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目次
卷七
中風門
中風論（出潔古家珍）
經曰，風者百病之始，善行而數變，行者動也，風本為熱，熱勝則風動，宜以靜勝其躁，是養血也，治須少汗，亦宜少下，多汗則虛其衛，多下則損其榮，汗下各得其宜，然後宜治其在經，雖有汗下之戒，而有中臟中腑之分，中腑者宜汗之中，臟者宜下之，此雖合汗下，亦不可過也，仲景云，汗多則亡陽，下多則亡陰，亡陽則損氣，亡陰則損形，故經言血氣者人之神，不可不謹養也，初謂表裡不和須汗下之，表裡已和，是宜治之在經也，其中腑者，面顏顯五色，有表證而脈浮，惡風惡寒，拘急不仁，或中身之後，或中身之前，或中身之側，皆曰中腑也，其病多易治，其中臟者，唇吻不收，舌不轉而失音，鼻不知香臭，耳聾而眼瞀，大小便秘結，皆曰中臟也，其病則難治，經曰，六腑不和，留結為癰，五臟不和，九竅不通，外無留結為癰，內無九竅不通，知必在經也，初證既定，宜以大藥養之，當須按時令而調陰陽，安臟腑而和榮衛，少有不愈者也，風中腑者，先以加減續命湯隨證發其表，如忽中臟，則大便多秘澀，宜以三化湯通其滯，表裡證已定，別無變端，故以大藥和而治之，大抵中腑者多著四肢，中臟者多滯九竅，雖中腑者多兼中臟之證，至於舌強失音，久服大藥，能自愈也，有中風濕者，夏月多有之，其證身重如山，不能轉側，宜服除風勝濕去熱之劑，如不可，則用針灸治之，今其六經續命湯治法。
小續命湯
通治八風五痹痿厥等疾，以一歲為總，六經為別，春夏加石膏、知母、黃芩，秋冬加官桂、附子、芍藥，又於六經別藥內，隨證細分加減，自古名醫，不能越此。
麻黃（去節）、人參（去蘆）、黃芩（去腐）、芍藥、甘草（炙）、川芎、杏仁（去皮尖，炒）、防己、官桂（各一兩）、防風（一兩半）、附子（炮去皮臍，半兩）
上十一味，除附子、杏仁外，為粗末，後入二味和勻，每服五錢，水一盞半，生薑五片，煎至一盞，去滓，稍熱服，食前，凡治中風，不審六經之形證加減，雖治與不治無異也，內經云，腠理開則淅然寒，閉則熱而悶，知暴中風邪，宜先以加減續命湯藥證治之，若中風無汗惡寒，麻黃續命湯主之。
於本方中加麻黃、防風、杏仁一倍，宜針太陽經至陰、出血、崑崙、舉蹺，中風有汗惡風，桂枝續命湯主之。
於本方中加桂枝、芍藥、杏仁一倍，宜針風府，以上二證，皆太陽經中風也，中風無汗，身熱不惡寒，白虎續命湯主之。
於本方中加石膏（二兩），知母（二兩），甘草（一兩），中風有汗，身熱不惡風，葛根續命湯主之。
於本方中加葛根（二兩），桂枝黃芩各一倍，宜針陷谷、刺厲兌，針陷谷者，去陽明之賊邪，刺厲兌者，瀉陽
明之實熱，以上二證，皆陽明經中風也，中風無汗身涼，附子續命湯主之。
於本方中加附子一倍，乾薑加（二兩），甘草加（三兩），宜針隱白，去太陰之賊邪，此一證，太陰經中風也，中風有汗無熱，桂枝附子續命湯主之。
於本方中加桂枝、附子、甘草一倍，宜針太谿，此一證，少陰經中風也，凡中風無此四經六證混淆，繫於少陰厥陰，或肢節攣痛，或麻木不仁，宜羌活連翹續命湯主之。
於本方中加羌活（四兩），連翹（六兩）
上古之續命，混淆無別，今立分經治療，又分各經針刺，無不愈也，治法厥陰之井大敦，刺以通其經，少陽之經絕骨，灸以引其熱，此通經引熱，是針灸同象，治法之大體也。
大秦艽湯
治中風外無六經之形證，內無便溺之阻隔，是知為血弱不能養於筋，故手足不能運動，舌強不能語言，宜此藥養血而筋自榮也。
秦艽、石膏（各二兩）、甘草、川芎
當歸、芍藥、羌活、獨活、防風、黃芩、白朮、白芷、茯苓、生地黃、熟地黃（各一兩）、細辛（半兩）
上十六味，㕮咀，每服一兩，水二盞，煎至一盞，去滓，溫服，無時，如遇天陰，加生薑七片煎，如心下痞，每服一兩加枳實一錢煎，此秋冬藥，如春夏，加知母一兩，凡中風外有六經之形證，先以加減續命湯，隨證治之，內有便溺之阻隔，復以三化湯導之。
三化湯
厚朴（薑製）、大黃、枳實、羌活（各等分）
上四味㕮咀，每服三兩，水三升，煎至一升半，終日服，以微利則已，若內邪已除，外邪已盡，當服愈風湯，以行中道，久服大風悉去，縱有微邪，只從愈風湯加減治之，然治病之法，不可失於通塞，或一氣之微汗，或一旬之通利，如此乃常治之法也，久之清濁自分，榮衛自和矣。
羌活愈風湯
療腎肝虛，筋骨弱，語言難，精神昏憒，是中風濕熱內弱者，是為風熱體重也，或瘦而臂肢偏枯，或肥而半身不遂，或恐而健忘，喜以多思，思忘之道，皆精不足也，故心亂則百病生，心靜則萬病息，是以此藥能安心養神，調陰陽，無偏勝。
羌活、甘草（炙）、防風、防己、黃耆、蔓荊子、川芎、獨活、細辛、枳殼、麻黃（去根）、地骨皮、人參、知母、甘菊、薄荷（去枝）、白芷、枸杞子、當歸、杜仲（炒）、秦艽、柴胡、半夏（泡）、厚朴（薑製）、前胡、熟地黃（二十六味，各二兩）、白茯苓、黃芩（各三兩）、生地黃、蒼朮、石膏、芍藥（各四兩）、桂枝（一兩）
上三十三味，重七十五兩，㕮咀，每服一兩，水二盞，煎至一盞，去渣溫服，如遇天陰，加生薑三片，煎，空心一服，臨臥再煎渣服，俱要食遠，空心嚥下二丹丸，為之重劑，臨臥嚥下四白丸，為之輕劑，立其法，是動以安神，靜以清肺，，假令一氣而微汗，用愈風湯三兩、加麻黃一兩，勻作四服，每服加生薑五七片，空心服，以粥投之，得微汗則佳，，如一旬之通利，用愈風湯三兩，加大黃一兩，亦勻作四服，每服生薑五七片，臨臥煎服，得利為度，此藥常服之，不可失於四時之輔，，如望春大寒之後，本方中加半夏、人參、柴胡各二兩，木通四兩，謂迎而奪少陽之氣也，，如望夏穀雨之後，本方中加石膏、黃芩、知母各二兩，謂迎而奪陽明之氣也，，如季夏之月，本方中加防己，白朮、茯苓各二兩，謂勝脾土之濕也，，如初秋大暑之後，本方中加厚朴一兩、藿香一兩、桂一兩，謂迎而奪太陰之氣也，如望冬霜降之後，本方中加附子、官桂各一兩，當歸二兩，謂勝少陰之氣也，，如得春氣候減冬所加藥，四時加減類此，雖立此四時加減，更宜臨病之際，審病之虛實，土地之所宜，邪氣之多少，此藥具七情六慾四氣，無使五臟偏勝，及不動於榮衛，如風秘服之則永不結燥，久瀉服之能自調適，初覺風氣，能便服此藥，及新方中天麻丸各一料，相為表裡，治未病之聖藥也，，若已病者，更宜常服，無問男女、老幼、小兒風癇，急慢驚風，皆可服之，神效，如解利四時傷寒，隋四時加減法服之，果如聖矣。
四白丹
能清肺氣，養魄，謂中風者多昏冒，氣不清利也。
白朮、砂仁、白茯苓、香附、防風、川芎、甘草、人參（各半兩）、白芷（一兩）、羌活、獨活、薄荷（各二錢半）、藿香、白檀香（各一錢半）、知母、細辛（各二錢）、甜竹葉（二兩）、麝香（一錢，另研）、龍腦（另研）、牛黃（各半錢，另研）
上二十味為末，蜜丸每兩作十丸，臨臥嚼一丸，分五七次細嚼之，煎愈風湯嚥下，能上清肺氣，下強骨髓。
二丹丸
治健忘、養神、定志、和血，內以安神，外華腠理。
丹參、天門冬、熟地黃（各一兩半）、甘草、麥門冬（去心）、白茯苓（各一兩）、人參、遠志（去心）、硃砂（各半兩研末為衣，氣宜保命集內有）、菖蒲（一兩）
上十味為末，蜜丸桐子大，硃砂為衣，每服五十丸至一百丸，空心食前，煎愈風湯送下，常服安神定志，此治之法，一藥安神，一藥清肺，故清中清者，歸肺以助天真，清中濁者，堅強骨髓，濁中之清者，榮養於神，濁中之濁者，榮華腠理。
中風雜說
風者能動而多變，因熱勝則動，宜以靜勝燥，是養血也，宜和，是行榮衛壯筋骨也，天麻丸主之，非大藥不能治也。
天麻丸
附子（一兩炮）、天麻（酒浸三宿，曬）、牛膝（酒浸一宿，焙）、萆薢（另研為末）
玄參（各六兩）、杜仲（七兩炒）、當歸（十兩，全用）、羌活（十兩，或十五兩）、生地黃（十六兩）、獨活（五兩）
上十味為末，煉蜜丸如桐子大，每服五七十丸，病大加至百丸，空心食前，溫酒或白湯送下，平明服藥，日高飢則食，不飢且止食，大忌壅塞失於通利，故服藥半月，稍覺壅塞，微以七宣丸疏之，使藥再為用也，牛膝、萆薢，強壯筋骨，杜仲使筋骨相著，羌活、防風治風之要藥、當歸、地黃、能養血和榮衛，玄參主用，附子佐之行經也，如風癇病不能愈者，吐論厚朴丸，出潔古家珍，其本方後，另有此病加添藥，如中風自汗昏冒，發熱不惡風寒，不能安臥，此是風熱煩躁，瀉青丸主之，如小便少不可以藥利之，既自汗，津液外泄，小便內少，若利之使榮衛枯竭，無以制火，煩熱愈甚，俟熱退汗止，小便自行也，兼此證屬陽明經，大忌利小便，須當識此。
中風見證
瀉青丸
治中風自汗昏冒，發熱不惡寒，不能安臥，此是風熱煩躁之故也。
當歸、川芎、梔子、羌活、大黃、防風、龍膽草（各等分）
上末，蜜丸彈子大，竹葉湯化下一丸，此方去梔子，加獨活、防風、甘草、菊花、蟬蛻、川芎，丸服，凡人初覺大指次指麻木不仁或不用者，三年內有中風之疾也，宜先服愈風湯、天麻丸各一料，此治未病之先也，是以聖人治未病，不治已病，中風人多能食，蓋甲己化土，脾盛故能多食，由此脾氣愈盛，下克腎水，腎水虧則病增劇，宜廣服藥，不欲多食，病能自愈，中風病多食者，風木盛也，盛則克脾土，脾受敵則求助於食，經曰，實則夢與，虛則夢取是也，當瀉肝木，治風安脾，脾安則食少，是其效也，中風人初覺，不宜服腦麝，恐引風氣入骨髓，如油入面，不能得出，如痰涎潮盛，不省人事、煩熱者，宜用之下痰，神效。
中風刺法
（出雲岐子學醫新說）
大接經從陽引陰治中風偏枯
足太陽膀胱之脈，出於至陰足小指外側，去爪甲角如韭葉為井金，足少陰腎之脈，湧泉穴、足心也，起於小指之下，趨足心，（三呼）手厥陰心包絡之脈，其直者循中指出其端，去爪甲如韭葉陷中為井，中衝穴也，其支者別掌中小指次指，出其端，手少陽三焦之脈，起於小指次指之端，去爪甲角如韭葉為井，足少陽膽之脈，出於竅陰足小指次指之端，去爪甲角如韭葉為井，其支者上入大指岐骨內出其端，還貫爪甲出三毛中，（十呼，二十呼）足厥陰肝之脈，起大指之端，入叢毛之際，去爪甲如韭葉為井，大敦也，及三毛中，（十呼，六呼），手太陰肺之脈，起大指之端，出於少商，大指內側，去爪甲如韭葉為井，其支者出次指內臁出其端，手陽明大腸之脈，起大指次指之端，入次指內側，去爪甲如韭葉為井，（十呼）中指內交（三呼）足陽明胃之脈，起足大指次指之端，去爪甲如韭葉為井，其支者入大指內，出其端，（一呼）足太陰脾之脈，起足大指端，循指內側，去爪甲角如韭葉為井，隱白也，（十呼）手少陰心之脈，起手小指內出其端，循指內臁，去爪甲如韭葉為井，手太陽小腸之脈，起手小指之端，去瓜甲一分陷中為井。
大接經從陰引陽治中風偏枯
手太陰肺之脈，起手大指端，出於少商大指內側，去爪甲角如韭葉為井，（一呼，三呼）手陽明大腸之脈，起手大指次指之端，去爪甲如韭葉為井，其支者，入大指間出其端，足太陰脾之脈，起足大指端，循指內側，去爪甲如韭葉為井，隱白也，手少陰心之脈，起手小指內出其端，循指內臁，去爪甲如韭葉為井，手太陽小腸之脈，起手小指之端，去爪甲下一分陷中為井，足太陽膀胱之脈，起足小指外側，至陰，去爪甲如韭葉為井金，足小指之端也，足少陰腎之脈，起足小指之下，斜趨足心為井，湧泉穴也，手厥陰心包之脈，其直者循手中指出其端，去爪甲如韭葉為井，中衝穴也，其支者從掌中循小指次指。
出其端，手少陽三焦之脈，起手小指次指之端，去爪甲如韭葉為井，足陽明胃之脈，起足大指次指之端，去爪甲如韭葉為井，其支者入大指間，出其端，足少陽膽之脈，起於竅陰，是小指次指之端也，去爪甲如韭葉為井，其支者上入大指歧骨內，出其端，還貫爪甲，出三毛中。
足厥陰肝之脈，起足大指之端，入叢毛之際，去爪甲如韭葉為井，大敦也，及三毛中，（六呼）
中風針法
（出寶先生氣元歸類）
半身不遂
手太陰、列缺，偏風半身不遂，、天府，卒中惡鬼疰不得安臥，手陽明、肩髃，、曲池，偏風半身不遂，足陽明、大巨，偏枯四肢不舉，衝陽，偏風，口眼喎斜，足緩不收，手太陽、腕骨，偏枯狂惕，足太陽、轉陽，風痹不仁，四肢不舉，足少陰，照海，大風偏枯，半身不遂，善悲不樂，足少陽、陽陵泉，半身不遂，、環跳，風眩偏風，半身不遂，失音不語，手陽明、天鼎，暴喑並喉痹，、合谷喑不能言，足陽明、頰車，、地倉，不語飲食不收，承漿、漏落，左治右，右治左，手少陰、陰郄，喑不能言，、靈道，暴喑不語，手少陽、支溝，暴喑不語，三陽絡，暴啞不能言，手太陽、天窗，暴喑不能言，足少陰、通谷，暴喑不語，手厥陰、間使，喑不能言。
黃帝灸法，療中風、眼戴上不能視者，灸第二椎並第五椎上各七壯，一齊下火炷，如半棗核大，立愈。
獨聖散
治諸風膈實，諸癇痰涎津液壅，雜病亦然。
瓜蒂（不拘多少）
上一味，銼如麻豆大，炒令黃為末，量病人新久虛實大小或一錢，或二錢，末用茶一錢，酸齏汁水一盞，調下，須是病人隔夜不食，晚食服藥下吐，再用溫齏水投之，，如吐風癇，加半錢全蠍炒，，如濕腫，加赤小豆末一錢，，如吐蟲，加狗油五七點、雄黃末一錢，甚者加芫花末半錢，立吐其蟲出，，凡吐，須天色晴明，陰晦不用，如病卒暴，不拘此法，吐時，辰巳午前為妙，內經曰，平旦至日中，天之陽，陽中之陽也，若論四時之氣，故仲景大法春宜吐，是天氣在上，人氣亦在上，一日之氣，則寅卯辰時也，故宜早不宜晚，此藥不可常用，大要辨其虛實，實則瓜蒂散，虛則梔子豉湯，腹滿加厚朴，不可一概用之，吐罷，可服降火利氣安神定志之劑，此方出氣宜保命集。