰廉二穴（在羊矢下，去氣衝二寸。）
章門二穴（一名長平，一名唇髎，在大橫外直臍端。）
期門二穴（在不容旁一寸五分，直乳第二肋端。）
足少陽膽經
歌曰：
足少陽兮四十三，竅陰俠谿極須詳，一縱探得地五會，臨泣邱墟取次行，懸鐘陽輔光明光，外邱陽交名別陽，陽陵泉，陽關穴，中瀆環跳居髎接，維道五樞與帶脈，京門同日月，輒筋循淵腋，肩井風池須有別。腦空承靈正營列，目窗臨泣上陽白，本神與完骨，竅陰又浮白，天衝率谷耳上穴，曲鬢懸釐須有節，懸顱頷厭曲周下，客主人名上關攝，還須聽會一般般，瞳子髎通脈不絕。
足少陽之脈，起於目銳眥，上抵頭角，下耳後，循頸行手少陽之脈前，至肩上，卻交出少陽之後，入缺盆。其支別者，從耳後入耳中，出走耳前，至目銳眥後；其支別者，目銳眥下大迎，合手少陽於䪼，下加頰車，下頸合缺盆下胸中，貫膈絡肝屬膽，循脅裡，出氣沖，繞毛際，橫入髀厭中；其直者，從缺盆下腋，循胸過季脅，下合髀厭中，以下循髀太陽，出膝外廉，下外輔骨之前，直下抵絕骨之端，下出外踝之前，循足附上入小指次指之間；其支別者，從跗上入大指，循歧骨內出其端，還貫入爪甲，出三毛。是動則病口苦，善太息，心脅痛，不能轉側，甚則面微塵，體無膏澤，足外反熱，是為陽厥。是主膽所生病者，頭痛，目銳眥痛，缺盆中腫痛，腋下腫，馬刀俠癭，汗出振寒瘧，胸中脅肋髀膝，下至䯒、絕骨、外踝前，及諸節皆痛，小指、次指不用也。
竅陰二穴（在足小指次指端，去爪甲如韭葉。）
俠谿二穴（在足小指次指歧骨間，本節前。）
地五會二穴（在足小指次指本節後。）
臨泣二穴（在足小指次指本節後間陷中，去俠谿一寸半。）
邱墟二穴（在足外踝下如前，去臨泣三寸。）
懸鐘二穴（在外踝上三寸。）
陽輔二穴（在外踝上四寸，輔骨前，絕骨端如前三分。）
光明二穴（在外踝上五寸。）
外邱二穴（在外踝上七寸。）
陽交二穴（一名別陽，在外踝上七寸。）
陽陵泉二穴（在膝下一寸，外廉陷中。）
陽關二穴（在陽陵泉上三寸。）
中瀆二穴（在髀骨外膝上五寸。）
環跳二穴（在髀樞中。）
居髎二穴（在章門下八寸三分。）
維道二穴（在章門下五寸三分。）
五樞二穴（在帶脈下三寸，水道傍一寸五分。）
帶脈二穴（在季肋下一寸八分。）
京門二穴（一名氣府，一名氣腧，在監骨腰中夾脊季肋外。）
日月二穴（在期門下五分，直乳第二肋下。）
輒筋二穴（在腋下三寸，復前行一寸著脅。）
淵腋二穴（在腋下三寸宛宛中。）
肩井二穴（在肩上陷解中，缺盆上大骨前，手足少陽陽維之會。）
風池二穴（在顳顬後髮際陷中。）
腦空二穴（一名顳顬，在承靈後一寸五分，俠玉枕骨下陷中。）
承靈二穴（在正營後一寸五分。）
正營二穴（在目窗後一寸。）
目窗二穴（一名至榮，在臨泣後一寸。）
臨泣二穴（當目上直入髮際五分。）
陽白二穴（在眉上一寸，直目瞳子。）
本神二穴（在曲差旁一寸五分，入髮際。）
完骨二穴（在耳後入髮際四分。）
竅陰二穴（在完骨上枕骨下。）
浮白二穴（在耳後入髮際一寸。）
天衝二穴（在耳後入髮際二寸。）
率谷二穴（在耳上入髮際寸半。）
曲鬢二穴（在耳上髮際曲隅陷中，鼓額有孔。）
懸釐二穴（在曲周上，顳顬下廉。）
懸顱二穴（在曲周上，顳顬中。）
頷厭二穴（在曲周下，顳顬上廉。）
客主人二穴（一名上關，在耳前上廉，起骨開口有空。）
聽會二穴（在耳前陷中，開口有空。）
瞳子髎二穴（在目外眥五分。）
足太陰脾經
歌曰：
足太陰脾中州，二十一穴隱白遊。赴大都兮瞻太白，訪公孫兮至商邱，越三陰之交，而漏谷地機可即，步陰陵之泉，而血海箕門是求，入衝門兮府舍軒豁，解腹結兮大橫優遊，腹哀食竇兮，接天溪而同泒，胸鄉周榮兮，綴大包而如鉤。
足太陰之脈，起於大指之端，循指內側白肉際，過核骨後，上內踝前廉，上臑內循胻骨後，交出厥陰之前，上循膝股內前廉，入腹屬脾絡胃，上膈俠咽，連舌本，散舌下，其支別者，復從胃，別上膈，注心中。是動則病舌本強，食則吐，胃脘痛，腹脹善噫，得後出餘氣則快然而衰，身體皆重，是主脾所生病者，舌本痛，體不能動搖，食不下，煩心，心下急痛，寒瘧溏瘕，泄，水下，黃疸，不能臥，強欠股膝內腫厥，足大指不用也。
隱白二穴（在足大指內側端，去爪甲角如韭葉。）
大都二穴（在足大指本節後陷中。）
太白二穴（在足內側核骨下陷中。）
公孫二穴（在足大指本節之後一寸。）
商邱二穴（在足內踝下微前陷中。）
三陰交二穴（在內踝上三寸，骨下陷中。）
漏谷二穴（在內踝上六寸，骨下陷中。）
地機二穴（一名脾舍，在別走上一寸空中，膝下五寸。）
陰陵泉二穴（在膝下內側，輔骨下陷中。）
血海二穴（在膝臏上，內廉白肉際二寸。）
箕門二穴（在魚腹上越筋間，陰股內動脈。）
衝門二穴（去大橫五寸，在府舍下橫骨端。）
府舍二穴（在腹結下三寸。）
腹結二穴（一名腸窟，在大橫下三分。）
大橫二穴（在腹哀下三寸五分。）
腹哀二穴（在日月下一寸五分。）
食竇二穴（在天溪下一寸六分。）
天溪二穴（在胸鄉下一寸六分。）
胸鄉二穴（在周榮下一寸六分。）
周榮二穴（在中府下一寸六分陷中。）
大包二穴（在淵腋下三寸，九肋間。）
足陽明胃經
歌曰：
足陽明四十五，厲兌內庭陷谷通，衝陽解谿與豐隆，下巨條口各不同，上巨三里犢鼻中，梁邱陰市伏兔叢，髀關與氣衝，歸來水道重，大巨外陵別有容，天樞滑肉太乙宮，關門梁門承滿充，不容乳根與乳中，膺窗屋翳庫房洪，氣戶缺盆氣舍沖，水突人迎大迎逢，地倉乃交會之宮，巨髎四白鼻口從，承泣頰車下關中，額角髮際頭維終。
足陽明之脈，起於鼻交頞中，下循鼻外，入上齒中，還出挾口環唇。下交承漿，卻循頤後下廉，出大迎，循頰車，上耳前，過客主人，循髮際至額顱；其支別者，從大迎前下人迎喉嚨，入缺盆下膈屬胃絡脾；其直行者，從缺盆下乳內廉，下挾臍，入氣衝中；其支者，起胃下口，循腹裡，下至氣衝中而合，以下髀關，抵伏兔，下入膝臏中，下循䯒外廉，下足跗，入中指內間；其支者，下膝三寸而別，以下入中指外間；其支者，別跗上，入大指間，出其端。是動則病悽悽然振寒，善伸數欠，顏黑，病主惡人與火，聞木音則惕然而驚，心欲動，獨閉戶牖而處，甚則欲上高而歌，棄衣而走，賁響腹脹，是為骭厥。是主血所生病者，狂瘧溫淫汗出，鼽衄，口喎唇胗，頸腫，喉痹，腹水腫，膝臏腫痛，循膺乳街股伏兔，䯒外廉足跗上皆痛，中指不用。氣盛則身以前皆熱，其有餘於胃，則消穀善飢，溺色黃，氣不足，則身以前皆寒慄，胃中寒則脹滿盛也。
厲兌二穴（在足大指次指端，去爪甲如韭葉。）
內庭二穴（在足大指次指外間陷中。）
陷谷二穴（在足大指次指之間節中，去內庭二寸。）
衝陽二穴（一名會源，在足趺上五寸骨間動脈上，去陷谷三寸。）
解谿二穴（在衝陽後一寸半，腕上陷中。）
豐隆二穴（在外踝上八寸下廉前，外廉間，別走太陰。）
下巨虛二穴（一名下廉，在上廉下三寸。）
條口二穴（在下廉上一寸。）
上巨虛二穴（一名上廉，在三里下三寸。）
三里二穴（在膝下三寸，䯒骨外大筋內宛宛中。）
犢鼻二穴（在膝臏下，䯒骨上，骨解大筋中。）
梁邱二穴（在膝上二寸兩筋間。）
陰市二穴（一名陰鼎，在膝上三寸伏兔下。）
伏兔二穴（在膝上六寸起肉處。）
髀關二穴（在膝上伏兔後交分中。）
氣衝二穴（在歸來下，鼠鼷上一寸，動脈中。）
歸來二穴（在水道下二寸。）
水道二穴（在大巨下三寸。）
大巨二穴（在外陵下一寸。）
外陵二穴（在天樞下一寸。）
天樞二穴（一名長溪，一名谷門，在肓俞旁一寸五分，挾臍二寸。）
滑肉門二穴（在太乙下一寸。）
大乙二穴（在關門下一寸。）
關門二穴（在梁門下一寸。）
梁門二穴（在承滿下一寸。）
承滿二穴（在不容下一寸。）
不容二穴（在幽門旁，相去各一寸五分，下同。）
乳根二穴（在乳中下一寸四分陷中，仰而取之。）
乳中二穴（當乳中是。）
膺窗二穴（在屋翳下一寸六分。）
屋翳二穴（在庫房下一寸六分陷中。）
庫房二穴（在氣戶下一寸六分陷中。）
氣戶二穴（在巨骨下腧府兩旁，去各二寸陷中，下同。）
缺盆二穴（一名天蓋，在肩下橫骨陷中。）
氣舍二穴（在頸直人迎下，挾水突陷中。）
水突二穴（一名水門，在頸大筋前，直人迎下，氣舍上。）
人迎二穴（一名五會，在頸大脈動應手挾結喉旁一寸五分，以候五臟氣。）
大迎二穴（在曲頷前一寸三分，陷中動脈。）
地倉二穴（一名胃維，挾口吻旁四分，蹻脈、陽，明之交會。）
巨髎二穴（挾鼻旁八分，直目瞳子。）
四白二穴（在目下一寸直目瞳子。）
承泣二穴（在目下七分直目瞳子。）
頰車二穴（在耳下曲頰端陷中。）
下關二穴（在上關下合口有空。）
頭維二穴（在額角髮際本神旁一寸五分。）
手太陰肺經
歌曰：
手太陰肺十一穴，少商魚際指端論，太淵經渠並列缺，孔最尺澤腕肘行，俠白天府與雲門，此中玄妙理，中府最堪尋。
手太陰之脈起於中焦，下絡大腸，還循胃口，上膈屬肺，從肺系，橫出腋下，下循臑內，行少陰心主之前，下肘中，循臂內上骨下廉，入寸口，上魚，循魚際，出大指之端，其支者，從腕後直出次指內廉，出其端。是動則病肺脹滿膨膨而喘咳，缺盆中痛，甚則交兩手而瞀，是為臂厥。主肺所生病者，咳嗽上氣喘喝，煩心胸滿，臑臂內前廉痛，掌中熱，氣盛有餘則肩背痛風，汗出中風，小便數而欠，氣虛則肩背痛寒，少氣不足以息，溺色變。凡十二經之病，盛則瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則留之，陷則灸之，不盛不虛，以經取之，其十二經皆仿此也。
少商二穴（在手大指端內側，去爪甲角如韭葉。）
魚際二穴（在手大指本節後內側散脈中。）
太淵二穴（在掌後陷中。）
經渠二穴（在寸口脈中。）
列缺二穴（在腕後一寸五分。）
孔最二穴（去腕上七寸。）
尺澤二穴（在肘約紋中。）
俠白二穴（在天府下去肘上五寸。）
天府二穴（在腋下三寸臂內廉。）
雲門二穴（在巨骨下，挾氣戶旁各三寸陷中，動脈應手，舉臂取得之。）
中府二穴（在雲門下一寸，乳上三寸間，動脈應手。）
手陽明大腸經
歌曰：手陽明大腸十二穴，循商陽二間三間而行，歷合谷陽谿之俞，過偏歷溫溜之濱，下廉上廉，三里而近曲池，肘髎五里之程，臂臑肩髃上於巨骨，天鼎紓乎扶突，禾髎唇連，迎香鼻迫。
手陽明之脈，起於大指次指之端，循指上廉，出合谷兩骨之間，上入兩筋之中，循臂上廉，入肘外廉，循臑外前廉，上肩出髃骨之前廉，上出柱骨之會上，下入缺盆絡肺，下膈屬大腸；其支別者，從缺盆上頸貫頰，下入齒縫中還出挾口，交人中，左之右，右之左，上挾鼻孔，是動則病齒痛䪼腫，主津所生病者，目黃口乾，鼽衄喉痹，肩前臑痛，大指次指痛不用也。
商陽二穴（一名絕陽，在手大指次指內側，去爪甲角如韭葉。）
二間二穴（一名間谷，在手大指次指本節前，內廉側陷中。）
三間二穴（一名少谷，在手大指次指本節後，內廉側陷中。）
合谷二穴（一名虎口，在大指歧骨間。）
陽谿二穴（一名中魁，在腕中上側兩筋陷中。）
偏歷二穴（在腕中後三寸。）
溫溜二穴（在腕後，小士五寸，大士六寸。）
下廉二穴（在輔骨下，去上廉一寸。）
上廉二穴（在三里下一寸。）
三里二穴（在曲池下二寸。）
曲池二穴（在肘外輔骨屈肘曲骨之中。）
肘髎二穴（在肘大骨外廉陷中。）
五里二穴（在肘上三寸脈中。）
臂臑二穴（在肘上七寸。）
肩髃二穴（在肩端兩骨間。）
巨骨二穴（在肩端，上行兩叉骨間。）
天鼎二穴（在頸缺盆直扶突後一寸。）
扶突二穴（在氣舍後一寸五分。）
禾髎二穴（一名長頻，直鼻孔挾水溝旁五分。）
迎香二穴（一名衝陽，在禾髎上鼻孔旁。）
足少陰腎經
歌曰：
足少陰兮二十七，湧泉流於然谷，太谿大鐘兮水泉緣，照海復留兮信續，從築賓兮上陰谷，掩橫骨兮大赫粗，氣穴四滿乎中注，肓俞上通乎商曲，守石關兮陰都寧，閉通谷兮幽門肅，步廊神封而靈墟存，神藏彧中而俞府足。
足少陰之脈，起於小指之下，斜去足心，出然谷之下，循內踝之後，別入跟中，上腨內，出膕內廉，上股內後廉，貫脊屬腎絡膀胱，其直者，從腎上貫肝膈，入肺中，循喉嚨，挾舌本；其支者，從肺出絡心，注胸中。是動則病飢不欲食，面黑如漆柴，咳唾則有血，喝喝而喘，坐而欲起，目䀮䀮如無所見，心如懸若飢，氣不足則善恐，心惕惕如人將捕，是為骨厥。是主腎所生病者，口熱舌乾，嗌腫上氣，嗌乾及痛，煩心心痛，黃疸腸澼，脊臀股內後廉痛，痿厥嗜臥，足下熱而痛也。
湧泉二穴（一名地衝，在足心陷中，屈足卷指宛宛中。）
然谷二穴（一名龍淵，在足踝前大骨下陷中。）
太谿二穴（在足下內踝後跟骨上，動脈陷中。）
大鐘二穴（在足跟後沖中。）
照海二穴（在足內踝下，陰蹺脈所生。）
水泉二穴（去太谿下一寸，在內踝下。）
復溜二穴（一名伏白，一名昌陽，在足內踝上二寸。）
交信二穴（在內踝上二寸，少陰前太陰後。）
築賓二穴（在內踝上腨分中，陰維之郄。）
陰谷二穴（在膝內輔骨後，大筋下，小筋上。）
橫骨二穴（在大赫下一寸。）
大赫二穴（一名陰維，一名陰關，在氣穴下一寸。）
氣穴二穴（一名子戶，在四滿下一寸。）
四滿二穴（一名髓府，在中注下一寸。）
中注二穴（在肓俞下一寸。）
肓俞二穴（在商曲下一寸，去臍旁五分。）
商曲二穴（在石關下一寸。）
石關二穴（在陰都下一寸，足少陰之會。）
陰都二穴（一名石宮，在通谷下一寸。）
通谷二穴（在幽門下一寸。）
幽門二穴（一名上關，在巨闕旁相去各五分。）
神藏二穴（彧中下一寸六分。）
神封二穴（在靈墟下一寸六分。）
靈墟二穴（在神藏下一寸七分。）
步廊二穴（在神封下一寸六分。）
彧中二穴（在俞府下一寸六分陷中。）
俞府二穴（在巨骨下璇璣旁二寸陷中。）
足太陽膀胱經
歌曰：
足太陽膀胱六十三，至陰通谷二穴藏，束骨與京骨，金門同關梁，申脈在外踝，僕參仔細詳，崑崙二穴，跗陽飛揚，承山魚腹，承筋腨腸，合陽在膝之中央，委中又委陽，浮郄殷門之旁，承扶秩邊共胞肓志室，肓門到胃倉，意舍與陽綱，魂門膈關譩譆，神堂膏肓俞，魄戶相將，附分，會陽，下髎中髎次髎，上髎要費平章，白環俞，中膂俞，膀胱俞，小大之腸腎三焦，胃脾膽肝膈，心厥陰肺，一一分張，風門名熱府，大杼在兩旁，天柱玉枕各相當，絡郤通天方承光，五處曲差攢竹處，睛明五脈會三陽。
足太陽之脈，起於目內眥，上額交顛上；其支別者，從巔至耳上角；其直行者，從巔入絡腦，還出別下項，循肩膊內，挾脊抵腰中，入循膂，絡腎屬膀胱。其支別者，從腰中下貫臀，入膕中；其支別者，從膊內左右，別下貫胛，挾脊內，過髀樞，循髀外後廉下合膕中，下貫腨內，出外踝之後，循京骨，至小指外側端。是動則病頭痛，目似脫，項似拔，脊痛腰似折，髀不可迴轉，膕如結，踹如裂，是為踝厥。是主筋所生病者，痔瘧癲疾，頭項痛，目黃淚出，鼽衄，項背腰尻膕腨腳皆痛，小指不用也。
至陰二穴（在足小指外側，去爪甲角如韭菜葉。）
通谷二穴（在足小指外側，本節前陷中。）
束骨二穴（在足小指外側，本節後陷中。）
京骨二穴（在足外側大骨下，赤白肉際。）
金門二穴（一名關梁，在足外踝下。）
申脈二穴（在外踝下陷中，陽蹺脈所生。）
僕參二穴（一名安邦，在跟骨下陷中。）
崑崙二穴（在足外踝後跟骨上陷中。）
跗陽二穴（在外踝上三寸。）
飛揚二穴（一名厥陽，在外踝上七寸。）
承山二穴（一名魚腹、傷山、肉柱，在兌腨腸下分。）
承筋二穴（一名腨腸，在腨腸中央陷中。）
合陽二穴（在膝約中央下二寸。）
委中二穴（在膕中約文中動脈。）
委陽二穴（在承扶下六寸，屈身取之。）
浮郄二穴（在委陽上一寸。）
殷門二穴（在肉郄下六寸。）
承扶二穴（一名肉部，一名陰關，一名皮部，在尻臀下股陰下橫文中央。）
秩邊二穴（在第廿一椎下兩旁各三寸陷中。）
胞肓二穴（在第十九椎下兩旁各三寸。）
志室二穴（在第十四椎下兩旁各三寸）
肓門二穴（在第十三椎下兩旁各三寸。）
胃倉二穴（在第十二椎下兩旁各三寸。）
意舍二穴（在第十一椎下兩旁各三寸。）
陽綱二穴（在第十椎下兩旁各三寸。）
魂門二穴（在第九椎下兩旁各三寸。）
膈關二穴（在第七椎下兩旁各三寸陷中。）
譩譆二穴（肩膊內廉挾脊，第六椎兩旁各三寸。）
神堂二穴（在第五椎下兩旁各三寸。）
膏肓俞二穴（第四椎近五椎兩旁三寸。出《千金》《外臺》《內經》。
魄戶二穴（在第三椎下兩旁相去各三寸，正坐取之。）
附分二穴（在第五椎下，附項內廉兩旁相去各三寸。）
會陽二穴（在陰尾尻骨間兩旁，督脈所發。）
上髎二穴（在第一空，腰髁下挾脊陷中。）
次髎二穴（在第二空，挾脊陷中。）
中髎二穴（在第三空，挾脊陷中。）
下髎二穴（在第四空，挾脊陷中。）
白環俞二穴（在二十一椎下，兩旁相去各一寸五分。）
中膂內俞二穴（二十椎下，相去一寸五分。）
膀胱俞二穴（在十九椎下兩旁，相去各一寸五分。）
大腸俞二穴（在十六椎下兩旁，相去脊中各一寸五分。）
小腸俞二穴（十八椎下兩旁，相去一寸五分。）
腎俞二穴（第十四椎下兩旁，相去脊中一寸五分。）
三焦俞二穴（在第十三椎下兩旁，相去脊中各一寸半。）
胃俞二穴（第十二椎下兩旁，相去脊中各一寸五分。）
脾俞二穴（在第十一椎下兩旁，相去脊中一寸五分。）
膽俞二穴（在第十椎下兩旁，相去脊中各一寸五分。）
肝俞二穴（在第九椎下兩旁，相去脊中一寸五分。）
膈俞二穴（在第七椎下兩旁，相去脊中各一寸五分。）
心俞二穴（在第五椎下兩旁，相去脊中各一寸五分。）
厥陰俞二穴（第四椎上兩旁各一寸五分，出《山眺坿經》
肺俞二穴（在第三椎下，各挾脊相去一寸五分。）
風門二穴（一名熱府，在第二椎下兩旁各一寸五分。）
大杼二穴（在第一椎下兩旁各一寸五分下同。）
玉枕二穴（在絡郤後一寸五分，挾腦戶旁一寸三分。）
天柱二穴（在頸大筋外廉，挾項發陷中。）
絡郤二穴（一名強陽，一名腦蓋，通天後一寸五分。）
通天二穴（一名天伯，在承光後一寸五分。）
承光二穴（在五處後二寸。）
五處二穴（俠上星旁一寸五分。）
曲差二穴（俠神庭旁一寸五分入髮際。）
攢竹二穴（一名員柱，一名始光，一名光明，在兩眉陷中。）
睛明二穴（在目內眥，手足太陽少陽五脈之會。）
手厥陰心包經
歌曰：
手厥陰心包之絡，計有九穴之奇，中衝勞宮與大陵，內關間使郄門竅，曲澤天泉各二門，天池與天會，總是一般名。
手厥陰之脈起於胸中，出屬心包，下膈歷絡三焦；其支者，循胸出脅，下腋三寸，上抵腋下，下循臑內，行太陰少陰之間，入肘中，下臂行兩筋之間，入掌中，循中指出其端；其支別者，從掌中，循小指次指出其端。是動則病手心熱，臂肘攣急，腋腫，甚則胸脅支滿，心中澹澹大動，面赤善笑不休，目黃。是主心包脈所生病者，煩心心痛，掌中熱也。
中衝二穴（在手中指之端，去爪甲如韭葉。）
勞宮二穴（在掌中央，屈無名指取之。）
大陵二穴（在掌中後，兩筋間陷中。）
內關二穴（在掌後去腕二寸。）
間使二穴（在掌後三寸兩筋間陷中。）
郄門二穴（在掌後去腕五寸。）
曲澤二穴（在肘內廉陷中，屈肘得之。）
天泉二穴（一名天濕，在曲腋下，去臂二寸，舉臂得之。）
天池二穴（一名天會，乳後一寸，著脅直腋撅肋間。）
手少陽三焦經
歌曰：
手少陽三焦之脈，二十三穴之中，關衝連開液門，中渚陽池外關，支溝會宗三陽絡，四瀆天井清冷淵，消濼臑會肩髎相連，天髎處天牖之下，翳風讓瘛脈居先，顱囟定而角孫近耳，絲竹空而禾髎倒懸，耳門既闢，夏蚋聞焉。
手少陽之脈，起於小指、次指之端，上出次指之間，循手表腕，出臂外兩骨之間，上貫肘，循臑外上肩，交出足少陽之後，入缺盆，交膻中，散絡心包，下膈偏屬三焦；其支者，從膻中上出缺盆，上項，俠耳後直上，出耳上角，以屈下頰至䪼；其支者，從耳後入耳中，走出耳前，過客主人前，交頰，卻出至目銳眥，是動則病耳聾，耳鳴嘈嘈，嗌腫喉痹，是主氣所生病者，汗出目銳眥痛，耳後、肩臑肘臂外皆痛，小指、次指不用也。
關衝二穴（在手小指次指之端，去爪甲如韭葉。）
液門二穴（在手小指、次指陷中。）
中渚二穴（在手小指、次指本節後間。）
陽池二穴（一名別陽，在手表腕上陷中。）
外關二穴（在腕後二寸，別走心主。）
支溝二穴（在腕後三寸兩骨之間。）
會宗二穴（在腕後三寸，空中一寸。）
三陽絡二穴（在臂上大交脈，支溝上一寸。）
四瀆二穴（在肘前五寸外廉陷中。）
天井二穴（在肘外大骨之後，肘上一寸陷中。）
清冷淵二穴（在肘上二寸。）
消濼二穴（在肩下臂外，開腋斜肘分下行。）
臑會二穴（在肩前廉，去肩頭三寸。）
肩髎二穴（在肩端臑上，舉臂取之。）
天髎二穴（在肩缺盆中上毖骨之際陷中。）
天牖二穴（在頸大筋外缺盆上，天容後，天柱前，完骨下，髮際上。）
翳風二穴（在耳後尖角陷中。）
瘛脈二穴（在耳本雞足青脈中。）
顱息二穴（在耳後青脈中。）
角孫二穴（在耳郭中間上，開口有空。）
絲竹空二穴（一名目髎，在眉後陷中。）
和髎二穴（在耳後兌發陷中。）
耳門二穴（在耳前起肉當耳中缺者。）
督脈經
歌曰：
督脈在背之中行，二十七穴督脈，下極之腧兮上巔，循素髎水溝兮兌端，在於鼻唇齦交，神庭兮通於上星，囟會兮前頂，百會兮後頂，強間腦戶風府，瘂門大椎陶道，身柱須論神道，靈臺兮至陽之經，筋縮脊中兮懸樞命門，陽關與腰腧，長強脊骶尋，中行二十七，乾道海中行。
督脈起於下極之腧，並於脊裡，上至風府，入腦上巔，循額至鼻柱，屬陽脈之海。其見證也，脊強而腰厥。督脈，都也，行背部中為陽脈之都綱，乃奇經脈也。
鼻柱下：
素髎一穴（在鼻柱上端。）
水溝一穴（一名人中，在鼻柱下人中，督脈、手足陽明之交會，直唇取之。）
兌端一穴（在唇上端。）
齦交一穴（在唇內齒上，督、任二脈之會。）
額上行：
神庭一穴（直鼻上入髮際五分，督脈、足太陽陽明三脈之會。）
上星一穴（在神庭後入髮際一寸。）
囟會一穴（在上星後一寸五分。）
前頂一穴（在囟會後一寸五分。）
百會一穴（一名三陽五會，在前頂後一寸五分，頂中央，旋毛中陷容豆，督脈、足太陽之交會。）
頂後至項：
後頂一穴（一名交沖，在百會後一寸五分。）
強間一穴（一名大羽，在後頂後一寸五分。）
腦戶一穴（一名匝風，一名合顱，在枕骨上強間後一寸五分，督脈、足太陽之會。）
風府一穴（一名舌本，入項髮際一寸，腦戶後一寸五分，項大筋內宛中。）
瘂門一穴（在風府後五分，入髮際五分，系舌本，陽維之會，伸頭取之。）
背脊下：
大椎一穴（在第一椎上陷中，三陽督脈所發。）
陶道一穴（在項大椎節下間，督脈、足太陽之會，俯而取之。）
身柱一穴（在第三椎節下間，俯而取之。）
神道一穴（在第五椎節下間，俯而取之。）
靈臺一穴（在第六椎節下間，俯而取之。）
至陽一穴（在第七椎節下間，俯而取之。）
筋縮一穴（在第九椎節下間，俯而取之。）
脊中一穴（在第十一椎節下間，俯而取之，令人傴僂。）
懸樞一穴（在第十三椎節下間，伏而取之。）
命門一穴（在第十四椎節下間，伏而取之。）
陽關一穴（在第十六椎節下間，伏而取之。）
腰俞一穴（在第二十一椎節下間。）
長強一穴（在脊骶端。）
任脈經
歌曰：
任脈二十四穴，任脈起中樞，循腹上關元，承漿與廉泉，天突璇璣轉，花蓋與紫宮，玉堂不可緩，膻中名元兒，中庭膺腧纂，鳩尾巨闕由上脘，中脘建里又下脘，水分到神闕，陰交氣海須不舛，石門與關元，中極曲骨亦不遠，循腹而中行，會陰兩陰顯。
任脈起於中極之下，以上毛際，循腹裡，上關元至喉嚨，屬陰脈之海。其見證也，若內結男子為七疝，女子為瘕聚。
任脈，妊也，行腹部中，為生養之本，乃奇經脈也。
頤前：
承漿一穴（一名天池，在頤前唇下陷中，足陽明之會。）
頷下：
廉泉一穴（在頷下結喉上舌本，仰而取之，陰維、任脈之會。）
膺腧：
天突一穴（一名五戶，在項結喉下四寸宛宛中。）
璇璣一穴（在天突下一寸陷中。）
華蓋一穴（在璇璣上二寸。）
紫宮一穴（在華蓋下一寸六分。）
玉堂一穴（一名玉英，在紫宮下一寸六分。）
膻中一穴（一名元兒，玉堂下一寸六分，兩乳間。）
中庭一穴（在膻中下一寸六分。）
腹中行：
鳩尾一穴（在蔽骨之端，言其骨垂下如鳩形，故名。臆前蔽骨下五分，人無蔽骨者，從歧骨之際下行一寸是也。）
巨闕一穴（在鳩尾下一寸，心之募也。）
上脘一穴（在巨闕下一寸五分，去蔽骨三寸，任脈、手太陽、足陽明之會也。）
中脘一穴（臍上四寸，胃募也，謂上紀也。）
建里一穴（在中脘下一寸。）
下脘一穴（在建里下一寸，足太陰、任脈之會，為幽門。）
水分一穴（在下脘下一寸。）
神闕一穴（在臍中。）
陰交一穴（在臍下一寸。）
氣海一穴（一名脖胦，一名下肓，陰交下五分。）
石門一穴（在臍下二寸三分，三焦募，女子禁灸。）
關元一穴（在臍下三寸，小腸募，謂下紀也。三陰、任脈之會。）
中極一穴（臍下四寸，一名氣原、玉泉，三陰會。）
曲骨一穴（一名回骨，在橫骨之上陷毛際中，動脈應手，任脈、足厥陰之會。）
會陰一穴（在大便前、小便後，一名屏翳，兩陰間是也。）
衝脈
沖者，通也。言上至頭，下至足，通十二經之氣血，其脈起於氣衝，並陽明經夾臍上行，至胃中而散，即臍之動氣脈也。其見證也，氣逆而裡急。
帶脈
帶者，束也，總束諸經之脈也。其脈起於季脅，回身一周。其見證也，苦腹滿，腰溶溶如坐水中。按：季脅在肋下，接髖骨之間是也。又曰即脅下肋骨之盡處，短骨間是也。
陽蹺脈
蹺者，健也，是人動足之所由也。其脈起於跟中，循外踝上行，入風池穴而止。其見證也，陰緩而陽急，陽蹺得之，太陽之列。
兩足蹺脈者，有陰有陽，猶聖人圖設溝渠以備水潦，斯無氾濫之患。故人身之有經絡，猶天地之有河道，血脈之運行經絡，猶源泉之傳流河道，河道壅塞，則水勢之氾濫無拘，源泉枯涸，則地道之脈氣閉塞，人身血氣之於經絡，亦然也。
陰蹺脈
義與陽蹺同。其脈亦起於跟中，循內踝上行至咽喉，交貫衝脈而止。其見證陽緩而陰急。陰蹺本諸少陰之別。
陽維、陰維脈
維者，維持之義，為諸脈之綱維。陽維之脈，起於諸陽之會，陰維之脈，起於諸陰之交。二經之見證也，悵然失志，溶溶不能自持，驚則癡愚，喜則恍惚。