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目次
卷二十一
內癰部
五臟六腑內癰、內疽、癥瘕、痞癖止，皆匯於此部中，以便檢閱參治。
內癰門主論
凡人胸腹有十一募。募者，各臟腑陰會之所也。《靈樞》云：發內癰內疽者，其本經募上肉必浮腫，募中必時時隱痛，浮腫為癰，隱痛為疽，此即內癰內疽之驗也。但內癰有治法，而內疽無治法，何也？蓋內癰內疽其病原無殊，唯在根淺根深之別耳。根淺者為癰，根深者為疽，若臨證用藥，攻補得宜，無不收效。至募有十一，而內癰僅九證者，何也？蓋膽府形如膜皮，無出無納，汁清氣潔，不生內癰內疽，若夫膀胱，亦如膜皮，中惟濁水，故古今書籍，並無講及內癰內疽者，是以未敢詳載。雖然中極穴即膀胱募也，今人間有中極穴或浮腫或隱痛者，所見證候竟同小腸癰相似，則治法亦當按小腸癰治之可也。俟後之學者留意焉。
驗內癰法：凡遇生內癰疑似者，但與生黃豆五粒，令病人嚼之，口中無豆腥味者，是其候也。
書云：凡內癰俱系膜內成患，外皮不腐。
齊氏曰：臟腑腸胃，內癰內疽，其疾隱而深藏，目既不見，手不能近，所至難矣。但以診脈辨之，亦可知也。若其脈洪數者，膿已成也；設脈遲緊，雖膿未就，已有瘀血也，宜急治之。不爾，則邪氣內攻，腐爛腸胃，不可救也。
心癰門主論
經曰：巨闕隱隱痛者心疽，其上肉微起者心癰。（巨闕穴在鳩尾下一寸，心之募也。）
王肯堂曰：心癰始發巨闕穴，必隱痛微腫，令人寒熱身痛，頭面色赤，口渴隨飲隨干。由心火熾盛，更兼酷飲嗜熱而成，宜服涼血飲。如酒毒為病，宜升麻葛根湯治之。但此證甚屬罕有，而治法不可不備。
心癰門主方
涼血飲
生地、麥門冬、連翹、天花粉、木通、赤芍、荊芥、車前子、瞿麥、白芷、甘草、薄荷、山梔（各等分）
燈芯為引。潮熱引加淡竹葉。
升麻葛根湯
升麻、柴胡、黃芩、白芍、葛根、木通、山梔、黃連、甘草、水煎服。
肝癰門主論
經曰：期門隱隱痛者肝疽，其上肉微起者肝癰。（期門穴，又名肝募，在乳旁一寸半，再直上一寸半。）
《素問》曰：肝癰兩胠滿，臥則驚，不得小便。
華真君曰：肝癰不可用針刺，須用內消內散。（《秘錄》）
陳遠公曰：人素多惱怒，容易動氣，一旦兩脅脹滿，發寒發熱，已而脅痛之至，按之疼不可忍，人以為肝火盛也，誰知肝葉生瘡乎！人但知肺生癰，不知肝亦能生癰也，且《靈》、《素》諸書，亦未詳言，得毋創論以驚俗乎！余聞異人云：脅疼手不可按者，肝葉生癰也。《靈》、《素》未詳者，以肝癰世不常有，所以略之也。凡古今之氣運不同，癰毒之生長不一，肝能生癰，烏可缺而不論乎！況肝之生癰，未嘗無理也，肝一惱怒，則葉開張，肝氣即逆，大怒之後，肝葉空脹，未易平復。設使時加惱怒，是肝葉竟不得安，且怒後必然動火，怒益多而火益盛，盛必灼干肝血，血乾則肝氣大燥，無血養肝，更易發怒，欲不鬱結成癰，烏可得乎？然癰生於內，何從而見，然外可辨也。肝癰生在左而不在右，左脅之皮必見紅紫之色，而舌必見青色也。此而辨之，斷斷無差，治必以平肝為主，佐以瀉火去毒，切不可因循令其潰爛而不可救也。化肝消毒湯：白芍、當歸各三兩，金銀花五兩，黑山梔五錢，生甘草三錢。水煎三劑疼止，又減半服，數服全愈。（《冰鑑》。此方以歸芍入肝以滋肝血，則肝血驟生，易平肝血之燥，又得甘草緩急，梔子清火，銀花解毒，安得不效哉。唯是火毒大盛，肝血大虧，不如此大劑，亦自徒然。倘執以肝火之旺，非肝癰之證，只用當、芍治脅痛，必不效也。）
又曰：有左脅大痛，按之尤甚，此肝癰耳，非脅痛也。肝癰多得之惱怒，前條已論之矣。然而憂鬱亦能生癰也，惟惱怒得者其痛驟，憂鬱得者其痛緩，初痛之時，逍遙散大劑煎飲，痛立止矣，何至成癰也。因失於速治，而肝中鬱氣，若不能宣，而血因之結矣。血結不通，遂化膿而成癰，其勢似緩，然肝性最急，癰成而毒發甚驟也。有脅疼數日而死者，正因生癰毒敗而死，非脅痛能死也，可不急為治之乎！宣郁化毒湯：柴胡、薄荷、香附各二錢，白芍、當歸、金銀花各一兩，生甘草、天花粉各三錢，陳皮、枳殼各一錢，水煎服，四劑全愈，重則六劑，後用四物湯大劑調治，不再發也，此證世不常有，前論已悉，然肝癰少見，而脅痛世所常有，余特發明憂鬱之能成癰，又如此人知急治，何至成癰哉。
朱丹溪曰：肝癰始發期門穴，必隱痛微腫，令人兩腳脹滿脅痛，側臥則驚，便溺艱難，由憤鬱氣逆而成。初服復元通氣散，次服柴胡清肝湯；痛脹已止，宜六味地黃丸；脾虛食少，佐以八珍湯滋腎補脾治之。
肝癰門主方
救肝敗毒至聖丹（岐天師）治肝癰。
當歸、白芍（各三錢）、黑山梔、生甘草（各三錢）、金銀花（十兩，水十碗，煎汁四碗聽用）
以金銀花汁二碗加水二碗同煎服，渣又加水二碗同前存金銀花汁二碗，煎一碗，服二劑愈。
脾疽門主論
經曰：章門隱隱痛者脾疽，其上肉微起者脾癰。（章門穴，又名脾募，在臍旁開六寸，高上二寸。）
王肯堂曰：脾癰始發，章門穴必隱痛微腫，由過飧生冷，兼濕熱或瘀血鬱滯脾經而成。令人腹脹，咽嗌乾燥，小水短澀，宜大黃湯、赤豆苡仁湯二方合而用之，腹脹全消，宜六君子扶脾調理。
肺癰肺痿門主論
經曰：中府陷陷痛者肺疽，其上肉微起者肺癰。（中府穴，在雲門下一寸，乳上三肋間，動脈應指。）
《素問》曰：肝滿、腎滿、肺滿皆實，即為腫。（王注云：滿，為脈氣滿實；腫，謂癰腫，肺之癰喘而兩胠滿。）
《內經》曰：血熱則肉敗，營衛不行必將為膿。大凡肺瘡當咳嗽短氣，胸滿時唾膿血，久久如粳米粥者，難治。若嘔膿而不止者，亦不可治。其嘔膿而自止者，將自愈，其脈短而澀者，自痊。浮洪而大者難治。其面色當白而反面赤者，此火之剋金，皆不可治。（《全書》）
《千金》曰：咳唾膿血，其脈數實，為肺癰。若口中咳，即胸中隱痛，脈反滑數，此肺癰也。
張仲景曰：肺癰吐膿如米粥，咽燥振寒。
又曰：上氣面浮腫肩息，其脈浮大不治，又加利尤甚。
問曰：病者咳逆，何以知其肺癰，當以膿血吐之則死，其脈何如？曰：寸脈微而數，微為風，數為熱，微則汗出，數則惡寒。風中於衛，呼氣不入；熱逼於榮，吸氣不出；風傷皮毛，熱傷血脈。風舍於衛，其人則咳，口乾喘滿，咽燥不渴，多吐濁沫，時時振寒。熱之所過，血為凝滯，蓄結癰膿，吐如米粥。始萌可救，膿成則死。
問曰：振寒發熱，寸脈滑數，其人飲食起居如故，此為癰腫。醫反不知，以傷寒治之不應。何以知有膿？膿之所在，何以別知其處？師曰：假令膿在胸中者，為肺癰。其脈數，咳吐有膿血，設膿未成，其脈自數緊。但數為膿已成矣。
《金匱方論》曰：熱在上焦者，因咳為肺痿。肺痿之病，何從得之？或從汗出，或從嘔吐，或從消渴，小便利數，或從便難，又被快藥下利，重亡津液，故寸口脈數，其人咳，口中反有濁唾涎沫者，為肺痿之病。若口中辟辟燥咳，即胸中隱隱痛，脈反滑數，此為肺癰，咳唾膿血。脈數虛者，為肺痿；數實者為肺癰。
王肯堂曰：治吐膿血如肺癰狀，口臭，他方不應者，宜消風散。（荊芥、川芎、羌活、人參、茯苓、防風、藿香、蟬退各二錢，厚朴、陳皮各五錢，為末是也。）入男子發灰研細，入和之，清米湯下，可除根，只兩服，亦治吐血。（《準繩》）
又曰：肺癰已破，入風者不治。
《精要》曰：勞傷血氣，腠理虛而風邪乘之，內盛於肺也，則汗出惡風，咳嗽短氣，鼻塞項強，胸脅脹滿，久久不瘥，已成肺痿也。
又曰：起於肺癰者，由食啖辛熱炙煿，或酣飲熱酒，燥熱傷肺所致。治之宜早。
王氏曰：患肺疽者項強。蓋肺系在項，肺傷則系傷，故牽引不能轉側。肺者氣之本，其華在毛，其充在皮，故皮膚不澤。
張景岳曰：此證初起，邪結在肺者，惟桔梗杏仁煎為治此之第一方。（《全書》）
齊德之曰：肺者，五臟之華蓋也。處於胸中，主於氣，候於皮毛，勞傷血氣，腠理虛而風邪乘之，內感於肺也。故汗出惡風，咳嗽短氣，鼻塞項強，胸脅脹滿，久久不瘥，已成肺痿也。
又曰：肺痿之候，久嗽不已，汗出過度，重亡津液，便如爛瓜，下如豕膏，小便數而不渴。渴者自愈；欲飲者將瘥。此由肺多唾涎，而無膿者，肺痿也。
又曰：肺瘡之候，口乾喘滿，咽燥而渴甚，則四肢微腫，咳唾膿血，或腥臭濁沫，胸中隱隱微痛者，肺疽也。始萌則可救，膿成則多死。
馬益卿曰：肺癰治法要略，先以小青龍湯一貼，以解其風寒邪氣，然後以葶藶大棗瀉肺湯、桔梗湯、葦莖湯，（見《金匱要略》）隨證用之以取膿，此治腫瘍之例也。終以內補黃耆湯以補里之陰氣，此治潰瘍之例也。
薛立齋曰：凡勞傷血氣，腠理不密，外邪所乘，內感於肺，或入房過度，腎水虧損，虛火上炎，或醇酒炙煿，辛辣厚味，熏蒸於肺，或咳唾痰涎，汗下過度，重亡津液，皆能致之。
又曰：大抵勞傷血氣，則腠理不密，風邪乘肺，風熱相搏，蘊結不散，必致咳嗽者。若誤用汗下過度，則津液重亡，遂成斯證。
又曰：此證皆由脾土虧損，不能生肺金，肺金不能生腎水，故始成則可救，膿成則多死。苟能補脾肺，滋腎水，庶有生者，若專攻其瘡，則脾胃益虛，鮮有不誤者矣。
陳遠公曰：人有胸膈間作痛，咳嗽時更加痛，手按之更增氣急，人以為肺咳也，誰知肺熱生癰乎！夫肺為嬌臟，藥食所不到者，故治之甚難，治法似宜瀉火以救肺，藥既不入肺，而肺為脾子，脾經未嘗不愛藥也。補脾土則土能生金，平肝木則金不剋木，清心火則火不刑金，三經有益於肺，無損於金，則肺氣得養，後以消毒之品解肺之邪，何癰不散乎。全肺湯：元參三兩，金銀花五兩，麥冬二兩，生甘草五錢，花粉、茯苓、白芍各三錢。水煎服二劑，痛減內消矣。（《冰鑑》。按癰疽證必須內消，不可令其出毒。內消之法，總不外心肝脾三經，而別無消癰之道也。或曰：肺之於腎也，獨不可治腎以消乎？然肺癰雖成於火灼肺金之液，實因肺氣之自虛也，補腎雖或能使肺不來生腎，但肺腎相通，補腎之水，恐肺氣下降，而火毒反不肯遽散，不若止治三經，使肺氣得養，自化其毒，不遺於腎為妙也。）
又曰：人有胸膈作痛，咳嗽不止，吐痰便覺疼甚，按之痛不可忍，喉間聞腥臭之氣，隨吐膿血，此肺癰不但已成，而且已破矣。未破者易消，已破者難治，以膿血未能遽盡耳。然得法亦無難也。夫肺之生癰者，因肺火不散也，然肺火之來，因肺氣之虛也，肺虛而後火留於肺，火盛而肺結為癰，不補虛以散火，而未成形者何以消，已成形者何以散，即潰爛者又何以愈哉，是虛宜補矣。然補何臟乎？若補肺虛，而肺不能直補，只補胃氣，則肺氣自旺也。今癰已破，多吐膿血，則肺氣尤虛，雖毒氣尚存，不可純瀉其毒，於補氣之中而行攻散之法，則毒易化，而正氣無傷也。完肺飲：人參一兩，元參、金銀花各二兩，蒲公英五錢，花粉、桔梗、生甘草各三錢，黃芩二錢。水煎，一服膿必多，二劑漸少，又三劑疼止，膿血亦止，六劑全愈。（此方補胃氣，即瀉胃中之火，旺胃氣而肺氣自不能衰，瀉胃火而肺火自不能旺，所以敗毒生肉也。雖諸藥亦能入肺，不單入胃，然入胃者十之八，入肺者十之二，仍是治胃益肺之藥也。或問肺癰已破，病已入里，似不宜升提肺氣，南昌喻嘉言謂：宜引之入腸，而先生仍用桔梗開提肺氣，恐不可以為訓。嗟乎！余所用藥，無非治胃之藥，藥入於胃，有不下引入腸者乎！然肺氣困頓，肅清之令不行，用桔梗以清肺，上氣通而下行更速，然則上之開提，正下行之迅逐也。）
又曰：人有久嗽後肺受損傷，皮膚黃瘦，咽喉嘶啞，自汗盜汗，不得臥，吐稠痰腥臭，毛悴色焦，嗽時必忍氣須臾，輕輕吐痰，始覺膈上不疼，否則大痛，氣息奄奄，入以為肺癰也，誰知肺痿生瘡乎！本不可救，然治之得法，亦有生者。夫肺癰與肺痿不同，肺癰生於火毒，治之宜速；肺痿成於勞傷，治之宜緩。火毒宜補中用瀉，勞傷宜補中帶清。清與瀉不同，而補則同也。瀉中用補，可用大劑，清中用補，只宜小劑，勿伐勿助，若有若無，始奏功也。養肺去痿湯：金銀花、麥冬各三錢，生地、百合各二錢，紫菀、百部各五分，生甘草五錢，款冬花、貝母、白薇各三分，天冬一錢。水煎服，十劑膈疼少減，便有生機矣。又十劑更輕，又十劑漸愈，共六十劑始全愈也。（此方不寒不熱，養肺氣於將危，保肺葉於將痿，實有奇功，若圖效捷於一旦，必致輕喪於須臾，寧忍耐以全生，勿欲速而送死。）
又曰：有膏粱子弟，多食燔熬厚味，美醴香醪，以至舌乾喉燥，吐痰吐血，喘急膈疼，不得安臥，人以為肺經火熾，誰知肺癰已成乎！夫肺為五臟華蓋，喜清氣暢達，惡燥氣炎蒸。今所食無非辛熱，則五臟之中，一團火氣，火性炎上，而肺獨受其害，不能下生腎水，腎水無源則益加燥勢，必取資於肺，肺金又病，不益虛其虛而燥其燥乎！況各經紛紛來逼，火烈金刑，肺間生癰，必至之勢也。治法化毒之中，益以養肝降火之內，濟之補腎，庶有成者可痊，未成者可散也。扶桑清肺丹：桑葉五錢，紫苑二錢，貝母、生甘草、百合、阿膠、人參各三錢，犀角屑五分，款冬花一錢，杏仁七粒，金銀花、熟地各一兩，水煎調犀末，服數劑可收功也。（此方肺腎同治，全不降火，蓋五臟之火，因飲食而旺，乃虛火也。故補水而金氣堅，虛火息，況補中帶散，則非呆補，火毒又易解也。）
朱丹溪曰：癰疽發於內者，肺癰、肝癰、腎癰、腸癰、囊內癰、附骨癰。惟肺癰須先解表，今特表而出之。
陳實功曰：夫肺癰者，金受火刑之證也。蓋肺為五臟華蓋，其位至高，其氣至清，內主乎氣，中主聲音，外司皮毛，故肺金獨旺於秋者，應其清輕之候也。倘有所克，其病自生。先因感受風寒，未經發越，停留肺中，初出其候毛聳惡風，咳嗽聲重，胸膈隱痛，項強不能轉側者，是其真候也。久則鼻流清涕，咳吐膿痰，黃色腥穢，其則胸脅脹滿，呼吸不利，飲食減少，脈洪自汗，法當清金甘桔湯主之，麥冬清肺飲調之。亦有七情飢飽勞役，損傷脾肺者；亦有勞力內傷，迎風喊叫，外寒侵入，未經解散，致生肺癰者。脈必浮而微數，胸熱氣粗，寒熱往來，咳嗽痰生，通用金鯉湯、蠟礬丸、太乙膏，相間服之，亦效。（《正宗》）
又曰：如手掌皮粗，六脈洪數，氣急顴紅，汙膿白血，嘔噦溺水，鼻塌不飧飲食者，俱為不治。
又曰：如身涼脈細，膿血交流，痰色鮮明，飲食知味，膿血漸止者無妨，反此則死。
又曰：如久嗽勞傷，咳吐痰血，寒熱往來，形體消削，咯吐瘀膿，聲啞咽痛，其候傳為肺痿，百死一生之候。治宜知母茯苓湯主之，人參五味湯調之。
岐伯曰：凡人有病氣喘嘔咳者，乃肺病也。肺乃金臟，又嬌臟也，居於心之上，瓣如蓮花，色紅蒂紫，咽管之下，即是肺經司氣之出入，不容食物。咽之上有胃厭，即小舌頭也，胃厭遮住咽門，飲食之類始能直入食管，而下通於胃。倘人飲食之時多言，胃厭不及遍蔽咽門，設有米食之類入於氣管，則必咳不已，可見氣管不容一物，可知藥亦不能直入也。治肺之法，正治甚難，轉治以脾，脾氣有養，則土自生金，喘咳自已。故五臟這中，除肺一經之外，俱可正治，獨肺經不可正治。然則肺經生癰瘍，何以治之耶？清金消毒湯主之。（《秘錄》）
又曰：蓋癰生胸腹之內，無不生於火與邪，若外用末藥調敷，則相隔甚遙，必須內消為得。然癰勢甚大甚急，一杯水何能救車薪之火，故必大劑救肺消毒至聖丹煎飲，而火邪自散，而癰瘍自消。倘日以敷藥調治於皮膚之外，或以小劑而求散於湯餌之中，吾見其必死而已矣。
張仲景曰：瘡瘍之疾，發於火邪之盛，其由來非一日矣。欲消其火邪，豈是尋常細小之藥所能去乎？故必多用重藥以劫治之。然而散邪之藥，俱耗真陰，多用重用，皆能取敗，惟金銀花敗毒而又不傷氣，去火而又能補陰，故必須此品為君，第此品性純而正，乃正人君子也。譬如正人君子，必同郡攻擊於群小之中，始不致僨事而召禍，所以多至十兩或一斤，始可取勝於眉睫。然徒藉此一味，又覺勢單力薄，當以他藥相助成功，各有妙理，非泛然而用之者也。或加麥冬以滋肺，或加歸芍以潤肝，或加地榆以涼大腸，或加甘草以瀉火，或加梔子以清熱，或加薏苡仁以去濕，惟在用者審之。
馮魯瞻曰：肺癰者，勞傷氣血，內有積熱，外受風寒，胸中滿急，隱隱作痛，咽乾口燥，時出濁唾腥臭，若吐膿如米粥者死。脈滑數或實大，凡患者右脅按之必痛，須用肺癰神湯，未成即消，已成即潰，已潰即愈，屢用屢驗者也。（《錦囊》）
又曰：夫人一身之氣全關於肺，肺清則氣行，肺濁則氣壅，肺熱則津不行而肌肉甲錯，（甲錯者，肌不潤澤也。）多生肺癰。癰者，壅也，肺氣鬱熱久壅而成也。蓋咳久傷肺，元氣漸虛，其人有寒熱往來，自汗濈濈，口中有濁唾涎沫，或咳嗽唾中有紅線膿血，或多唾涎沫而無膿，寸口脈數而虛澀，或虛洪者，名曰肺痿，熱在上焦故也。如口中辟辟燥咳，即胸中隱隱痛，咽燥喘渴，四肢微腫，先吐血而後吐膿，胸中甲錯，或遍熱烙手，喜偏側於右睡而不能左臥，左臥則喘急不安，其痰似膿血腥臭，以水驗之，則沉而不浮，其脈數而有力者，名曰肺癰。因勞傷血氣，腠理開而受邪，寒搏於血，蘊結成癰，積熱不散，敗血為膿，咳傷肺葉而成，按其右脅必痛者是也。若已破入風者不治。吐膿如米粥者難治。然痿為正氣虛，癰為邪氣實，其肺痿治法，在乎養血養氣，養神清金；而治肺癰，在於補養氣血而兼排膿也。然肺痿亦有寒者，必頭眩吐涎沫而不咳，不渴而遺尿，此為肺中冷而心中有濕液也。古人用炙甘草、乾薑治之，以補虛勞也。
又曰：古一婦人二十餘歲，胸膺間一竅，口中所咳膿血與竅相應而出，以人參、歸、耆補氣血之劑加退熱排膿等藥而愈。
婁金善曰：肺痿屬熱，如咳久肺傷，聲啞聲嘶咯血，此屬陰虛火熱甚，是本論治。肺痿吐涎沫而不咳者，其人不渴必遺尿，小便數，以上虛不能制下故也。此為肺中冷，必眩多涎唾，用炙甘草、乾薑此屬寒也。肺痿吐涎多，心中溫液者，用炙甘草湯以補虛勞也。亦與補陰虛火熱不同，是皆宜分清之，故肺痿又有寒熱之異也。
周文採曰：其候應乳上下隱隱而痛者，肺疽也。若肉微起者，肺癰也。初起俱可救，若日久唾膿臭敗者，不可治也。但診其脈微緊而數者，未有膿也。若緊甚而數者，已有膿也。若膿如粳米粥及嘔膿不止，其脈浮大而面色赤者，俱為難治。若膿自止，其脈短而澀，面色黃白者，皆可治。何以言之？蓋脈浮大面赤，此心火克肺金也，故難治；若脈短澀及面白者，此肺氣未損也，故可治。治法當補肺瀉火，止嗽定喘為主。（《集驗》）
《聖惠》曰：中府（穴名，在雲門下一寸六分，乳肋間動脈應手陷中者是也。）隱隱而微痛者，肺疽也。上肉微起者，肺癰也。是以候始萌則可救，膿成則多死。若欲知有膿者，但診其脈，若微緊而數者，未有膿也：緊甚而數者，已有膿也。
申鬥垣曰：其證現於秋冬可救者，何也？肺旺於秋是也。冬寒水旺，子能救母，子母相生，故云可救為順。是春夏木旺火勝之時，肺金病再遇火旺之時，爍石流金，金受火克，此為逆，故難治也。（《啟玄》）
李東垣曰：夫肺者五臟之華蓋，處於胸中，主於氣，候於皮毛，勞傷血氣，腠理虛而風邪乘之，內感於肺也，則汗出惡風，咳嗽短氣，鼻塞項強，胸脅脹滿，久久不瘥，已成肺痿也。肺痿之候，久嗽不已，汗出過度，重亡津液，便如爛瓜，下如豕脂，小便數而不渴，渴者自愈，欲飲者將瘥，此由肺多唾涎沫而無膿者，肺痿也。風中於衛，呼氣不入；熱至於榮，則吸而不出。所以風感皮毛，熱傷血脈，風熱相搏，氣血稽留，蘊結於肺，變為肺疽。診其脈候寸口脈數而虛者，肺痿也；數而實者，肺疽也。其肺瘡之候，口乾喘滿咽燥而渴，甚則四肢微腫，咳嗽膿血，或腥臭濁沫，胸中隱隱微痛者，肺疽也。
龔居中曰：經曰，肺傷善痿，痿則火鬱邪壅，致金燥烈，肺虛氣不能升降，以充百脈，癰則金體受傷，肺葉焦枯，息亦不利，則火邪無以泄，郁遏熏蒸，致咯咳嗽血，血滲妄行，必中府、雲門隱痛，咳則喉腥，脈洪數而虛，久則腐化而出，遂成肺癰不治之證。若膿血自止，脈來短澀者，不治自愈。以脈經本部之脈在也。
馮魯瞻曰：咳而膺乳痛，即看痰色如何。若濃濁如膿，或黃或赤，口中臭，即從肺痿、肺癰治。以脈數而虛者為肺痿；脈數而實者為肺癰。
又曰：肺痿咳吐，咽燥欲飲水者自愈，張口短氣者死。
肺癰門主方
金鯉湯（《正宗》）肺癰已成未成，胸中隱痛咯吐膿血者。
金色活鯉魚（一尾約四兩重）、川貝母（一錢，去心）
先將活鯉魚連鱗剖去肚腸，勿經水氣，以貝母末摻在魚肚內，線扎之。用上白童子小便半大碗，將魚浸童便內，重湯頓煮，魚眼突出為度。少頃取起，去鱗骨，取淨魚肉浸入童便內頓熱，魚與童便作二三次，一日食盡，其功效甚捷。
排膿散、肺癰口吐膿血之後，宜服此藥，排膿穢，補肺氣。
人參、黃耆、白芷、五味子（等分）
上研細末，每服三錢，食後蜜湯調服。
又方
金銀花（八兩）、當歸、麥門冬（各二兩）、白芍、山梔（各三錢）、生甘草、玄參（各一兩）
水八碗煎一碗服。渣用水四碗煎半碗服。
又方
蒲公英、當歸、生甘草（各一兩）、金銀花（二兩）、乳香（去油研細）、黃芩（各一錢）
水五碗煎一碗，再入乳香細末調和服下。
清金消毒湯（《秘錄》）
金銀花（八兩）、當歸（二兩）、玄參、麥門冬、生甘草（各一兩）、水煎服。
（岐天師曰：此方數品中，唯麥冬乃清肺火之品，余俱入脾、入肝、入心之藥，而用之者何也？蓋入肝則平木，而不必肺金用力而制之，則肺金得養矣。入心經則心火不凌肺金，而肺金又得養矣。入脾則脾土能生肺金，而肺金又得養矣。雖乃治脾、治心、治肝之藥，似乎隔一隔二隔三治法，其實乃正治肺金也。
雷公曰：我意方中加白芍三錢平肝火，使心火弱不來克肺也。
孫真君曰：隔一隔二隔三之治，其實原正治肺經，此等議論大開聾聵，凡肺病皆宜如此治之，勿謂天師專治肺癰立論，而不通於凡治肺病也。
救肺敗毒至聖丹（岐天師）。
金銀花（十兩）、玄參、麥門冬（各三兩）、生甘草（五錢）
水十碗，煎四碗服。
肺癰神湯（《錦囊》）
薏苡仁（五錢）、黃耆（蜜炙）、白芨、金銀花、桔梗（各一錢）、川貝母（一錢六分）、甜葶藶（八分微炒）、陳皮、甘草節（各一錢二分）、姜水煎，食後徐徐服。新起加防風一錢，去黃耆；潰後加人參一錢；久不斂加合歡皮一名夜合，即槿樹皮一錢。
肺癰久不斂口者（《馮氏錦囊》）合歡樹皮、白蘞煎服最佳。
桔梗湯、治咳膿腥血肺癰。
桔梗（炒）、貝母、桑白皮（炙）、枳殼、黃耆（炙）、當歸、防己、地骨皮（各一錢）、甜葶藶（炒）、栝蔞仁、杏仁（杵）、薏苡仁（各五分）、百合（炒）、五味子（炒杵各一錢五分）
作三劑，水煎服。
歷驗方、陳芥菜滷服之。埋地下三年者，每早用數匙衝開水服，或作醬油入菜吃一百二十天，不可間斷。
又方、陳芥菜煅灰，白湯調下，可許見效一半。
又方、白芨研細末。每服三錢，入藕粉內調服，不過三五兩即愈。或燉蛋糕或和粥中服之，並效。
又方、扁柏葉搗取自然汁半杯，入麥芽糖二兩，隔水燉化，清晨衝開水服之，三次自愈。
韋廟獨行方、治心胸甲錯為肺癰，黃昏湯主之。
夜合皮（夜合樹，按本草即烏農樹也。）掌大一片，水三升，煮取二升，分再服。
肺癰
第一次服四劑。（錢青掄。）
薏苡仁、條芩、苦絲瓜、甘草（各一錢）、川貝母、赤芍、栝蔞仁、桔梗、廣陳皮、升麻、牡丹皮（各一錢二分）引加黑棗二個，生薑一片，食後煎服。如大便不通加火麻仁。
第二次服四劑。
川貝母、赤芍、天花粉、甘草、栝蔞仁、杏仁、連翹、獨活、知母、桔梗、百合（各等分）、燈心（十根）、白果肉（七個）、食後煎服。
第三次服四劑。
川貝母、甘草、栝蔞仁、獨活、天花粉、桔梗、麥門冬、赤芍、知母、百合（各等分）、燈心（十根）、白果肉（七個）照前服。以後白鯗、紅蘿蔔、鴨蛋終身不可食，食則後發不治。大葷一年後方可吃，茹齋更妙。
又方、綠橘葉洗淨搗絞汁一盞服之，吐出膿血即愈。
奇驗方（周鶴仙。）凡人肺癰初起時咳，兩胸脅即疼者是也。即宜速服此方，神效。
玄參（八兩）、天門冬（四兩）、桔梗（二兩）、甘草（一兩炙）
水十碗煎至二碗，再入蒲公英、金銀花各五錢，再煎至一碗，飯食後服之。初起者即消，日久者即生肉，真奇方也。
又方
洋糖（二斤半）、牯豬肚（一副）、杉木炭（一分）、肉桂（一分）、糯米（七粒）
將豬肚洗淨，以上項藥裝入肚內線縫好，鍋煮一大塊，每早割一塊，水酒下。葷只吃牯豬肉、肚肺、鯽魚，余俱戒，一百二十天全愈，屢效。每清早未洗面時，用陳芥菜滷沖水飲一盅，洗面後再吃制豬肚。
又方、用日久齷齪竹燈掛子一個，連宿油垢燒灰存性，研末，黃酒送下三錢即愈，極奇神效方，不可輕忽。
肺癰神方（何繼充家寶，曾救治多人，真神方也。）
懷生地（酒炒二錢五分）、麥門冬（二錢）、薏苡仁（四錢）、當歸（酒浸）、棗仁（炒）、大貝母、蘇子、桔梗、栝蔞仁、百合（各一錢）、牡丹皮、桑白皮（蜜炙各七分）、白芨（八分）、炙甘草（二分）漢防己（六分）、黃耆（一錢二分）
白水煎。加減法：若睡不寧用棗仁，睡既寧即去棗仁，加北五味子七粒；如咳嗽氣促，去桔梗加款冬花一錢；咳嗽作惡心，加土炒白朮一錢。
滋陰清化丸（何繼充。）
天門冬（去心）、甘枸杞、麥門冬（去心）、知母（酒洗）、生地（酒洗）、當歸（酒洗）、熟地（酒煮）、川貝母（去心各二兩）、北五味（七錢）、粉丹皮、山萸肉、玄參（各一兩）、白茯苓、懷山藥（各一兩五錢）
上為末，煉蜜為丸，空心白湯送下三錢。
百合湯、肺癰主方。
棗仁、懷生地、當歸、黃耆、漢防己、蘇子、栝蔞仁、桑白皮、川貝母、百合、薏苡仁、牡丹皮、甘草、桔梗、白水煎。有嗽加款冬花。
肺癰神方、真麻油浸三稜、白果收藏，浸二年者須服五六枚，浸三四年者只服二枚即愈。
肺癰奇方
石膏、寒水石、鵝管石、井泉石、龜背石（火煅，人乳內淬存性）、川貝母（各一兩）、炙甘草（三錢）、款冬花（五錢焙）
上乳極細末聽用，臨臥時用細芽漱口，再將藥稱一分裝在蘆柴管內，按在喉嚨口用氣慢慢吸進喉中，仰臥片時，再飲茶二三口吞下，待至五更時又如此吸一服。
桔梗杏仁煎（張景岳。）治咳嗽吐膿，痰中帶血或胸隔隱痛將成肺癰者，此方為第一。（此桔梗湯之變方也。）
桔梗、杏仁、甘草（各一錢）、金銀花、麥門冬、夏枯草、百合、阿膠、連翹（各二錢）、紅藤、貝母（各三錢）、枳殼（一錢五分）、水二盅煎八錢，食遠服。（如火盛兼渴者加天花粉二錢。）
皂莢丸、治肺癰咳逆上氣，時時唾濁，但坐不眠。
皂莢（刮去皮、弦，酥炙）
為末蜜丸。以棗膏和湯服三丸。（喻嘉言曰：火熱之毒結聚於肺，表之理之，溫之清之，曾不少應，堅而不可攻者，令服此丸，庶幾無堅不入，聿成洗盪之功，不可以藥之微賤而少之也。本方加蛤粉等分為末，名皂蛤丸，治婦人風邪客於乳房，而成奶癰，每服二錢酒下，此藥能導其汗，散其風邪，汗出而病自愈矣。）
救肺癰垂危仙方
魚腥草、煎湯打雞蛋吃，不過數次，即可回生。
腎癰門主論
經曰：京門隱隱痛者腎疽，其上肉微起者腎癰。（京門穴，又名腎募，在身側腰中監骨下肋間。）
《素問》曰：腎癰腳下至小腹滿。（大奇論曰：腳下當作胠下。）
張仲景曰：小腹痛而痞堅者，腎癰也。小便數而似淋者，腸癰也。
王肯堂曰：腎癰京門穴必隱痛微腫，令人寒熱往來，面白不渴，少腹及肋下䐜脹塞滿。由腎虛不足之人，房勞太過，身形受寒，邪氣自外乘之。初宜五積散加細辛；寒盡痛止，宜桂附地黃丸調理。
胃癰門主論
經曰：中脘隱隱痛者胃疽，其上肉微起者胃癰。（中脘穴，又名胃募，在臍上四寸。）
又曰：胃脘癰，人迎脈逆而盛。
《素問》：帝曰：人病胃脘癰者，診當何如？岐伯曰：診此者當候胃脈，其脈當沉細，沉細者氣逆；（《甲乙經》沉細作沉澀。）逆者人迎甚盛，甚盛則熱。人迎者胃脈也，逆而盛則熱聚於胃中而不行，故胃脘為癰也。（病能篇。）
《聖濟錄》云：胃脘癰，由寒氣隔陽，熱聚胃口，寒熱不調，故血肉腐壞。以氣逆於胃，故胃脈沉細。以陽氣不得上升，故人迎熱盛，令人寒熱如瘧，身皮甲錯，或咳嗽，或嘔膿唾血。若脈洪數，膿成也，急排之。脈遲緊，瘀血也，急下之，否則其毒內攻，腐爛腸胃矣。
李東垣曰：臟腑腸胃內瘡內疽，其疾隱而不見，目既不見，手不能近，所為至難，可以診其脈而辨之，亦可知矣。有胃脘癰者，當候胃脈，人迎者，胃脈也。其脈沉細者氣逆，逆則甚，甚則熱聚胃口而不行，胃脘而為癰也。若其脈洪數者，膿已成也；設脈遲緊，雖膿未就，已有瘀血也。宜急治之。不爾，則邪氣內攻，腐爛腸胃，不可救也。（《十書》）
《百效全書》云：胃脘居心穴之下，其生癰也，外證寒熱如瘧，胃濁則肺金失養，或咳或嘔，或唾膿血，皮膚錯縱。多因飲食七情火鬱，彼又外感寒氣，使熱濁之氣填塞胃脘，胃中清氣下陷，故右關脈來沉細，胃中又為寒氣所隔，故人迎脈來緊盛，有此二脈，胃癰始成。宜大射干湯。如痰氣上壅，甘桔湯；大便不利，太乙膏作丸服之；小便赤澀，腹滿不食，三仁湯；膿出食少，補中益氣湯。
竇漢卿曰：凡內癰，余嘗以薏苡仁湯、牡丹皮散、太乙膏治之亦效。若吐膿血，飲食少思，宜助胃壯氣為主，而佐以前法，不可專治其瘡。（《全書》）
朱丹溪曰：內疽者，因飲食之毒，七情之火相鬱而發，用射干湯主之。
馮魯瞻曰：胃癰者，胃為水穀之海，多氣多血多熱，若邪熱內泊，則兩熱相合，故結為癰。而胃脈必沉細，人迎必甚盛，蓋胃脈見於右關，本宜洪大而反沉細者，足見胃氣之逆也。人迎者，胃經穴名，在結喉兩旁，亦有動脈應於其間，見於左寸。今若人迎甚盛，而右關沉細，則愈見熱壅聚於胃口而不行，故不能充於脈耳。人見人迎脈盛，誤為傷寒，禁其飲食，則必死。（《錦囊》）
又曰：胃脘癰者，何以別之？《內經》云：人病胃脘癰者，當論脈沉細，沉細者氣逆，逆者人迎反甚，則熱聚於胃口而不行，故胃脘為癰也。治法與腸癰同，初以疏利之藥導其滯，次用排膿消毒托裡之藥調之，此其大法也。
張仲景曰：胃癰初起，中脘穴必隱痛微腫，寒熱如瘧，身皮甲錯，並無咳嗽咯吐膿血，由飲食之毒，七情之火，熱聚胃口而成癰也。脈來沉數者，清胃射干湯下之。若脈澀滯者，瘀血也，牡丹皮湯下之。脈洪數者，膿已成也，赤豆苡仁湯排之。體倦氣喘作渴，小水頻數者，肺氣虛也，補中益氣湯加麥味補之。
胃癰門主方
大射干湯、治胃癰始成。
射干、升麻、白朮、赤芍藥、赤茯苓、山梔仁
水煎熟，入蜜生地汁和服。
甘桔湯、治胃癰痰氣上壅。
甘草、桔梗、麥門冬（各一兩）、水煎服。
三仁湯、治胃癰小便赤澀，腹滿不食。
薏苡仁、桃仁、冬瓜子仁、牡丹皮水煎服。
射干湯
射干、升麻、犀角、麥門冬、元參、大黃、黃芩（各一錢）、芒硝、梔子、竹葉（各五錢）、水煎服。
赤豆苡仁湯
赤小豆、防己、薏苡仁、甘草（各等分）、水煎，食遠服。
大腸癰門主論
經曰：天樞隱隱痛者大腸疽；其上肉微起者大腸癰。（天樞穴，又名大腸募，大腸募在臍旁開二寸。）
陳遠公曰：人腹中疼甚，手不可按，右足屈而不伸，人以為腹中火盛而存食也，誰知大腸生癰乎！凡腹痛足不能伸者，俱腸癰也，而大腸癰足猶不能伸也。但大腸生癰，無不成於火，火盛不散則結郁成癰矣。然火之有餘，本水之不足，水衰則火旺，火無水制，乃養成其毒耳。治法不必治火，壯水以制火，毒氣自消矣。清腸飲：金銀花三兩，當歸二兩，地榆、麥冬、元參各一兩，苡仁五錢，生甘草三錢，黃芩二錢，水煎服。一次痛少止，二劑足可伸，又二劑毒盡。（此方活血解毒，雖瀉火而實滋陰也，相濟相成，取效如神耳。倘不益陰以潤腸，唯攻毒以降火，則大腸先損，何能勝火毒凌灼哉，無怪治之不效也。《冰鑑》）
又曰：大腸生癰，右足不伸，腹疼甚，便出膿血，肛門如刀割，此已潰爛也。能食者生，不能食者死。然不能食之中，亦有非因火毒之熾而然者，又不因其不能食而棄之也。凡生癰疽，俱以有胃氣為佳，為胃氣無論陰毒陽毒，多不可救。故陰疽證必以扶胃氣為第一，少加敗膿祛毒，則正氣無傷，火毒易散，今大腸癰破而不思食，則胃氣盡絕，大危證也。不急補胃，而惟治癰，必死之道矣。開胃救亡湯：人參、山藥、薏仁、元參、白朮各一兩，金銀花二兩，生甘草三錢，山羊血一錢研，水煎調服，一劑胃開，二劑膿少，三劑疼止，四劑全愈。（此方救胃而敗膿祛毒已在其中，妙在銀花治毒，仍是滋陰之品，為瘡家奪命之將軍，乃至仁至勇之帥。又得參朮輔助其力，則散毒猶神。山羊血止血解渴，且善通氣，引各藥直入癰中以解散之，合而治之，調合有人，撫綏有人，攻剿有人，安得不勝乎！自然胃氣開，化精微而轉輸於大腸也。倘胃氣未傷，服之尤效，切勿疑而不用，以枉人性命耳。）
又曰：大腸生癰，小腹痛甚，淋瀝不已，精神衰少，飲食無味，面色痿黃，四肢無力，自汗盜汗，夜不得臥，人以為火盛生癰也，誰知水衰不能潤腸耳！夫大腸不能傳導者，全賴腎水灌注，今因醉飽房勞，過傷精力，大泄其精，以致火動水涸，又加生冷兼進，以致氣血乖違，濕動痰生，腸胃痞塞，運化不通，氣血凝滯而成癰也。然則生癰之先，本腎水之不足，茲癰潰之後，又複流其水，是虛其虛矣。若作火毒治，鮮不變為死證，必須大補腎水，並補脾胃之氣，則脾胃化精生水更易枯涸也，腸一旦得滂沱之潤，自然沾足重蘇，不治癰而癰已化，氣血足而肌肉生也。加味六味地黃湯以治之：熟地二兩，山藥、山萸各八錢，丹皮六錢，澤瀉一錢，白茯苓三錢，人參、麥冬各一兩，黃耆五錢，水煎服，數劑疼止神健。（按六味補腎水，加參、耆、麥冬，補脾胃之土，土旺而肺自旺，肺與大腸相表裡，又為腎之母，母子相需，表裡相顧，故奏功如神也。）
王肯堂曰：大腸癰多大便墜腫，初起發熱惡風自汗，身皮甲錯，按之腹內急痛。
小腸癰門主論
經曰：關元隱隱痛者小腸疽，其上肉微起者小腸癰。（關元穴，又名小腸募，在臍下三寸。）
《千金》曰：腸癰之為病，小腹腫，強按則痛，便數似淋。
《厥論》曰：少陽厥逆，機關不利。機關不利者，腰不可以行，項不可以顧，發腸癰不可治，驚則死。
王肯堂曰：《千金》謂妄治必殺人。腸癰為病，小腹重而強按之則痛，便數似淋，時時汗出，復惡寒，身皮甲錯，腹皮急如腫狀，其脈數者，小腸有膿也。（《準繩》）
陳無擇曰：腸癰為病，身甲錯，腹皮急，按之濡，如腫狀，腹無聚積，身無熱，脈數，此為腸內有膿，久積陰冷所成也。故《金匱》有用附子溫之。其脈遲緊者，膿未成，可下之，當有血；洪數者，膿已成，不可下，此以內結熱所成也，故《金匱》有用大黃利之。
張仲景曰：腸癰，小腹痞堅，蓋小腹痛而痞，小便數而似淋者。腸癰，即肺癰肝癰之屬。
巢氏曰：洪數者已有膿，脈若遲緊者未有膿。甚則腹脹大，轉側有水聲，或繞臍生瘡，或膿自臍出，或大便出膿血。
張景岳曰：經言腸癰為病不可驚，驚則腸斷而死。故患是者其坐臥轉側，極宜徐緩，時時少飲薄粥及八珍湯，固其元氣，靜養調理，庶可保其有生。（《全書》）
薛立齋曰：此證因七情飲食所致。
又曰：若臍間出膿者不治。
孫真人曰：腸癰小腹重，強按之則痛，小便如淋，時時汗出，復惡寒，身皮甲錯，腹皮急，加腫甚者，腹脹大轉側有水聲，或繞臍生瘡，膿從臍出，或從大便下，乃七情飲食所致。脈遲緊者未有膿也，大黃湯下之；洪數者，已有膿也，薏苡湯排之；小腹疼痛，小便不利，膿壅滯也，牡丹皮散主之。
陳實功曰：腸癰初起，發熱惡寒，脈芤而數，皮毛錯縱，腹急漸腫，按之急痛，大便墜重，小便澀滯若淋，甚者臍突腹脹，轉側水聲，皆由濕熱瘀血流入小腸而成癰也。（《正宗》）
又曰：男子暴急奔走，以致腸胃傳送不能舒利，敗血濁氣壅遏而成。婦人產後體虛，多臥未經起坐而成。婦人坐草艱難，用力太過而成，婦人分娩後，失逐敗瘀，以致敗血停積腸胃，結滯而成。飢飽勞傷，擔負重物，致傷腸胃而成。醉飽房勞，過傷精力，或生冷並進，以致氣血乖違，濕動痰生，多致腸胃痞塞，運化不通，氣血凝滯，皆能致之。
又曰：初起未成，小腹殷殷作痛，儼似奔豚，小便淋瀝者，當以大黃湯下之，瘀血去儘自安；體虛脈細，不敢下者，活血散瘀湯和利之。
又曰：腹濡而痛，小腹急脹，時時下膿者，毒未解也，用牡丹皮湯治之。
又曰：已成，腹中疼痛，脹滿不食，便淋刺痛者，薏苡仁湯主之。
又曰：如膿從臍出，腹脹不除，飲食減少，面白神疲，此乃氣血兩虧，宜用八珍湯加牡丹皮、肉桂、黃耆、北五味斂而補之。
又曰：如積襲日久，因循不識此證，誤作脹病治之，以致毒攻內臟，腸胃受傷，或致陰器攻爛，腐靨黑斑，色敗無膿，時流汙水，腹連陰痛，煩躁不止，身熱口乾，衾幃多臭，臥房難進者，俱為不治。
馮魯瞻曰：小腸癰作痛者，其身甲錯，腹皮緊，按之濡，如腫狀，腹常痛或繞臍生瘡，急宜下之。（《錦囊》）
又曰：一室女時患腹痛，食少面黃肌瘦，幼科治以退熱消積，女科治以通經行血，大方以虛而議補，俱不效。後有識者曰：脈大而尺獨數，肌膚甲錯，（甲錯，不滑澤也。）此小腸有癰，膿已成而將潰矣。亟與葵根一兩，金銀花三錢，甘草節一錢，皂角刺、陳皮各二錢，再劑而膿血大潰，更以太乙膏同參耆治之，一月始安。
又曰：腸癰是膏粱積熱所致。其候身皮甲錯，腹皮急，按之濡，如腫狀，繞臍生瘡，小腹按之則痛，溲數似淋，腹脹惡寒，身熱自汗。如脈沉緊而未有膿，須急解毒；如脈洪數已有膿，須急下膿；若小腹痛而小便閉者，是膿壅滯也。然腸癰為病，切不可驚，驚則腸斷，故坐臥轉側，切宜徐緩，並飲薄粥及八珍湯以固元氣，靜養調理，庶可保也。
李東垣曰：腸癰繞臍生瘡，膿從瘡出者，有出臍中者。惟大便下膿血者，自愈也。（《十書》）
申鬥垣曰：腸內生癰，當驗證明白，不可妄治，妄則殺人。其病小腹重，按之痛，小便如淋，時時汗出惡寒，身皮錯，腹皮急，繞臍生瘡，或臍出膿，或大便膿血。如左腫甚者，左寸洪數，是小腸癰；右腫甚者，右寸洪數，是大腸癰。（《啟玄》）
朱丹溪曰：肌膚甲錯，腹皮緊小，腹痛小便以淋，時時汗出或引大腹痛，按之濡，若腫狀，腹無積聚，身不發熱，脈不弦數，此腸中有癰，久積陰冷所致。宜用濁熱之劑以溫發之，故《金匱》有用附子溫之者。
何氏曰：凡腸癰男左女右，腳曲不能伸者是。若誤作陰疝與傷寒治之，為禍不小。（《濟生》）
胡公弼曰：按臍下一寸三分，即腸之屈曲間，大腸左盤，小腸右曲。其生癰也，由冷毒積久，腸厚而不能發越於外，故生於內，外視之無形，重按之痛甚，毒生於左側左足不能伸，毒生於右側右足不能伸，生毒之外肌膚微有皺紋，細觀亦覺微腫。此證當服牛膠酒吞太乙膏丸追膿解毒，治一不善，則難救矣。（《青囊》）
竇漢卿曰：膀胱有熱，蓄毒不流，結成此候，以致臍中堅硬結核，小便疼痛，日夜下利無度是也。外宜用連須蔥十根搗爛罨臍上。
又曰：婦人腸癰與男子不同，乃心經毒流小腸經，發在臍中，堅硬如石，此是惡候也，宜內托。
又曰：腸癰，若大便或臍間出膿者，不治。
《內經》曰：腸癰為病不可驚，驚則腸斷而死，故患是者，其坐臥轉側，務宜徐緩，時少飲薄粥及服八珍湯，固其元氣，靜養調理，庶可保全其生。（《全書》）
《千金方》灸法：曲兩肘，正肘頭銳骨，灸百壯，下膿血而安。
《脈經》：問曰：羽林婦病何以知腸有癰？師曰：脈滑而數，滑則為實，數則為熱；滑則為榮，數則為衛；衛數下降，榮滑上升，榮衛相干為敗濁，小腹痞堅，小便或澀，或自汗出，或復惡寒，膿為已成，設脈遲緊，則為瘀血，血下即安。
陳遠公曰：有腹疼口渴，左足不伸，伸則疼甚，手按之猶不可忍，人以為腸中生癰也。然腸癰有大小腸之分，屈右足者，大腸生癰也。屈左足者，小腸生癰也。今屈左足是小腸生癰矣。但大腸癰易治，小腸癰難醫，以大腸可瀉，小腸難瀉也。然得法又何不可瀉哉。蓋大腸瀉火從糟粕而出，小腸瀉火從溲溺而泄也。泄毒至神湯：銀花三兩，茯苓、薏苡各一兩，甘草、車前子、劉寄奴、澤瀉各三錢，肉桂一分。水煎服，一劑水如注，二劑疼大減，三劑全愈。此方俱利水之味，只金銀花消毒，何神奇至此？蓋小腸之毒，必須內消，內消之藥，舍金銀花無他味可代，以他味消毒，皆損正氣，而小腸決不可傷，故以金銀花為君也。但此物不能入小腸，今同茯苡車澤之類引入小腸，又少加肉桂引入膀胱，從溲溺而化，又恐火毒太旺，各藥不能迅逐，加入寄奴之速祛，甘草之緩調，既無留滯之患，又無峻烈之害，火毒自從膀胱小腸出也。（《冰鑑》）
又曰：人有腹痛呼號，卻在左腹，按之疼不可忍，人以為食積在大腸也，誰知小腸生癰乎！凡腸癰必屈足，而今足不屈，似非腸癰。然癰生腸內者必屈其足，在大腸內者屈右足而不伸，在小腸內者屈左足而不伸，若癰生腸外，皆不屈足。疼在左則小腸生癰，疼在右則大腸生癰也。至食積燥屎之痛，時疼時止，生癰之痛，乃定而不移，痛而不止也。故疼在左，乃小腸之外生癰也，癰生二腸之內，尚可破潰，生於腸外不可使潰，以腸外無可出之路，皆死證也。而小腸尤甚，必早治之。內化丹：金銀花四兩，車前子五錢，白茯苓、薏仁各一兩，生甘草三錢。水煎服，三劑疼止，四劑全愈。（此即前方之變也，前方利水之中，行其敗毒之法。此方入當歸二兩，利水之中補血敗毒之法也。蓋癰破利水而毒隨水出，易於祛除。癰未破，不補血以利水，則水泄而血虛，難於消化，同中之異，不可不知，總宜早治，否則癰雖愈而瘀血流於腸外，必有終身腹痛之病也，慎之。）
又曰：有腹疼驟甚，小便流血，左足不能伸，人以為小腸癰也，誰知小腸火盛乎！夫小腸生癰，必屈左足，今足不伸，明是生癰，而曰火盛者何故？不知生癰必有其徵，未有一旦驟生而即流血者也。癰日久而生膿，膿欲盡而血出，豈有不潰而先出血者，然今足不伸何也？蓋小腸與大腸不同，小腸細而大腸寬，寬者可以容邪，細者難以容邪，必然之理也。小腸受火煎熬，腸中逼迫，腸不能舒，而左足暫屈，不若生癰者長屈而不伸也。勿以足不伸即信是癰，妄行解毒。然何以辨之？初病之時，辨其小便中有血無血耳。初痛而足屈，小便無血，乃是生癰；初痛而足屈，小便有血，乃是火痛，不可差也。治法瀉其火邪，不必化毒而痛止足伸矣。小柴胡湯加味以治之：柴胡、半夏、甘草各一錢，人參二錢，茯苓五錢，黃芩三錢。水煎服。一劑足伸，二劑血痛俱止。（按小柴胡湯非治小腸之方也，何從應效如此之捷？夫小腸火盛者，起於肝膽之郁也，木鬱則火生，不敢犯心而犯小腸耳。夫火性炎上，今反下熾，拂火之性矣，所以小腸受而作痛也。小便流血者，乃小腸之血為火所逼，血恐為火灼干，越出小腸之外，直走膀胱，反使水道不行而流血也。小柴胡舒肝之氣，則火氣上炎，其性既順，又得茯苓清滲水氣，水流而血自歸經，此方之所以奇耳。）
腸癰門主方
救腸敗毒至聖丹（岐天師）
金銀花（八兩煎汁二碗）、當歸（三兩）、地榆（一兩）、薏苡仁（五錢）
水十五碗煎二碗，分作二服，上午一服，臨睡一服，二劑愈。初起宜服。
牡丹皮散（《千金》）
牡丹皮（五錢）、栝蔞仁（去油三錢）、桃仁（去皮、尖，研，二十粒）、薏苡仁（一兩）
白水煎服。（按《金匱要略》云：牡丹皮散用冬瓜子仁，非栝蔞仁，蓋冬瓜子仁主解毒護膜，厚腸生肌之功。）
活腸散（毒丹華真君。）治已成內必出毒，用以助其潰膿。
當歸、金銀花（各二兩）、生甘草（三錢）、地榆、牛膝（各一兩）
水煎取汁一碗，調乳香、沒藥末各一錢五分飲之。渣水再煎一碗，又調乳香、沒藥末各一錢五分飲之。大約早服頭煎，晚服二煎，二劑全好。
芭蕉散（孫欽武）芭蕉根切片焙乾為末，將豬胰子煮爛蘸藥末食之。二三次即愈。
腸內生癰（《千金》）瓜子三升搗碎，以水三大碗煎至一大碗，分三次服。
小腸癰（《濟生》）
當歸尾、白芥子（炒，研末）、尖檳榔（小者）、栝蔞（打碎）、蘇木（各一錢）、枳殼、紅花（各八分）、薏苡仁（炒二錢）、桃仁（去皮、尖，打碎，二錢）、白芍藥（一錢五分）
水二盅煎一盅、先將黑白牽牛頭末各等分，以生蜜為丸，虛人二錢，實人三錢，以煎湯送下。
腸癰（《秘方》）凡小腸堅硬如掌而熱，按之則痛，肉色如故，或焮赤微腫，小便頻數，汗出憎寒，脈緊實而有力，服此神效。
大黃（炒）、朴硝（各一錢）、桃仁、牡丹皮、白芥子（各二錢）、空心煎服。
肚癰大小腸癰冬瓜癰。（《抄本》）
白芷、綠豆、大黃（各二錢）、乳香、沒藥（各一錢）、番木鱉（二枚去毛）、當歸尾（一錢五分）
研末，每服二錢，酒調服，以平為度。
肚癰腸癰神效奇方
木瓜、白芷、獨活、甘草節、連翹、金銀花、蒼朮（各一錢）、川貝母、牛膝、生地（各二錢）、當歸（五錢）
好酒二碗煎一碗，空心服。至重者四五服必效。忌發風動氣之物，煎時忌見婦人雞犬。並治一切無名腫毒，一劑見效。
腸癰胃癰肺癰腹癰神方（胡石臣。）
黃耆（酒炒）、黃芩（各三錢）、連翹、白芷（各一錢）、穿山甲（炙二錢）、露蜂房（陳醋浸數次，三個）、蜈蚣（酒浸炙二十條）
上為細末，用水或米粥疊丸如綠豆大，曬乾收貯。又用生大黃為末水疊丸如綠豆大，曬乾另貯。如有前證年壯者，兩宗丸藥各三錢，或酒或開水送下。虛弱人前丸用三錢，大黃丸或二錢或一錢五分服之，其毒氣膿血皆從大腸而出矣。亦有從口內出者。
腸癰秘方（張景岳。）凡腸癰生於小肚角，微腫而小腹隱痛不止者是。若毒氣不散漸大，內攻而潰則成大患，急宜以此藥治之。先用紅藤一兩許，以好酒二碗煎一碗，午前一服醉臥之。午後用紫花地丁一兩許，亦如前煎服，服後痛必漸止為效。然後服後末藥除根。
大黃、瓦龍、蟬蛻、殭蠶（各二錢）、石䗶蚆（此草藥也）、當歸（各五錢）、老蜘蛛（二個，提放新瓦上以酒盅蓋定，外用炭火煅干存性）
上為末，每空心用酒調服一錢許，日逐漸服自消。
三焦疽門主論
經曰：丹田隱隱痛者三焦疽，其上肉微起者三焦癰。
王肯堂曰：三焦癰石門穴（又名三焦募，在臍下二寸。）必隱痛微腫，令人寒熱往來，二便秘澀，由濕熱遇寒凝結而成，治法與大小腸癰同。
痞積癥瘕門主論
書云：積聚大小一轍，但人大氣壯無積，人小氣弱積多，故積論偏重啞科。
夫不言痢、瀉、疳三者，而僅言積，治未病之源也。更不言六聚，而先言五積，從其難者而言之也。聚與積總因食物不化，陰血凝聚，源同而名異。經曰：積者五臟所生，聚者六腑所成，氣之所積名曰積，氣之所聚名曰聚。聚者，陽氣也，故陽浮而動，其氣運轉不定，遇滯即止，發無本根，痛無常處，氣旺漸消，不治自己。積者，陰氣也，故陰沉而伏，蓄積一處而不行，發有常處，其痛不離其部，陰屬裡，治之為難。積有常所，有形之血也，聚無定部，無形之氣也。積塊者痰與食，積，死血也。凡面黃浮腫，腹脹虛鳴，小便如油，毛髮焦黃，下痢赤白，目珠黃赤，遍體虛腫，當腹倍熱，遇食肚疼，昏困多睡者，皆是積候，宜急治之。若至面白喘急，或面黑眼直，乾嘔不食，瀉住又瀉，腹急如鼓，項軟口噤，手足俱細者，併為不治。然有五臟為積之名，癥、瘕、痞、癖四證之別；食、乳、氣三積之分，虛、實、驚，諸積之異。先舉五臟之積而詳之。肝之積名曰肥氣，在左脅下，形如覆杯，有頭有足，如龜鱉狀。心之積名曰伏梁，起於臍上，大如手臂，上至心下。脾之積名曰痞氣，在於胃脘，覆大如盤。肺之積名曰息賁，在右脅下，覆如大杯。腎之積名曰奔豚，發於少腹，上至心下，如豚奔走之狀，或上或下，亦無定時，此五積之候也。癥者，按之應手，亦如五積之不移，瘕者，假物成形，如魚鱉石瘕之類。痃者，皮厚也，在肌肉之門而可見者也。癖者，僻也，內結於隱僻，外不可見也。乳積者，吐瀉兼作，氣息酸臭，因乳哺失調所致也。食積者，腹堅熱渴，或瀉或嘔，腸鳴腹痛，因飲食過餐而得也。氣積者，腹痛啼叫，痢如蟹渤，因物觸忤兒，或食母氣乳而得也。虛積者，乳食不化，一身浮腫，虛中受積也。實積者，肚熱糞硬，身熱而渴，嗜食善飢，實熱蘊積也。驚積者，因驚時與食，口穢而黃，當腹疼痛也。治之之法，寒者溫之，熱者清之，實者行之，虛者調之，驚者和之。治積惟有挨積、磨積、消積、化積，而無迅下之理。
丹溪曰：凡積不可用下藥，徒損真氣，病亦不去，況積之成也，正氣不足，而後邪氣踞之，如小人在朝，由君子之衰也。正氣與邪勢不兩立，一勝則一負，邪氣日昌，正氣日削，不攻去之，危亡從及，然攻之太急，正氣轉傷。初中末之三法，不可不明也。初者病邪初起，正氣尚強，邪氣尚淺，則任受攻；中者受病漸久，邪氣較深，正氣較弱，任受且攻且補；末者病魔經久，邪氣侵凌，正氣消殘，則任受補。蓋積之為義，匪朝伊夕所以去之，亦當有漸，攻之愈亟，則傷正氣，正傷則不能運化而邪愈固矣。更宜審明何經受病，受傷何物，從其因以治之。
昔張子和動輒言下，下之當也。仲景三承氣湯審之詳密，可下不可下，急下何積何藥，分毫不爽。寒積巴豆感應丸，熱積大黃承氣湯，血積桃仁、紅花，下水牽牛、甘遂，水中之血虻蟲、水蛭，蟲積檳榔、雷丸。今人畏而不敢下者，不明之罪；無忌而妄用者，殺人之罪；消虛者當扶助正氣，消息推蕩之，慎勿孟浪戕人天年。
五積當從郁論，《難經》所謂因受勝己之邪，傳於己之所勝，適當旺時，拒而不受，因留為積，此皆抑鬱不伸而受其邪，故五積六聚，治同郁斷。伏梁者心之郁，肥氣者木之郁，痞氣者土之郁，息賁者金之郁，奔豚者水之郁，郁者氣不舒而抑鬱成積，不獨聚可以氣言也。故治積之法，以理氣為先，則津液流行，積聚何由而成，然更不可不兼以補也。蓋壯者氣行則已，怯者著而成病。故積之為積，本於氣虛血弱之人，故曰壯人無積，虛則有之。善治積者，不必問其何經何臟，必先調其中氣，使能飲食，氣血即旺，積滯自消，即壯實而宜消者，亦當以補血補氣之藥兼服。經曰：大積大聚，其可犯也，衰其半而已。故消積及半，純與甘溫調養，使脾血健運，則余積不攻自退，所謂養正則邪自除，猶滿座皆君子，則一二小人，自無容身之地；若欲積盡而後止胃氣之存也，無幾矣。
積聚痞塊之證，皆內為喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七情所致，若以五臟傳克成積，不亦求之太過乎！蓋氣血榮衛一身，上下周流，無時少息，一旦七情感動五志之火，火性炎上，有升無降，以致氣液水穀不能順序，稽留為積也必矣。丹溪曰：氣不能成塊成聚，夫塊乃有形之物，乃痰與食積死血而成。凡在中為痰飲，在右為食積，在左為血塊，何以明之？夫左關肝膽之位，藏血液，右關脾胃之位，藏飲食，所以左邊有積則為血塊，右邊有積則為食積，而其中間則為水穀出入之道路，五志之火熏蒸水穀而為痰飲，所以中間有積，則為痰飲也。治法因所因從其類以治之。大抵積之初多屬寒，而積之久則為熱矣。宜知新久之異，以分辛溫、辛平、辛涼三者之宜。然人之積塊疝氣心腹等，痛本多屬熱，而方中又多用桂附熱藥，卻又不發藥毒者，蓋因諸積、諸痛喜溫而惡寒，熱藥與病情相和，況積久成鬱而火邪深矣，若見寒愈逆，見熱愈喜，兩熱相從，是即所謂亢則害承乃制，從治法也。世人見其投熱不為熱誤，遂以是寒為屬沉寒痼冷，恣投熱劑，以致真氣被蝕，陰血乾枯，不可為矣。抑嘗論之，醫為病所困者，惟陰虛之難補，久積之難除，故玉山自倒，陰虛之謂也，養虎遺患，久積之謂也。人之罹此二者，須節欲以養性，內觀以養神，淡泊自如，從容自得，然後委之於醫，方能為爾保也。
癥者，是因飲食得之。痛刺脅肋，心胸煩悶，飲食不下，吐逆噁心，日久不治，漸成癥結。又曰：食結其證屬陰，陰主靜，故癥定於一處而不移。
瘕者，是因傷血得之。其狀胸膈煩悶，痛引少腹，時或攻築上搶心胸，雖不阻食，漸成瘕結，又曰血結。然此與癥，總因榮衛俱虛，風寒襲於外，飲食滯於中，久而不化則邪並於陰而為癥；邪並於陽則為瘕。瘕者假物象形，動而不息，去來無常，或兩脅間有塊如石，按之則痛，不按則輕，久而不已，面黃肌瘦，肚硬而脹，腹現青筋，晝涼夜熱，食減飧泥，成為疳積。治宜調脾養胃，磨積消疳，非一日一夕可愈也。
痞者，是因傷氣得之。其候心腹膨脹，肚大脅滿，痛刺往來，住在左肋，面黃肌瘦，倦怠無力，久而不治漸成痞塊。痞者，寒也。結者，實也。凡熱氣蘊於胸膈之間，停飲聚於腹脅之內，於是榮衛不得流行，腑臟不得宣通，而乃成結也，不可迅下，否則邪反堅結，經所謂著而不去，其病為實矣。惟宜安胃理脾，佐以順氣化滯。若胸中氣不通泰而如痞者，乃正氣不運所致，不可作有形攻治。蓋胸為受氣之所，虛則受而不能行，實非物也，故曰：痞者否也。
癖者，是因積得之。其證如腸癖之疾，便利無度，似痢非痢，似蟲非蟲，或下鮮血，肚腹干痛，心胸滿悶，久久不治，則頑結不散，有類痞狀。蓋由乳哺失調，停滯為積，久則血膜並聚，脅旁結癖，時時作痛，或發潮熱，又有食癖乳癖，疳癖驚癖，虛癖痰癖之分，其傷氣血一也。若至面色紫黑，肚脹如鼓，湊心刺痛，忽瀉鮮血，唇舌皆黑，乾嘔氣促，皮焦斑紫，吐瀉出蟲，腸鳴自利，體虛發搐，面青流涎，手足心腫，面黑瀉黑者，並皆不治。
錢仲陽曰：癖塊者，僻於兩脅；痞結者，居於中脘。此因乳哺失調，飲食停滯，邪氣相搏而成。醫者多用克伐，脾胃必虛，久而不愈，必先以固胃氣為主，使養正則結自除。若欲直攻其結，不但不消，抑亦損其脾土，脾土虧損，必變證百出矣。宜朝服補中益氣湯，夕服千金消癖丸，間服治之獲效多矣。（《幼科痞塊論》）
酒積、輕者葛根、神麯、黃連，白豆蔻。甚者甘遂、牽牛。
氣積、輕者木香、枳殼、厚朴、橘紅。甚者枳實、牽牛。
蟹積、紫蘇。
痰積、輕者半夏、栝蔞。甚者滾痰丸。老痰海石、瓦楞子。皮裡膜外芥子。
水積、輕者五苓散。甚者商陸、甘遂、芫花。
茶積、輕者薑黃、芝麻。甚者茱萸、椒姜。
谷積、輕者麥芽、神麯、砂仁。甚者雞內金。
肉積、輕者山楂、阿魏。甚者硇砂、硝石。
蛋積、白豆蔻、橘紅、豆豉、薑汁。
魚鱉積、紫蘇、橘紅、木香、薑汁，白馬尿專治鱉瘕。
蟲積、雄黃、錫灰、檳榔、雷丸、蕪荑、榧子、使君子、川楝子。
狗肉積、杏仁、山楂。
血積、輕者乾漆、桃仁、丹皮、歸尾、赤芍、紅花。甚者大黃、虻蟲、水蛭、穿山甲、花蕊石。
果積、丁香、肉桂、麝香。
麥積、蘿蔔子、姜，酒煎。
痞積癥瘕門主方
化痞膏
生大黃（一兩）、半夏、荊三稜、蘇木、穿山甲、陳皮、當歸尾、全蠍、番木鱉、紅花、陳枳殼、厚朴、蓬莪朮、血餘、大貝母、川烏、天南星、香附、赤芍藥、草烏、堅檳榔（各三錢）、蜈蚣（十條）、巴豆仁（五十粒）、大鱉（一個切四塊）、桃枝、楊枝、桑枝、槐枝（各十寸）、蔥（十根）、水紅花子（五錢）、白鳳仙根（五根）
用麻油三斤同煎，藥枯去渣再入東丹二十四兩收之成膏，取起冷定篩入後藥攪勻。
阿魏、蘇合油（各五錢）、血竭、真沒藥（去油）、肉桂、孩兒茶、潮腦、滴乳香（去油）、虎骨（煅）、青黛（各三錢）、冰片、麝香、乾漆（各二錢）、皮硝（一兩）、瓦楞子（煅三錢）
共乳極細末篩入膏內，攪勻攤貼。
淨府湯、治小兒一切癖塊，發熱口乾等證。
柴胡、山楂肉、豬苓、白茯苓、澤瀉、莪朮（醋炒）、三稜（醋炒，各一錢）、黃芩、白朮（去蘆）、半夏（薑汁炒）、人參（各八分）、胡黃連、甘草（各三分）
薑棗為引，煎服。
千金消癖丸
蘆薈、陳皮（去白）、厚朴（薑汁炒）、青黛、廣木香、檳榔（各一錢）、麥芽（炒）、神麯、水紅花子（各四錢）、使君子（去殼）、胡黃連、香附（水浸）、莪朮（醋炒）、三稜（醋炒）、山楂肉、白茯苓、白朮（去蘆）、人參（去蘆）、甘草（炙，各一錢）
上為末，將阿魏一錢水和麵打糊為丸綠豆大，每服五十丸米飲下。
克堅膏（《回春》）、專治小兒癖塊，發熱羸瘦者。
木鱉子、川烏、穿山甲、甘遂、當歸、甘草（各八錢）
真香油一斤入藥熬成黑色，濾去渣再慢火熬，次下黃丹八兩，熬至滴水成珠，離火加：硇砂（三錢）、麝香（一錢）、水紅花子、皮硝、硼砂、阿魏、蘆薈（各五錢）
為末。入內攪勻攤貼。
先用皮硝水洗皮膚，方貼癖處，二三日後覺肚內作痛，四五日發癢。糞後有膿血之物，是其驗也。
抓癖膏（李滄溪。）
桃仁（四兩）、白蠟（四錢）、生豬腦子、血餘、香油、桐油
上俱下鍋內，文武火熬至腦子盡濾去渣，次下黃丹十四兩熬成膏，待再溫下：
胡黃連、白芷、紅花、蘇木、三稜、莪朮（各三錢）、當歸尾、硇砂（各五錢）、麝香（一錢五分）
各為細末，入前膏內攪勻收貯，勿令泄氣。有塊先用皮硝煎洗癖處，次用姜擦，方用絹帛攤貼後，用鞋底炙熱熨之五七十遍，覺內熱方可。癖即消縮如神。
消癖驗方（《懷德堂秘錄》）
每一歲用鱉甲（一個醋炙）、全蠍（三隻去頭、足，新瓦上焙乾用）、雄黃（二分）
研細末，用芝麻一撮略炒，白糖霜拌，五更時送下，十歲服十服，二十歲服二十服，即愈。
又方（抄本。）
全蠍（三個去頭、足）、土鱉蟲（二個去足）、大桑蟲（二個）
同焙乾，用干芝麻一撮，銅杓內炒燥，為末，用上好建糖調，五更服，酒漿送下。
癥瘕痞塊。（無見和尚。）
阿魏、全蠍（各二錢）、金頭蜈蚣（全用一條）、大黃（酒炒，一兩）、皮硝（三兩）
大人用五分，小兒用三分，裝入雞蛋內飯上蒸熟，火酒送下，每晚吃一個，七晚吃七個，不過十日半月改換顏色。
化痞膏（劉長隨。）
當歸尾、紅花、金銀花、三稜、白芥子、莪朮、葫蘆巴、昆布、生地黃、桃仁、亂頭髮、大黃、熟地黃、鱉甲、穿山甲（各一兩）、海藻、兩頭尖、阿魏、萆麻子、川烏、巴豆仁、黃連、天南星、漏蘆、大貝母、半夏、川萆薢、大戟、胡黃連、甘遂、鳳仙子、芫花、海浮石、阿膠、威靈仙、檳榔、直殭蠶、全蠍、瓜兒竭、乳香（去油）、粉甘草、金線重樓、沒藥（去油，各三錢）、土木鱉、番木鱉、獨蒜（各三十個）、蜈蚣（三十條）、水紅花子（四兩）、鮮商陸（八兩）、活鯽魚（一個重半斤）、麻油（三斤）、黃丹（飛，曬炒，一斤半）、麝香（一錢）
上藥除乳、沒、竭、麝、阿魏五味另研收貯，臨攤摻膏藥上。
群藥同油熬膏法修合。
化痞丸（劉長隨。）
莪朮（醋炒）、海浮石（煅）、瓦楞子（煅）、乾漆、大茴香、山楂、穿山甲、丁香、五靈脂、白芷、陳皮、玄胡索、廣木香、牡丹皮、青皮、枳殼、桔梗、胡椒、神麯、蒲黃、香附、桃仁、紅花、川芎、當歸、厚朴、砂仁、鱉甲（醋炒）、朴硝（各三錢）、阿魏（五錢）、小茴香、赤芍藥、使君子（淨肉）、桂皮、鐵花粉（各四兩）、水紅花子（四兩）
上為末，皂莢煎湯疊丸桐子大，每服三十丸，壯實人可加至四五十丸，日三服，俱酒下，一料可治二人。
敷羸瘦不堪之痞塊，不能用克伐藥者。
硃砂、銀硃、飛丹、明雄、阿魏（各三錢）、硇砂（一錢）、鴿糞（炒五錢）、麝香（五分）、皮硝（明淨者，研細一斤）
共研勻，用豬尿胞一個留小口，做一漏斗插口內，將藥末徐徐裝入，再用火酒一斤燉熱泡入胞內，將尿胞頭折轉紮緊，預將患處用皮硝四兩，白酒一斤煎數滾洗患處，再將尿胞紮上，用布裹緊，三日解去，又換一個，大建奇功，屢驗。
阿魏保生膏、專治痞塊積聚，凡年高之人，諸病不能服藥者，但將此膏貼心口上，即開胃進食，功難盡述。
先用真麻油二十兩，浸榆、桑、桃、柳、槐各二十一段，熬枯再下：
萆麻仁、巴豆（各一百二十粒）、大風子（淨肉）、土木鱉、番木鱉（各五十個）、穿山甲（炙二十片）、白附子、當歸、白芷（各五錢）、大黃（二兩）、甘草（三錢）、核桃肉（一斤）
熬枯濾去渣，復入淨鍋內熬至滴水成珠，下飛淨血丹八兩，成膏再下：
乳香（去油）、沒藥（去油）、兒茶、血竭、阿魏（各五錢）、冰片（一錢）、麝香（三錢）、水紅花、熬膏（四兩）
攪勻，老嫩得宜收貯，勿泄氣，每用狗皮攤貼，諸證如神。
痞塊。（德宗和尚治黃總兵。）
人參、白朮、阿魏、石斛、萊菔子（各五錢）、水紅花子（一兩）、胡黃連、蘆薈、柴胡、枳實、臭蕪荑、川芎（各三錢）、川黃連、使君子（淨肉）、青黛、青皮、木香、夜明砂、龍膽草（各三錢五分）、蛤蟆皮（炒二張）、沉香（二錢五分）、三稜（醋拌炒）、莪朮（醋拌炒）、檳榔、蒼朮（各五錢五分）、陳皮（三錢五分）、麥芽（五錢，同巴豆肉三錢炒，去巴豆不用）
共為細末，用犍豬肝煮爛搗丸如桐子大，每服三錢，米湯送下。
化痞膏（徐聲士）
活腳魚（五斤）、莧菜（十斤）
同入壇內蓋好，俟腳魚、莧菜化成臭水，傾入淨鍋內，加麻油五斤，穿山甲四兩，熬枯濾清，復入淨鍋內熬至滴水成珠，入密陀僧細末收之，老嫩得宜收貯，用紅布或緞攤貼。
賽金丹（胡寧憲）
巴豆霜、麝香（各五分）、五靈脂（去砂土淨）廣木香（各一兩）、生川烏（重五六錢的一個）、母丁香（二錢）
上研細末，用大黑棗三十枚去皮核，微曬搗膏，和藥丸如指頂大，每日臥睡時，松蘿茶送下一丸，服至四十日，不可間斷，輕者無影無形，重者仍有微影，自可除根不發。每次日早膳勿食油膩，午飯不忌，唯麵食黏滯之物，俱宜少進。
痞塊。（駱潛庵）
大荸薺一百個，古錢二十個，花頭海蜇一片炒，皮硝四兩，燒酒三斤，共一處浸七日後，每日早上吃荸薺四個，逐加至十個止，即消。
大紅丸、治血塊血蟲，一切大人小兒積痞。
真血竭、乳香（各一兩）、辰州箭頭硃砂（五錢）、巴豆（四錢）
研極細末，初研散開，研至自潤成塊，瓷盒盛之。看人大小虛實，小兒麻子大三粒，大人豆子大三粒，俱溫水送下行。熱水作痛。倘積重多年者，先用使君子生熟各三個，上午食之，下午方服前藥，前晚不可夜飯。置淨桶看藥與積俱下否，如藥未出，積亦未出，將溫酒一杯催之。
七轉靈應丹、治新舊諸積諸氣，婦人血瘕，小兒疳積，一切心痛，諸般蟲積。
白蕪荑（五錢，取末四錢）、牽牛（五兩，取頭末三兩）、檳榔（五兩，取淨末三兩）、大黃（五兩，取淨末三兩）、木香（五錢，取淨末三錢）、雷丸（四兩，取淨末三兩）、錫灰（一兩，取煨淨末三錢。）
共取各淨末一處拌勻，蔥白一斤煮沸湯，露一宿為丸如黍米大，每服三四錢，老年幼弱減半，俱用蔥白湯，露一宿，早晨空心冷下，取出病根。如欲大便，須在內房，不可見風日，晚用溫粥補之。忌生冷硬物葷腥，一月後用四君加減，補助胃氣。
一方有使君子一兩，鶴蝨五錢。
一方、治酒積面黃黑色，腹脹不消。甘遂一錢為末，以豬槽頭肉一兩切細，搗爛和末，作一丸，紙裹火煨令香熟，取出臨臥細嚼酒咽，取出病根。
消積丸
廣皮、三稜、莪朮、檳榔、青皮、枳實、蘿蔔子、麥芽、草豆蔻（各一兩）、厚朴、山楂（各一兩五錢）、神麯（二兩）、廣木香（七錢）
為末，黑砂糖丸重一錢，空心白湯調服。
清塊丸（即《千金方》硝石大黃丸，須度虛實用。）
硝石（六兩）、人參、甘草（各三兩）、大黃（八兩）
為末，以三年米醋三升，置瓷器中火煎，先納大黃，不住手攪，使微沸一刻，乃下余藥，又一刻微火熬攪，可丸則取丸之如雞子中黃大，每一丸米飲下。服後當下如爛肉，或米泔赤黑等色。下後避風，冷啖軟粥，將息之。
男子痞塊婦人血塊極妙，藥性不猛而效速。
阿魏（一兩）、生漆（濾去渣淨）、木耳（為末，各四兩）、黃蜜（六兩）
錫罐一個，盛藥封固，放鍋內水煮三炷香，取起冷定，每服二茶匙，燒酒送下，日進三服。忌油膩發氣物。
治血塊丸（丹溪曰瓦櫳子能消血塊。）
海粉（醋煮）、三稜、莪朮（醋煮）、紅花、五靈脂、香附（各等分）、石鹼（減半）
共為丸，白朮湯吞下三十丸。
脅間生毒如鱉形，以鮮蝦羹食之。即不痛者，乃真鱉瘕。白馬尿治之，甚妙。
喜食香油者，乃誤吞人發入胃，血裹化為蟲。雄黃五錢，水煎服。
肥兒丸、小兒脾疳痞積，黃瘦肚大，口臭飧泥，消蟲進食。
神麯（炒）、胡黃連、麥芽（炒，各五錢）、檳榔（去臍一個）、廣木香（一錢）、使君子（去殼）、肉豆蔻（麵裹，煨去油，各二錢五分）
為末，蒸餅丸黍米大，米飲服。
三聖膏
石灰（十兩，篩過極細炒紅）
好醋熬成膏，入大黃末一兩，官桂末五錢攪勻，瓦器封貯紙攤，烘暖貼患處。