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目次
卷八
論神燈照法
程山齡曰：凡腫在頭面以上者，不宜艾灸，恐引火氣上攻，宜用神燈照法，神乎其神。用火照散安紙捻中，以麻油浸點，每用神火三枝，離毒半寸許照之，自外而內，俾藥氣透入，皮色紫滯者，立轉紅活；瘡勢平塌者，立轉高聳。仍須不時照之，則毒氣頓解，轉陰為陽，以收全功。且此法不止施於頭面，即如發背等毒，亦宜用之。此癰疽門之寶筏，宜互相參考，以神其用也。（《十法》）
火照門主方
火照散（即神燈照法，《正宗》）
硃砂、血竭、沒藥（各三錢）、麝香（五分）、明雄（三錢）
共為細末，用綿紙條長寸許，每條裹藥三分，真麻油浸點，自外而內，周圍照之，瘡毒隨藥氣解散，自不內侵臟腑。初用三條，漸加至五七條，瘡勢漸平，又漸減之。熏罷隨上紅升丹，貼上膏藥。若腫勢漫延周圍，用藥敷之，如再熏，須洗去末藥。其貼膏藥處，藥油可不必洗。
熏發背對口神方（盛旦明）此二種瘡，初起先用絲瓜葉，煎水洗之；如無，熱水洗之。後用兒茶、血竭、乳香去油、沒藥去油，各一錢，研勻。捲入草紙內成條，浸在麻油內浸透，點著照瘡頭熏之。一點露水相似，其毒自散。如知覺遲，已腫不可當，亦要熏過，最效。
論艾灸法
李東垣曰：夫疽則宜灸不宜烙，癰則宜烙不宜灸。丹瘤腫毒，宜溻漬之，腫皮光軟，則針開之，以泄其毒。治瘡之手法，殆不過此，而各有所宜。故《聖惠方》論曰：認是疽瘡，便宜灸之一二百壯，如綠豆許，火灸後覺似焮痛，經一宿，乃是火氣下徹，腫內熱氣被火導之，隨火而出，所以然也。若其瘡癢，宜隔豉餅子灸之，其餅須以椒、薑、鹽、蔥相和搗爛，捏作餅子，厚薄如疊三錢為率，當瘡頭豉餅子上灸之，若覺太熱即抬起，又安其上，餅子若干，更換新者尤佳。若其瘡痛，即須急灸，壯數多為妙。若其膿已成者，慎不可灸，即便針開之，即得瘥也。若諸瘡經久不瘥，變成漏者，宜用硫黃灸法灸之。其法：硫黃一塊，看瘡大小，口上安之，別取硫黃少許，放火上燒，用釵尖挑起，點硫黃令著三五遍，取膿水乾差為度。若發背初生，即宜上餅灸法灸之；初覺背上有瘡，疼癢頗異，認是發背，即取淨土水和捻作餅子，徑一寸，厚二分貼著瘡上，以艾炷灸之，一炷一易餅子。其瘡粟米大時，可灸七七壯；其瘡如錢許大，日夜不住灸，以差為度。已上數方，並依本方，一一親驗，所以載之。愚謂瘡醫自幼至老，凡所經驗，必須寫之。嘗記疳瘻、惡瘡，諸醫不驗者，取蠐螬剪去兩頭，安瘡口上，以艾灸之，七壯一易，不過一枚，無不效者。又法：用乞火婆蟲灸之同前法，累驗之神效，人皆秘之，往往父子不傳。又法：赤皮蒜搗爛捏作餅子，一如豆豉餅子灸法灸之，彌佳。（《十書精義》）
蔣示吉曰：凡瘡初起，不論陰陽，俱用灸火灸之，是開門逐賊法也。（《說約》）
又曰：試瘡頭在何處，好於瘡頂灸法。先以濕紙覆瘡上，立視其紙先干處，乃瘡結頭處也。
又曰：初起一二日，灸可立愈；三四日，十愈六七；若過七日之關，內膿將成，則不可灸矣。
程山齡曰：隔蒜艾灸，灸法勝於刀針。書云：不痛灸至痛，痛灸不痛時。凡治癰疽，疔毒流注，及一切無名腫毒，以大蒜切片安瘡頂上，用陳艾炷安蒜上，香點灸之。其艾炷大小，看瘡毒大小取裁。若癰疽之大者，以蒜搗餅敷上，必須不痛者灸至大痛而止，疼痛者，灸至不知痛而後止。若灸不透，反能為害。若內已有膿，則不須灸矣。（《十法》）
陳實功曰：癰疽發背怎生醫，不論陰陽先灸之，不痛灸至痛，痛灸不痛時。（《正宗》）
又曰：考之方書，凡頭上瘡面疔毒、腎俞發，俱禁艾火。以頭為諸陽之首，又乃純陽無陰之位，生瘡俱是亢陽熱極，如再加艾火，使毒氣熾甚，隨後必加大腫，最能引動內痰，發之必死。又有面瘡為陽毒，腎俞發多因房勞素虧，腎水枯竭，真陰銷爍其源，必致內外乾涸，多成黑陷，昏悶而死。又有病人元氣素虛，肢體倦怠，精神昏憒，瘡形平塌，脈來微散空虛，及素畏艾火者，俱不可灸。灸之恐生昏暈，且無真氣抵擋火力，有損無益，誠至言也。
又曰：如陰瘡數多者，艾炷不及其事，以蒜搗爛，鋪於瘡上，再以艾又鋪蒜上，點火灸之。必知痛甚為效，此為火氣方得入里知痛，深處方是好肉，蓋艾火撥引郁毒，透通瘡竅，使內毒有路而外發，誠為瘡科首節第一法也。貴在早灸為佳。
陳文治曰：疔毒藥力不能速到，非艾火不解，惟艾火功效甚捷。
周文採曰：初起陰塌不起，便可用艾多灸，或隔蒜灸之，如痛灸至癢，如癢灸至痛，此最妙法也。若疽瘡已成，亦可用火針烙開瘡口，則易治也。（《集驗》）
又曰：癰疽初發小點，一二日間，急以大蒜頭橫切如錢，放頂上，頓小艾炷灸之，五壯而止。若形狀稍大，以黃棉紙蘸酒全貼腫上，先於干處為筋腳，於先干處灸之，或兩處先干，皆灸，但五七壯而止。又法：屈指從四圍按之，過痛處是根，就是重按深入，自覺輕快，即此灸之，更於別處灸；若或大腫，即搗蒜為餅，焙乾蘸醋灸熱，更換頻罨，或以熨斗火於蒜餅上熨之，更換熱餅頻熨。如覺患處走散，即以綿帛蓋覆，勿令氣泄，俟少間敷藥。凡癰疽展大如龜之形，且看頭向上下，先灸其前兩腳，次灸其尾，或紅筋走緊而長，從盡處灸之，須留頭並後兩腳勿灸。若盡灸之，不惟火氣壅聚，使毒無從解散，又攻入里也。若辨認不明，以香白芷三分，漢椒、桑白皮各一分，連葉蔥白十根，新水煎湯，入酸醋半盞，淋洗少頃，其筋自現，可以辨驗頭尾。
朱丹溪曰：頭面患毒，如純陰平塌頑麻，非艾灸無功，但艾炷宜小，如麥粒樣式，以神其用也。
竇漢卿曰：凡灸於患上頭聚處，切蒜片如錢厚，放患處置艾壯於上，以火燃之。若蒜皮枯焦，再易之。待將畢，三五壯著貼肉上灸為佳，至少者以二十一壯為期。頭頂上五壯七壯為期。艾炷只可如豆大，但面心為陽中之陽，禁灸。其陽證不可灸者何？恐火氣內侵，勢益昌大，以火濟火，故戒之。惟陰證可灸，鬱氣、濕熱、積毒，借火以拔之，然以火濟水，自有相生之妙。臨灸畢，用口吹火致滅。其火功借氣得以入內。其瘡易散。設或灸不能即散者，灸遲之故也。雖不能全散，大能解毒，易潰膿，易斂口，功難盡述。惟臟毒、坐馬癰，以蚯蚓泥作餅，代蒜片艾灸之，以熱為度，易之如前，共十四壯為期。若附骨疽，癰毒入骨髓，擇天氣晴朗和暖，尻神不犯吉日，午時灸至申時止，徐問病者骨中熱否，若果骨中熱方效。凡灸不拘壯數，忽然爆起者，是病根脫矣，即止之。凡灸須飲食半飽，並飲好酒以通經絡，以和氣血；再令善笑談者，以亂其痛，亦妙方也。體虛者禁灸。（《經驗全書》）
薛立齋曰：余按瘡瘍之證，有諸內必形諸外，在外者引而拔之，在內者疏而下之，苟或毒氣鬱結，瘀血凝滯，輕者藥可解散，重者藥無全功，是以灼艾之功為大。凡灸法，未潰則拔引郁毒，已潰則補接陽氣，每治四肢患瘡，氣血無虧者，灸之皆愈。頭乃諸陽之首，及腎俞一穴在於兩腰脊旁，並弱甚之人，內無真氣抵擋火氣，數證禁灸，當慎察之。
王肯堂曰：灸，乃從治之意，惟頭為諸陽所聚，艾炷宜小而少。若少陽分野，尤不可灸，灸之多至不救，亦有因灸而死者。蓋虛甚孤陽將絕，其脈必浮數而大且鼓，精神必短而昏，無以抵擋火氣，宜其危也。
汪省之曰：夫瘡有膿水惡物，漸漬根深者，用面、硫黃、蒜三物，一處搗爛，看瘡大小，捻作餅子，厚三分，安瘡上，用艾炷灸二十一壯，一壯一易矣。後四五日，用翠霞錠子紝入瘡內，使歹肉盡去，好肉長平，然後貼收斂之藥，內服補接之劑，調理則瘥矣。
《元戎》曰：瘡瘍自外而入者，不宜灸，自內而出者宜灸，外入者托之而不內，內出者接之而令外。故經云：陷者灸之，灸而不痛，痛而後止其灸。灸而不痛者，先及其潰所以不痛，其灸而痛者，先及其未潰所以痛，而次及將潰，所以不痛也。
《精要》曰：腦為諸陽所會，頸項近咽喉，腎俞皆致命之所，俱不可灼艾。
劉河間灸刺法謂：凡瘡瘍須分經絡部分，血氣多少，腧穴遠近，從背出者，當從太陽五穴，選用至陰（在足小指外鍘，去爪甲角如韭葉大。）通谷（在足小指外側，本節前陷中。）束骨（在足小指外側，本節後陷中。）崑崙（在足外踝後跟骨上陷中。）委中（在膕中央、約紋中動脈。）從鬢出者，當從少陽五穴，選用竅陰（在足小指次指端，去爪甲如韭葉。）俠谿（在足小指次指歧骨間本節前陷中。）臨泣（在足小指次指本節後間陷中。）陽輔（在外踝上四寸，輔骨前，絕骨端，如前三分。）陽陵泉（在膝下一寸，外廉陷中。）從髭出者，當從陽明五穴，選用厲兌（在足大指次指去爪甲如韭葉。）內庭（在足大指次指，外間陷中。）陷谷（在足大指次指間，本節後陷中。）衝陽（在足趺上五寸，骨間動脈，去陷骨三寸。）解谷（在衝陽後一寸五分，腕上陷中。）從腦出者，則唯絕骨一穴，（在外踝上三寸，動脈中。）詳見《癰疽灸經》。
劉宗厚曰：此謂癰疽初發，宜灸之也。然諸瘡患久成漏者，常有膿水不絕，其膿不臭，內無歹肉，尤宜用附子浸透，切作大片，厚兩三分，於瘡上著艾灸之，仍服內托之藥，隔二三日再灸之，不五七次，自然肌肉長滿矣。至有膿水惡物，漸漬根深者，郭氏治用白麵、硫黃、大蒜三物，一處搗爛，看瘡大小，捻作餅子，厚約三分，於瘡上用艾炷灸二十一粒，一灸一易。後隔四五日，方用翠霞錠子並信效錠子，互換用之。插入瘡內，歹肉盡去，好肉長平，然後貼收斂之藥，內服應病之劑調理，即瘥矣。蓋不止宜灸於瘡之始發也。大抵始發宜灸，要汗下補養之藥對證，至灸冷瘡，亦須內托之藥切當，設反逆不唯不愈，恐致轉生他病之患也。
經曰：肉之大會為谷，肉之小會為溪。肉分之間，溪谷之會，以行營衛，以會大氣。邪溢氣壅，脈熱肉敗，營衛不行，必將為膿。內鎖骨髓，外破大䐃，留於節腠，必將為敗。積寒留舍，營衛不養，肉縮筋肋肘不得伸，內為骨痹，外為不仁，命曰大寒，留於溪谷也。此用附子灸者，蓋此義也。（灸漏瘡論）
李氏云：治疽之法，灼艾之功勝於用藥，蓋使毒氣外泄，譬諸盜入人家，當開門逐之，不然則入室為害矣。凡瘡初發一二日，須用大顆獨蒜，切片三分厚，貼疽頂，以艾隔蒜灸之，每三壯一易蒜，瘡潰則貼神異膏，如此則瘡不開，大肉不壞，瘡口易斂，一舉三得。此法之妙，人所罕知。若頭頂見疽，則不可用此法。（《五府極觀碑》載）
伍氏曰：凡用蒜餅灸者。蓋蒜味辛溫有毒，主散癰疽，假火勢以行藥力也。有隻用艾柱灸者，此可施於頑疽痼發之類，凡赤腫紫黑，毒甚者，須以蒜艾同灸為妙。
張景岳曰：癰疽為患，無非血氣壅滯，留結不行之所致。凡大結大滯者，最不宜散，必欲散之，非藉火力不能速也，所以極宜用灸。然又有孫道人神仙熏照方，其法尤精尤妙。若毒邪稍緩，邪深經遠，而氣有不達，灸之為良；若毒邪熾盛，其勢猛急而垂危者，則宜用熏照方，更勝於灸也。
馮魯瞻曰：瘡毒潰後，風寒侵襲作腫痛者，用韭菜杵爛炙熱，敷患上，冷則易之；或搗成餅放患上，艾圓灸之，使熱氣入內。（《錦囊》）
張仲景曰：凡人一見背有瘡口外現者，不可小視之，急用蒜切片一分厚，貼在瘡口上，用艾火燒之。痛者燒之不痛，不痛者燒之知痛而止，且不可不痛而止也。此法最妙，世人不識，而我特表而出之，以治發背之初起者。蓋一經灸之，則毒雖火化，以火攻火，又何疑焉？願世醫留意。
《心法》云：灸乃開結破硬之法，倘有一點白粒如粟米起，四圍微腫如錢，便當於米粒上，著艾火十四五壯。三日內灸者，只灸成瘡而散；三日外者，其腫漸少，宜多灸之；或灸火著處，則結熱可伸，灸處先潰，則毒勢分減，庶免展開，不致下陷，及壞筋骨，傷氣血也。所謂灸至不痛者，謂著皮肉未壞處則痛，火至著毒處則不痛，必令火氣至著毒處方止；所謂灸至痛者，謂初著毒處不痛，至好肉則痛，必令火氣至好肉方止。畏灸者，或用獨蒜瓣，或豆豉餅，或椒、薑、鹽搗爛，捏作餅子，如當三錢厚，鋪艾灸之，熱則易新餅，亦可散也。
艾灸門主方
陳艾圓、此法因瘡毒純陰，平塌頑麻，非艾灸無功。每歲端午日蓄蘄艾一二斤，愈久愈良。用時取葉為炷，或加麝香末、木香末、雄黃末，搓成圓，安蒜上灸之。
灸一切無名大毒。胡桃劈開去仁取殼，用極幹人糞填滿，合腫處，以艾火灸之，殼穿則易。已成即流稠黃水，未成即消散也。
艾火灸成瘡。春用柳絮，夏用竹膜，冬用壁喜窩，秋用新棉貼之。
制艾法（胡公弼）、須在伏天取真正蘄艾，不拘多少，撿淨，以篩子中揉擦，再將細篩又揉，篩眼中漏下者方成。艾茸或以粗布包搓亦可，再於烈日中曬極干收貯。灸瘡最妙。
騎竹馬灸法（《準繩》）、治一切瘡瘍，無有不愈。令病人以肘憑几，伸臂腕要直，用蔑一條，自臂腕中曲處橫紋，男左女右，貼肉量起，直至中指尖盡處，截斷為則，不量指甲。卻用竹槓一條，令病人脫衣，正身騎定，前後用兩人扛起，令病者腳不著地，又令兩人扶之，勿令傴僂，卻將前所量臂篾，從竹槓坐處尾骶骨盡處，直貼脊背量至篾盡處為則，用墨筆點定，此只是取中，非灸穴也。卻用薄篾作則子，量病人中指節相去兩橫紋為則。男左女右，截為一則，就前所點記處兩邊，各量一則，盡處即是灸穴。兩穴各灸五七壯，疽發於左則灸右，疽發於右，則灸左。甚者左右皆灸。蓋此二穴心脈所過之處，凡癰疽皆心火留滯之毒，灸此則心火流通而毒散矣。起死回生之功，屢試屢驗。
豆豉餅（《理例》）、此法專灸一切癰疽對口，頑瘡惡毒，腫硬不潰及潰而不斂。用江西豆豉為末，唾津和作餅如錢大，厚如三文錢，覆患處，以艾鋪餅上灸之，以患者寬快為度。未成者即消，已成者雖不全消，其毒頓減，大有奇功。
桃殼灸法（《畢驛承集》）、大核桃劈開，去肉、殼背鑽一孔，內填溏雞屎令滿，將有屎一面合毒頂上，孔外以艾灸之。不論壯數，惟取患者寬快，殼熱另換一殼。如法灸之，其毒立好，真奇方也。
蠟灸法（《秘方集驗》）、凡患發背對口，一切無名腫毒，及久近臁瘡。先看所患腫處，用生面水調作圈，依腫處大小圍之，圈高寸余，實貼皮上，勿令滲泄圈外，密施布帛數重，防火氣侵余肉。患者安身勿動，圈內鋪極好黃蠟片屑，上以炭火灸至黃蠟溶化。毒淺者，皮上覺熱痛不受灸便止；毒深者，全不覺熱痛，再下蠟，隨化隨添至圈滿，仍前熱火灸至蠟沸。初覺癢，後覺痛，久之不要忍，乃去火，以少水微澆滾蠟上，俟冷揭去蠟，近皮者俱帶青黑色，此毒隨蠟拔去。淺者一二灸便內消，深者三四灸，亦膿去腫消立愈。灸畢外搽生肌玉紅膏，此百治百驗法也。
灸身上諸毒。獨蒜一個，加雄黃不拘多少，共搗成餅貼上，將艾放餅上，灸一壯即愈。
論針烙法
李東垣曰：夫瘡疽之候，證候不一，針烙之法，實非小端。蓋有淺有深，有遲有速，宜與不宜，不可不辨。蓋疽腫皮厚口小，腫多膿水出不快者，宜用針烙，癤皮薄，惟用針以決其膿血，不可烙也。如有未成膿以前，不可以諸藥貼熁，溻漬救療，以待自消。久久不消，內潰成膿，即當棄藥，從其針烙。當用火針，如似火筋，磨令頭尖，如棗核樣圓滿，用燈焰燒須臾，作炬數溫油，燒令赤，於瘡頭近下烙之。一烙不透，即須再烙令透，要在膿水易出，不假按抑。近代良醫，倉卒之際，但以金銀鐵錠其樣如針者可通用之，實在泄其毒也。或只以木炭熟火，猛燒通赤，蘸油烙之尤妙。烙後實者捻發為紝，虛者以紙為紝，上蘸藥紝之，上以帛攤，溫熱軟黏膏藥貼之。常令滋潤，勿令燥也。夫瘡疽既作，毒熱聚攻，蝕其膏膜，肌肉腐爛，若不針烙，毒氣無從而解，膿瘀無從而泄，過時不烙，反攻其內，內即消散，欲望其生，豈可得乎！嗟乎！此疾針烙取差，實為當理，然忌太早，亦忌稍遲。嘗見粗工，不審其證淺深，妄施針烙之法，或瘡深針淺烙，毒氣不得泄，以致內潰。或瘡淺烙深，誤傷良肉，筋骨腐爛；或抑擦掀動，益加煩痛；或針之不當，別處作頭；或即時無膿，經灸方潰，遂使痛中加痛，真氣轉傷，詳其所由，不遇良醫也。以此推之，凡用醫者，不可不擇，縱常醫療之得痊者，幸矣。（《十書》）
蔣示吉曰：又有烙法，膿已成而皮厚肉深難潰，若不用針烙，使腐肉挾毒熱之氣，久留肉腠間，將好肉亦化為膿血，此烙法所以有功於潰瘍也。若根淺而皮薄者，又何必假此以賣弄乎！由此觀之，皮薄者用白降丹，皮稍厚者，則用針，皮極厚而毒附骨者，非烙不可。其法看瘡頭最大者，即是膿竅，用熟鐵五六寸長大針，下半截用竹箸劈開，夾針在內，以意消息。用半寸即露針尖半寸於外。用一寸即露針尖一寸於外。以線紮緊，庶深淺不致有誤也。將針於麻油燈火上燒令紅透，量瘡深淺及所生之處，深淺虛實，插入一寸或至二三寸，若未有膿，暫時以紙捻紝入，候次日取出。膿色黃白即愈，赤黑防出鮮血。若在虛處，及筋骨節縫處。不得亂行針烙。針烙入肉，猶宜稍斜，恐透內膜也。烙遲固為不佳，太早亦生變證，膿深針淺，內膿不出，外血反泄，瘡淺針深，內膿雖出，好肉受傷，此用針烙之難也。（《說約》）
申鬥垣曰：頑癤瘡瘤妒其膿，半載醫治不得愈者，當用烙法，烙之易愈也。
周文採曰：夫頑癤瘡瘤妒其膿，半載整年不得愈者，何也？蓋於男婦不慎房欲，故多有之，小兒亦因吮其欲乳，更是一理也。亦有因跌撞妒其膿血，未及將愈，又跌之，故此成其頑癤。不能得愈，百藥不效，當用銀錢、銀匙燒赤，於癤上烙之，不數日而痊，先勿令知之。此真良法也。如無銀錢，以銅錢代之，亦可。
胡公弼曰：凡火烙針圓如箸，大如葦，挺頭圓平長六七寸，一樣二枚，蘸香油於炭火中燒紅，看瘡頭形處烙之，宜斜入向軟處一烙，不透再烙，必得膿。非其時所出皆生血，當其時所出黃膿瘀肉。不假按抑，仍以紙捻紝之，勿令口合。
又曰：凡瘡毒發在虛處，及筋脈骨節之處、斷不可亂行針烙，即用針烙法，宜稍斜防透膜也。
論刀針砭石法
《素問》曰：夫癰氣之息者，宜以針開除去之，夫氣盛血聚者，宜石而瀉之，此所謂同病異治也。
《通評虛實論》曰：所謂少針石者，非癰疽之謂也。癰疽不得頃時回。
《靈樞》曰：鈹針者，末如劍鋒，以取大膿。
李東垣曰：夫上古制砭石大小者，隨病所宜也。《內經》謂針石、砭石、鑱針，其實一也。今時用鐮者，從《聖濟總錄》丹毒論曰：法用鐮割出血，明不可緩也。合扁鵲云：病在血脈者，治之以砭石。此舉《素問》血實宜決之。又《氣血形志論》曰：形樂志樂，病生於內，治之以砭石。蓋砭石者，亦東方來，為其東方之民，其病多瘡瘍，其法宜砭石。砭石之用，自有證候，非止丹瘤也。但見腫起色赤，遊走不定，宜急鐮之，先以生油塗赤上，以鐮鐮之，要在決泄其毒。然而此法不可輕用，忌其太深。《內經》所刺皮無傷肉，以其九針之用，而各有所宜也。砭鐮之法，雖治瘡疽、不可輕用也。（砭鐮論）
周文採曰：如針砭傷其經絡，白膿赤汁逗流不止，宜服內托黃耆圓：生黃耆去蘆焙銼八兩，當歸洗焙三兩，木香、沉香、肉桂去粗皮，不見火，乳香別研，各一兩。諸香忌見火，共為細末，用綠豆粉四兩，生薑自然汁煮糊為丸，桐子大。不拘時溫湯送下，四五十丸。（《集驗》）
又曰：古人用砭石、鑱針、刀鐮，乃決瘡毒之器械也。所謂瘡毒之宜出血，可急去之意，不可延緩，恐毒勢變走。《內經》云：病在血脈；決之於針石也。岐伯五治論云：砭針，乃磁石鋒芒利快，決毒甚便，乃東方之民，善於此，用於瘡癤、丹瘤，塗生油於赤腫之上，砭之出血。妙在合宜，亦不可過之耳。
薛立齋曰：若元氣虛弱，誤服克伐，患處不痛，或肉將死，急溫補脾胃，亦有生者，後須純補之藥，庶可收斂。若妄用刀針，刺肉出血，則氣無所依附，氣血愈虛，元氣愈傷矣。何以生肌收斂乎！
陳實功曰：凡瘡十日以後，自當腐潰為膿，如期不作膿腐，仍然堅硬者，此屬陰陽相半之證，瘡根必多深固，若不將針當頭點入寸許，開竅發泄，使毒氣無門而出，必致內攻也。倘內有膿又便易出，此為開戶逐賊之意。如十日外瘡雖不腐潰，形尚紅活，焮熱腫痛，此雖膿遲，後必有出，此又不必針之。蓋由元氣不能充足，或失用補托藥，又誤用寒涼，或蓋覆未暖，多致膿遲。有此證者，宜用補中健脾，大托補藥，以得膿為效。又以十五日至二十一日為期，過此外者縱有稀膿，但元氣被毒相拒日久，必致耗散，誠難歸結也。（《正宗》）
又曰：如瘡半月後，仍不腐潰，不作膿者，毒必內陷，急用鈹針品字樣，當原頂寸許點開三孔，隨瘡之深淺，一寸、二寸，皆可入之，入之不痛，再深入不妨，隨將藥筒預先煮熱，對孔竅合之。良久，候溫取下，如拔出之物，血要紅而微紫，膿要黃而帶鮮，此為血氣營運活瘡；如拔出瘀血紫黑，色敗氣穢，稀水無膿者，此為氣血內敗死瘡。
程山齡曰：凡毒有脹痛緊急，膿已成熟，無暇待灼艾火照者，即宜用刀法開之。但刀法須在的確膿熟之時，又須要深淺合度，以左手按腫處，先看膿之成否，如按下軟而不痛，隨手起者，膿已成也；按下硬而痛，或凹陷不起者，膿未成也。已成膿者宜刺，未成膿者宜姑待之。若脾虛氣弱者，宜托補之。又須看其膿之深淺，以手指按下軟肉深者，其膿必深；軟肉淺者，其膿必淺。若膿淺刀深，恐傷好肉；膿深刀淺，恐毒不出而內敗，最宜斟酌。更有伏骨之疽，膿腐於內，皮色不變，宜以刀刺入深處，放出瘀膿，或灸開大口放出之，不得姑息因循，俾毒氣越爛越深也。其下刀須利刃，勿令病者見，恐驚彼耳。砭法施於頭面及耳之前後，因其漫腫無頭，急用此法，以瀉其毒。取上細磁鋒，用竹箸夾定緊扎，放出鋒約半分許，對患處，另以箸敲之，偏刺腫處，俾紫血多出者為善。刺畢以精肉貼片時，再用雞蛋清調乳香末潤之。蓋此地不宜成膿，因頭內中空，耳前後更多曲折，提膿拔毒，恆多未便，故砭法斷宜早施。（《十法》）
薛立齋曰：若患於背髀之間，凡人背近脊處，並髀皮里有筋一層，患此處者，外皮雖破，其筋難潰，以致內膿不出，令人脹痛苦楚，氣血轉虛，變證百出，若待自潰多致不救。必須開之引之，兼以托裡，常治此證，以利刀剪之，尚不能去，似此堅物，待其自潰，不反甚乎！此非氣血壯實者，未見其能自潰也。
又曰：瘡瘍膿成，而及時針之，不數日即愈矣。常見患者，皆畏針痛而不肯用，又有恐傷肉而不肯用。殊不知瘡雖發於肉薄之所，若其膿成，必腫高寸余，瘡皮又厚分許，用針深不過二分。若發於背，必腫高二三寸，入針止寸許，況患處肉既已壞，何痛之有，何傷之慮？凡怯弱之人，或患附骨等疽，待膿自通，以致大潰不能收斂，氣血瀝盡而已者，多矣。
又曰：凡瘡既成膿，皮膚不得疏泄，昧者待其自穿，殊不知少壯而充實者，或能自解，若老弱之人，氣血枯槁，或兼攻伐太過，不行針刺，膿毒乘虛內攻，穿腸腐膜，鮮不誤事。若毒結四肢，砭刺少緩，則腐潰深大，亦難收斂。毒結頰、項、胸、腹緊要之處，不問壯弱，急宜針刺，否則難治。大抵瘡瘍之證，感有輕重，發有深淺。淺者腫高而軟，發於血脈；深者腫下而堅，發於筋骨。然又有發於骨髓者，則皮肉不變，故古人制法，淺宜砭而深宜刺，使瘀血去於毒聚之始，則易消。若膿成之時，氣血壯實者自出，怯弱者，不行針刺，鮮有不誤。凡瘡瘍透膜，十無一生，雖以大補藥治之，亦不能救，此可為待膿自出之戒也。
《心法》曰：上古有砭石之制。《內經》有九針之別，制雖不同，而去病之意則一也。其瘡瘍一科，用針為貴。用針之際，雖雲量其潰之淺深，尤當隨其肉之厚薄，若皮薄針深，則反傷良肉，益增其潰，肉厚針淺，則膿毒不出，反益其痛，用針者可不慎哉！至於附骨疽、氣毒流注及有經久不消，內潰不痛者，宜燔針開之；若治咽喉之患，當用三稜針；若丹瘤及癰毒，四畔焮赤，疼痛如灼，宜用砭石去血，以泄其毒，則重者減，輕者消。如洪氏室患腹癰，膿脹悶瞀，以臥針刺出膿即蘇。一人患囊癰，膿熟腫脹，小便不利，幾殆。急針之，膿水大泄，氣通而愈。大抵用針之法，迎而奪之，順而取之，所謂不治已成治未成，正此意也。今之患者，或畏針而不用，醫者又徇患者之意而不針，遂至膿已成而不得潰，或得潰而所傷已深矣。卒之夭亡者，十常八九，亦可悲矣。
張景岳曰：經云：天溫日明，則人血淖溢，而衛氣浮，故血易瀉，氣易行；天寒日陰，則人血凝澀，而衛氣沉，是以因天時而調血脈也。故凡遇天寒水冰，或陰氣凝滯之時，欲行針刺，則先當溫衣覆蓋，或以艾葉炒熱，或熱鹽、熱衣類先熨其處，務令血脈溫和而後刺之，則血瀉氣行，其病立已。若血寒脈澀，遽爾用針，則邪毒不瀉，徒傷良肉，反以益其病也。
薛立齋曰：凡元氣虛弱者，必當補助脾胃，禁用刀針，若妄用之，而去肉去血，使陽隨陰散，是速其危也。
孫真人曰：針灸血出不止，用人屎燒灰，敷上立止。
神農所置九宮尻神
坤（外踝）、震（牙口）、巽（頭、口、乳）、中宮（肩、尻）、乾（背、面、目）、兌（手膊）、艮（腰、項）、離（膝、肋）、坎（肚、腳、肘）、一歲起坤，二歲震，三歲巽，四歲中宮，五歲乾，六歲兌，七歲艮，八歲離，九歲坎，十歲又是坤。逐年順行，周而復始，如患人行年到處，則忌針灸。慎勿泛用，免變他病。
四季人神
春（左脅）、夏（在臍）、秋（右脅）、冬（在腰）
九部人神（一歲為始，起於臍。一年行一位，周而復始。）
臍（一）、心（二）、肘（三）、咽（四）、口（五）、頭（六）、脊（七）、腰（八）、足（九）
十二部人神（一歲為始，起於心。一年行一位，周而復始。）
心（一）、喉（二）、頭（三）、肩（四）、背（五）、腰（六）、腹（七）、項（八）、足（九）、膝（十）、陰（十一）、股（十二）
十干日忌用針灸
甲（頭）、乙（耳、喉）、丙（肩）、丁（背、心）、戊（腹、脾）、己（腹、脾）、庚（腰、肺）、辛（膝）、壬（腎、足、脛）、癸（手、足）
十二支日人神所在忌針灸
子（目）、醜（腰、耳）、寅（胸）、卯（脾、鼻）、辰（腰、膝）、巳（手）、午（心）、未（頭、手）、申（頭、脊）、酉（背）、戌（面頭）、亥（頭項）
逐月血忌日
正月（醜）、二月（未）、三月（寅）、四月（申）、五月（卯）、六月（酉）、七月（辰）、八月（戌）、九月（巳）十月（亥）、十一月（午）、十二月（子）
逐日人神所犯忌用針灸
初一、十一、二十一日（大拇指、鼻柱、手小拇指）、初二、十二、二十二日（外踝、髮際）、初三、十三、二十三（股內、牙齒、足、股、肘）、初四、十四、二十四日（腰間、胃氣、手陽明）、初五、十五、二十五日（口、舌、遍身、足陽明）、初六、十六、二十六日（手掌、胸前）、初七、十七、二十七日（內踝、氣衝、膝）、初八、十八、二十八日（手腕、股內、陰）、初九、十九、二十九日（尻、足、膝、脛）、初十、二十、三十日（腰、背、內踝、足趺）
人神所犯十二時辰忌用針灸
子（踝）、醜（腰）、寅（目）、卯（面）、辰（頭）、巳（手）、午（胸）、未（腹）、申（心）、酉（背）、戌（頭）、亥（股）
男忌日
壬辰、甲辰、乙巳、丙午、丁未、辛未、除日
女忌日
甲寅、乙卯、乙酉、乙巳、丁巳、辛未、破日
男女忌日
白虎、黑道、血支、血忌、月厭、月殺、月害、月刑、獨火
針灸吉日
丁亥、丁卯、丁丑、甲辰、甲申、甲戌、丙子、丙午、丙申、丙辰、壬子、壬戌、壬午、庚午、辛巳、戊戌、戊申、己亥、己未
針灸凶日
每月初八、十五、十八、廿三、廿四、廿八、廿九
論瘡瘍用針灸勿忌尻神
薛立齋曰：夫針灸之法，有太乙人神、周身血忌、逐年尻神、逐日人神，而其穴有禁針禁灸之論，犯之者，其病難瘳，理固然也。但瘡瘍氣血已傷，肌肉已壞，宜迎而奪之，順而取之，非平人可比之，此何忌之有？《外科精義》云：瘡瘍之證，毒氣無從而解，膿瘀無從而泄，反攻於內，內既消敗，欲望其生，豈可得乎？危惡之發於致命之所，禍在反掌，腹癰，囊癰，二便不通，胸腹脹悶，唇疔喉痹，咽喉腫塞，其禍尤速，患者審之。
論敷藥法
李東垣曰：夫瘡腫生於外者，由熱毒之氣蘊結於內也。蓋腫於外有生頭者，有漫腫者，有皮厚者，有皮薄者，有毒氣深者，有毒氣淺者，有宜用溫藥貼熁者，有用涼藥貼熁者，有可以干換其藥者，有可以濕換其藥者，深淺不同，用藥有異，是以不可不辨也。若瘡腫初生，似有頭者，即當貼溫藥，引出其熱毒，乃火就燥之義也。於四畔赤焮處，搗生寒藥貼熁之，折伏其熱勢，驅逐其邪惡，撲火之義也。夫生寒藥勢氣之精全，性味雄健，或有療者，不本物理，皆用藥草膏之類，有勢力微，欲使尫瘠者，敵其勇夫，不亦難乎！又有粗工不審逆從，便用寒藥敷貼，趁逐邪毒，復入於內，歸於心肝，十死八九矣。大抵敷貼之法，欲消腫散，每血脈疏通，寒氣逆從，斷其去就焉。慎不可執方無權，安能散其鬱結，不成膿乎！其腫皮厚者，以軟布或以棉花紙塗藥貼熁之，待其藥干換；腫皮薄者，即用疏紗或薄紙塗藥貼熁之，其藥未乾，即當換之。若至膿潰之後，即貼溫肌生肉膏藥，要在逐臭腐，排惡汁，取死肌，生良肉，全藉溫熱膏劑之力也。切勿用寒涼之藥，水調貼之，夫血脈喜溫而惡寒，若著冷氣透里，即血滯難瘥矣。（《十書·貼熁法》）
朱丹溪曰：夫外施敷貼，正與發表之意同。經曰：發表不遠熱，大凡氣得熱則散，冷則斂，不可不知。
又曰：敷藥之藥，此可應酬輕小熱證，若不辨陰陽之所由分，妄敷涼藥，其禍不小，此誠不易之論。
戴院使曰：有不敷藥時大痛，敷即不痛，有不敷藥不痛，敷之則痛，蓋寒熱風濕，並憂怒等氣積而內攻則痛不禁，敷藥拔出之，故不痛也。死血陰毒在中，愈伏愈深，愈不覺痛，藥發之於外，故反痛也。
汪省之曰：外施敷藥，正是發表之意。經曰：發表不遠熱，大凡氣得熱則散，得冷則凝，庸工敷貼冷藥，豈理也哉！
周文採曰：敷者，化也，散也，乃化散其毒，不令壅滯也。然瘡之緩急，毒之冷熱，則用藥亦有寒熱之異，如赤腫焮甚者，當用寒性藥敷之；肉色不變而腫勢深暗者，當用溫性藥敷之；如不熱不涼者，當以沖和膏敷之；根腳走散者，當用鐵箍、鐵桶等膏敷之。庶毒不走，易於消散，膿亦易熟也。
蔣示吉曰：敷藥止可圍瘡之四旁，中空，瘡頭用白降丹點上，以拔其毒，自無倒陷之誤。（《說約》）
又曰：潰後若根腳漸大，紅腫不散，惡證也。宜用鐵箍膏箍之，膿潰猶痛，必有筋隔住，內膿不得出，用針挑引出之，癰疽膿熟，勢盈欲溢，用白降丹點上，半日自潰。
又曰：制敷圍之藥，第一要研的極細，敷之則不痛，調敷藥之法，必須用抿腳攪至千餘下，敷之方不脫。
臨敷之時，敷藥必隔水頓溫，庶藥力易達，敷時中留一孔透氣，使毒氣易泄，不可不知此法。
又曰：寒涼敷藥，如芙蓉散、大黃膏，其患最大。氣脈得寒則不行，瘀血得寒則不散，瘀肉得寒則不潰，新肉得寒則不生。
竇漢卿曰：凡制圍藥，宜絕細，則不痛，和圍藥多加工夫，攪千餘下，其藥自稠，則用輕手圍之，留孔須如鵝卵形狀，敷藥之外，須用薄紙貼之，務要扯碎貼上，免崩裂疼痛之苦。待圍藥略干，再用調藥余汁潤之，以助藥力，況藥幹不能入肌肉，借濕以通竅耳，宜深詳之。
齊·馬嗣明治楊遵彥發背，取白麥飯石（即粗理黃石，堪作碓碾，即磨刀粗石，用釅醋淬，猛火煅赤淬之，令屑落醋中者良。）為末。醋熬為糊，厚塗立愈。本草曰：大凡石類多主癰疽，此石治發背神良。
程山齡曰：書云：用膏藥貼頂，敷藥四邊圍，凡腫毒之大者，將已成膿，用白降丹或烏金膏貼瘡頭上，然後用萬全膏蓋之，四旁以鐵箍、鐵桶、芙蓉等膏敷之，貼膏處取其出膿，敷藥處取其消散，並能箍束根腳，不令展開，共作三層敷圍法。第一層用白降丹，或烏金膏貼瘡正頂，若漫腫無頭，以濕紙貼上，先干處是頭也；第二層萬全膏貼之；第三層以敷藥圍之。桑皮紙扯碎蓋上，如蜜調敷藥，則頻以蜜水潤之，如醋調敷藥，則頻以醋汁潤之。不特添助藥力，亦且敷藥不致干憔，然予嘗用萬全膏遍覆腫處，連根腳一齊箍住，其中消處自消，潰時自潰，竟收全功，可見此膏之妙也。
《集驗》云：癰疽無頭起者，用神豸膏、靈龜膏、拔毒膏、鐵箍散貼，即令消退。潰膿者，用靈龜膏貼之，或用追毒膏去膿，或用筒子吸膿。有頭疽瘡，每於洗後視赤暈闊狹，用涼水調大鐵箍散成膏，隆冬用溫水調如人肉溫，貼之；腫赤盛、用生地黃自然汁調，圍貼之法，從四畔紅暈處圍貼，用桑皮紙掩上，瘡有旋生白粒，散漫如米、如豆者，用銀簪腳撥去瘡眼，用老皮散敷之，再換新藥敷上。凡熱多則赤，焮腫散漫，熱甚則紫黑，外寒鬱亦紫，血虛兼寒則青白，大鐵箍散、正鐵箍散，乃常用之藥。或因風寒熱及穢氣厭觸等證，四時寒熱不同，又宜從權設法。熱者，宜三黃散；熱甚，宜三消散；有風者，加羌活、防風；氣滯者，加木香；寒鬱者，加桂；穢氣觸者，宜加香藥熏之；腫處脆嫩者，去白芨。去敷藥時，看毛下竅中，當有汗珠，此則血脈疏通，熱毒消散，赤暈漸縮，膿潰痛止，變逆為順。皮毛潤活，要作良肉。但疽頂有些少腐開，不用刀剪。如藥下不生汗珠，腐敗必闊必多也。膿後圍貼，則收散漫遺毒，盡隨膿出，瘡口貼拔毒膏藥；如膿出不順，用追毒膏；惡肉不去，用金寶膏。敗肉去後，圍貼則氣血易活，新肉易長，瘡口用長肉膏敷貼之，藥與淋洗並行，同功。
郭氏法云：如是有頭瘡疽，就便用硃砂備急膏一丸如黃豆大，安於瘡頭上，卻用軟黏膏藥蓋護之。其瘡必破。如瘡暈紫黑色，外用宣毒散，周圍敷住毒氣。如瘡暈赤紅色，用水澄膏敷之，次日用堅峻碧雲錠子開了瘡口，次用緊緩碧霞錠子去其歹肉，稍淨，卻用緩慢碧玉錠子生肌，總名青金錠子。不拘日數，直待歹肉去淨，單用膏藥貼之。候膿水盡，肌肉平，方許貼生肌斂口之藥。若依此法，免教人受刀剪針烙之苦。如是無頭癰腫，待膿成用針刺破，方以法收功也。
癰疽敷藥門主方
鐵箍散（吳丹垣）、陽瘡腫瘍，根腳散漫。
五倍子（一兩，微炒）、生大黃（四錢）、秋芙蓉葉（六錢）
醋一盅入杓內熬滾，投藥末攪勻敷患上留頂，以紙蓋之，干則以醋掃之。一方照原方加寒食麵五錢。
陰疽以及皮色不變，漫腫無頭者不可敷。
如意金黃散（《正宗》）、癰疽發背，諸般疔腫，跌撲損傷，濕痰流注，大頭時腫，漆瘡火丹，風熱天泡，肌膚赤腫，乾濕腳氣，婦女乳癰，小兒丹毒。凡外科一切諸般頑惡腫毒，隨手用之，無不應效，誠為瘡家良便方也。
天花粉（上白，十斤）、黃柏（色深者）、大黃、薑黃、白芷（各五斤）、陳皮、天南星、蒼朮、紫厚朴、甘草（各二斤）、共為咀片，曬極乾燥，用大驢磨連磨三次，方用密絹羅篩出，瓷器收貯，勿令泄氣。凡遇紅赤腫痛發熱，未成膿者，及夏月火令時，俱用茶湯同蜜調敷。如微熱微腫，及大瘡已成，欲作膿者，俱用蔥汁同蜜調敷。如漫腫無頭，皮色不變，濕痰流毒，附骨癰疽，鶴膝風等病，俱用蔥酒調敷。如風熱惡毒所生患，必皮膚亢熱，紅色光亮，形狀遊走不定，俱用蜜水調敷。如天泡火丹、赤遊丹、黃水漆瘡、惡血攻注等證，俱用大藍根葉或水芭蕉根葉搗汁調敷，加蜜亦可。湯潑火燒，皮膚破爛，麻油調敷。具此諸引，理取寒熱溫涼制之，又在臨用之際，順合天時，洞窺病勢，使引為當也。
四虎散（《正宗》）
天南星、草烏、半夏（生用）、狼毒（等分）
上為細末，豬腦同搗，遍覆瘡上，留正頂出氣。凡癰疽腫硬，厚如牛領之皮，不作膿腐者，宜用。
鐵桶膏（《正宗》）、發發背將潰已潰時，根腳走散不收束者。
五倍子（微炒，一兩）、明礬（四錢）、膽礬（三錢）、銅綠、白芨（各五錢）、輕粉、鬱金（各二錢）、麝香（三分）
上為極細末，用陳米醋一碗，杓內慢火熬至一小杯，候起金色黃泡為度。待溫，用上藥一錢，攪入膏內，每用頓溫以新筆塗膏瘡根上，以綿紙蓋其瘡根，自生皺紋，漸收漸小，再不開大為效。凡敷藥宜極細，若粗則作痛，不可不知。
一切根腳走散，不能收束者用之，收根束毒，功效非輕。
治對口腦疽，不必洗去舊藥，逐日添藥，恐動瘡口惹風也。
芙蓉膏、陽瘡紅焮，收根束毒。
芙蓉葉（秋採，六錢）、榆面（二兩）、生大黃（五錢）、皮硝（一兩）
研細，蔥汁童便調敷留頂，初起敷之可消，不特收束根腳。
敷大毒二法、茅厠垢厚敷四圍，中空出氣，自消。或用赤小豆、紫蘇同研，敷上立消。
敷一切大毒消腫吸毒法、川貝母研末，同白檳榔汁敷之，有病之處即起白泡，無病之處則起紅點如瘡。
遠志膏（程山齡）
凡一切癰疽腫毒，初起之時，隨用遠志肉二三兩去心，清油煮，搗爛如泥敷患處，用油紙隔布扎，越一宿其毒自消，屢試屢驗，其效如神。
芙蓉菊花膏
赤小豆、芙蓉葉、香附、白芨、菊花葉（各四兩）
研細。每末一兩加麝香一分，米醋調塗，圍住根腳，或雞子清調亦可。
敷藥方
紫花地丁（去筋揉碎，一兩）、白糖（一撮）、秈米飯（一團）、搗爛敷四圍留頂。
又方
鮮鯽魚（一尾）、山藥（一段）、明礬（一錢）
搗爛敷留頭，片時發癢，癢定自消。（一方無明礬）
又方
乳香、沒藥、麝香（各三分）、大蚰蜒（二條）
搗敷患上留頭，自消。
又方
當歸、黃柏皮、羌活
研細。以生金銀花汁調敷四圍，空中。
又方
生大黃（一兩）、白芨（三錢）、穿山甲（三錢）、麝香（一分）
醋調敷露頂，或黃蜜、蔥汁敷之更妙。此藥敷上，便能立時止痛。
又方（《正宗》）
車前草（連根葉）、豨薟草、五龍草、金銀花（各等分）
上四味鮮草一處搗爛，加三年陳米粉，即常用糨衣小粉漿。初起仍加飛鹽末二三分，共打為稠糊，遍敷瘡上，中留一頂，以膏蓋貼，避風，自然拔出膿毒。若冬月草無鮮者，預採蓄下陰乾為末，用陳米醋調敷，亦如前法並效。今恐前敷藥內用五龍草，隨地或有缺少，不便合用，預常熏後頂，以膏蓋周圍腫上，以如意金黃散代敷之。
又方
蕎麥麵、硫黃末（各二兩）
研末。井花水和作餅，曬乾，每用一餅，水磨敷之，痛令不痛，不痛自痛。
又方、用活泥鰍以手捉定頭尾，放焮赤癰疽根盤上，大則以數條圍之，其鰍即吸緊拔其毒氣。
又方
木香、乳香（去油）、榆皮面（各等分）
滴醋熬稠調敷。
真君妙貼散（《正宗》）、治癰疽諸毒，及異形異類，頑硬大惡歹瘡，走散不作膿者，宜用此藥，不痛者即痛，痛甚者即止。
蕎麥麵、白麵（各五斤）、明淨硫黃（十斤，研細）
共一處用清水微拌，乾濕得宜，木箱內曬成面片，單紙包裹，風中陰乾收用。臨時再研極細，用新汲水調敷。如皮破血流，濕爛疼痛等證，麻油調搽。天泡火丹，肺風，酒刺，染布青汁調搽並效。
回陽玉龍膏（《正宗》）、背疽陰病，不腫高，不焮痛，不發熱，不作膿，及寒濕流注，鼓風久損，冷痛痹風，諸濕腳氣，手足頑麻，筋骨疼痛，及一切皮色不變，漫腫無頭，鶴膝風，但無皮紅肌熱者，用之俱有功效。此方乃救陰疽之外施良法。
草烏（炒）、軍姜（煨，各三兩）、赤芍（炒）、天南星（煨）、白芷（各一兩）、肉桂（五錢）
制畢，共為細末，熱酒調敷。此藥軍薑、肉桂熱血生血，既生既熱，恐不能散而為害。故有草烏、南星可以破惡氣，祛風毒，活死肌，除骨痛，消結塊，回陽氣。又有赤芍、白芷足以散滯血，住痛苦，加以酒行藥性，功通氣血，雖十分冷證，未有不愈，誠為寒灰之焰，枯木之春。大抵病冷則肌肉陰爛，不知痛癢，其有痛者，又多附骨之痛，設若不除，則寒根透髓，尋常之藥，固莫能及矣。
沖和膏（《正宗》）、癰疽發背，陰陽不和，冷熱不明。
紫荊皮（即紅內消。炒，五兩）、獨活（炒，三兩）、赤芍藥（炒，二兩）、白芷（一兩）、石菖蒲（即望見消，又名陽春雪，又名木蠟，一兩五錢）
上為細末，蔥湯熱酒俱可調敷。藥中紫荊皮乃木之精，能破氣逐血消腫；獨活乃土之精，能動盪凝滯血脈，散骨中冷痛，去麻痹濕；石菖蒲乃水之精，善破堅硬，生血止痛，去風消腫；白芷乃金之精，能去風生肌定痛；赤芍藥乃火之精，能生血活血，散瘀除痛。蓋血生則肌肉不死，血動則經絡流通，故肌活不致潰爛，經通不致壅腫，此為散風行氣、活血消腫、去冷軟堅之良藥也。其中五行相配，用者再無不效之理，如流毒骨疽冷證，用之尤效。故云：風消血自散，氣通硬自除。
本方加乳香、沒藥，治流注筋不能伸。
神應丹（《說約》）、治氣血不和，壅遏為瘡，高腫赤痛，兼痰兼郁，兼寒兼濕，並效。
小雄鯽魚（七尾）、鮮山藥（四兩）、連須大蔥頭（廿一個）
共搗爛，加千年陳石灰半斤，天南星、半夏、白芨、赤芍藥研末各一兩，和勻陰乾，再研細末，臨用以蜜調敷四圍，外以皮紙蓋之。
敷瘡頭凹者。蕎麥麵炒黃研細，水和敷之。
化腐紫霞膏（《正宗》）、癰疽發背，瘀肉不腐，並不作膿者，又諸惡瘡，內有膿而外肉不穿潰者。
萆麻仁（研）、輕粉（各三錢）、巴豆仁（五錢）、螺螄肉、潮腦（各一錢）、金頂砒（煅，五分）、血竭（二錢）
共為末。瓷瓶收貯，臨時用麻油調搽，頑硬肉上至頑者，不過兩次即軟。
秘傳敷毒法、獨核肥皂去核一個，萆麻仁二十九粒，搗爛敷，留頂透氣，已成自潰，初起自消。
鐵箍散、敷諸般腫毒。
草烏、知母、天花粉、半夏、天南星、五倍子（炒）、芙蓉葉（各等分）
上為末。蜜醋頓熱，調敷四圍，中留一孔透氣。
烏龍膏、敷一切腫毒。入小粉漿，炒黑研細，用滴醋調敷，或加生大黃、天南星更炒。
倍子散、敷一切腫毒，並乳癰初起。五倍子不拘多少，打碎炒黑為末，醋調敷，或井水調敷亦可。
立消散
雄黃（二錢二分）、穿山甲（三錢）、生大黃（錦紋者良）、芙蓉葉、倍子（炒，各五錢）
共研極細末。滴醋調敷，中留一孔透氣。如干，又搽，不過十次自消。
清涼膏（山東東昌府聊城縣南普陀寺僧神授方）
敷癰疽發背腫毒。先用白麵調成，圍圈患外。蔥根搗泥，平鋪瘡上，用豬膽汁一枚，黃蜜二兩，傾瓷器內和勻，茶匙挑膽汁於內，一時即消。
敷毒、大五倍子蜜炙九次，研末，醋調敷。
敷毒、老桑蟲屎研末，醋調敷留頂，三四次即消。
毒瘡未出膿，敷此即有頭。
牙皂、京墨（煅過）、乾薑（各等分）
研末。醋調敷。
敷藥神功散
川烏（炮）、黃柏（炙、各等分）
研細，滴醋調。無頭漫敷，有頭敷四圍留頂。
周氏曰：用唾津調成膏敷。如干用米泔水潤濕，聽其流膿，不可手擠。
敷發背、松香半斤，將水煮一炷香，蔥五十根，連根鬚研如泥，量瘡大小，紅絹攤貼。
敷毒並敷痘毒、紫花地丁草搗敷神效。
回生丹、敷癰疽發背諸毒，一切惡瘡等證，敷之消散，起死回生神方。五倍子整個大者，去一角，入上好銀硃不拘多少，再用銀箔糊住角口，放銅勺內，微火慢慢焙之，煙絕為度。研細末，放地下出火氣，用雄雞蛋（尖頭者是）取蛋清調末，務要多摟勻濃，其藥稍干，即以雞翎或硬筆蘸藥敷瘡，自腫處由外往裡周圍敷之，留瘡口，一連三四次，住痛消腫如神，破後敷之亦效。
敷發背如神、熟鐵鏽刮為細末，雞蛋清調濃，用新筆圈紅暈腫處，自外向內漸漸圈盡，一日三次，其瘡自然收小。
代針散、凡惡瘡腫毒，日久不出頭，用此即穿。
木鱉子、川烏
水磨以鵝翎掃刷瘡上，留豆大一處出膿，如藥水干，再刷上，不過一時即穿。
敷一切腫毒疔瘡。
豬牙皂（火煨再炒）、羌活、大黃、防風、白芷、天南星、白芨、白蘞、連翹（各一錢）、乳香（去油五分）、沒藥（去油五分）、貝母（三分）
上研細，用蛋清同蜜調敷患處，未成形者即消，已成出頭者，其效亦速。
敷一切大毒疔瘡。
五倍子（微火焙）、白芷（各四兩）、陳小粉（十年者佳，慢火炒黑黃色，一斤）、川烏、黃柏、草烏、狼毒、天南星、半夏、粉甘草（各一兩）
研細。未破者，用滴醋調敷四圍；已潰者，用蜜調敷，俱放滾水內頓，勻敷。
奇驗金箍散（《錦囊》）
五倍子、白芨、白蘞（各四錢）、生大黃（六錢）、芙蓉葉（白花者良，陰乾不經霜者佳。二兩）
研細。用蛋清些少，同醋調敷，如干以蔥頭酒潤之，已有頭者，露出頭敷四圍。
消毒圍藥、白糯米炒焦色，研細末，醋調敷患處，無膿即消，有膿即潰。
敷癰疽發背奇方（鎮江招隱寺浣塵和尚）先用陳金墨磨濃，塗四圍紅暈處，再以豬膽汁、生薑自然汁各等分，不得多寡和勻，有頂露頂，無頂一概用雞翎掃上。干則又掃，未成即消，已成即潰，百發百中。
麥飯石膏（一名鹿角膏。《醫燈續焰》）
白麥飯石（此石顏色黃白，類麥飯糰，生粒點，若無此石，當以舊磨面磨子近齒處石代用，取其有麥性故也，屢試得效，此石醫家有時無處買，今欲用之，但於溪中尋有白石粒如豆、如米大者，即是也。但其石大小不同，或如拳，如鵝卵，如碗大，略如握聚一團麥飯焉。用炭火煅紅，以好米醋淬之，如此煅煉十次，研令極細，二兩，研得不極細，塗之極痛，若細而嫩，大能止痛，排膿收口）、白蘞（研細，二兩）、鹿角（不用自脫者，必取生帶腦骨者，去腦骨燒灰，截二三寸長，炭火煅令煙盡，研細，四兩）
凡用時量藥末多寡，用經年好米醋入銀石器內，煎令魚眼沸，卻旋旋入前三味藥末內，用竹篦子不住手攪熬一二時久，令稀稠合宜，取出瓷盆內候冷，以紙蓋固，勿令著塵灰。每用時，先以豬蹄湯洗去癰疽膿血至淨，以舊綿挹干，用鵝翎掃敷四圍，凡有赤處盡塗之。但留中心一口如錢大，以出膿血，使熱毒之氣隨出。如瘡未潰，能令內消；如已潰則排膿如淌水，則逐日見瘡收斂；如患瘡久，肌肉腐爛，筋骨出露，用舊布片塗藥以貼瘡上；如內膜才穿，亦能取安。洗瘡勿以手觸動嫩肉，仍不可以口氣吹著瘡，更忌有腋氣之人，及行經婦女，或有孕人，見合藥亦宜禁忌。外取好米醋一大碗，收瓷器，候逐日用藥於瘡上，久則其藥干，常用鵝翎蘸醋掃上，可令其藥常潤也。初用一日一洗一換藥，十日後兩日一換藥。
水澄膏（《集驗》）、敷熱毒腫痛，紅赤神效，皮膚白色者勿用。
大黃、黃柏、鬱金、白芨、朴硝、天南星、黃蜀葵花（各一兩）
研細末。每用新汲水一盞半，稱藥末二錢攪，調勻候澄底者，去浮水，敷於腫焮處，貼之如干燥，唾津潤之。
烏龍膏（《集驗》）、敷腫毒癰疽，收赤暈。
木鱉子（去殼）、半夏（各二兩）、小粉漿（四兩）、草烏（五錢）
共入鐵銚內，慢火炒焦研細，出火毒，再研細，用水調敷四圍，中留頂出毒氣，或用醋調。
宣毒散、敷初起及灸後，腫消暈聚。
露蜂房（炒焦三兩）、天南星、赤小豆（各一兩）、小米（一合）、生草烏（一錢）、生白礬（五分）
研細末，淡醋調塗四畔，干即再上。
清涼膏（《啟玄》）、敷癰腫焮痛。生大黃（研末）、醋調敷。
金蟾膏（《啟玄》）、敷發背疔毒。活蛤蟆一個去骨，搗如膏，敷患上留頭；如無頭，都敷上，大有神效。一二日揭去，不過換敷二個全好。
火龍膏（《啟玄》）、敷陰發背，出黑水不知痛。新火姜六月六日曬乾研末，瓷瓶收貯，每用以鮮豬膽汁調敷周圍，皮紙遮蓋，干則熱水潤之。知痛時黑水自出為妙，如不知痛，雖出黑水難治。
隔皮取膿散（竇太師）
驢蹄（細末）、五倍子（各一兩）、白鹽（五錢）、草烏（去皮，四錢）、蕎麥麵（炒，二兩）
共研，水調作餅，慢火炙黃，去火毒，研細醋調成膏攤貼，其腫漸退。
鐵箍散（《青囊》）
芙蓉葉、生大黃、牛蒡子、白芨、雄黃（各等分）
共研細。看瘡勢大小，或稱三錢或五錢，以雞翎攪入雞蛋清內調敷四圍，束毒不致走散開大。
神草膏、專敷發背對口，一切無名腫毒，立時消散。蜈蚣節草一大把，入鹽少許，搗爛如膏敷患上。（胡公弼曰：按蜈蚣節草乃柔草也。其色青白，節節生細葉，沿漫田墁，如蜈蚣形，二三月採取陰乾備用，恐夏時草深難尋）
寸金散、患癰疽腫毒。
天花粉（三兩）、赤芍、白芷、薑黃、白芨、芙蓉葉（各一兩）
上研細，每用薑汁三分，涼茶七分，未破敷頭，已破敷四傍留頂，經驗神效。
黃蓉散（胡言爵）、敷手足腫毒，已成未成並效。
生大黃（五錢）、芙蓉葉（一兩）
研細，苦茶調敷。
蝸牛涎敷癰疽解毒止痛、蝸牛一百個，納瓶內，入新汲水一盞浸之，封至次早，將蝸牛放去，其水如涎，入蛤粉調稀，雞翎掃瘡上，日十餘次。
乳香止痛散、一切癰疽焮痛，搽之立止。
乳香（去油）、沒藥（去油，各二錢）、寒水石（煅）、滑石（各四錢）、冰片（五釐）
上為末。以蔥汁調搽，其痛立即止矣。
烏龍膏
臭小粉、五倍子（各等分）
同炒黑研細，醋調敷，干則以醋調潤之，消毒甚效。
止痛麻藥
川烏尖、草烏尖、生南星、生半夏、蓽茇、胡椒（各五錢）、蟾酥（一錢五分）
上為末。用魚膠烊化，入藥拌勻，陰乾，臨用水磨塗於肉上，藥力麻住刀割不痛。
赤小豆散、治一切無名大毒，敷之初起即消，已成立潰。赤小豆一斗，略焙磨細，用黃蜜調敷，或蔥汁、好醋、酒、菊花根葉搗汁、靛汁，俱可調敷，中留一孔透氣。
敷一切無名大毒（孫真君）生豬腦攤紙上貼之，一日三換。
癰疽提膿（孫真君）飛面以人乳調敷，一宿膿出。
發背初起（孫真君）新鹿角燒灰，研細，醋調敷之，一日四五次，以消為度。
癰疽久不收口（孫真君）老鼠皮燒灰，敷口上即收。
敷腫毒（《劉秘》）鼻涕蟲同銀硃搗敷留頂，立消。
一切白色陰毒以及對口初起者。（錢青掄）
活鯽魚（一尾）、生山藥（一段，與魚一般長）、白洋糖（二錢）
同搗極爛，敷上立消即去。更治瘰癧如神。如婦人乳癰，初起用蠟、糟同搗敷上，立散。
冬瓜癰及四肢癰毒腫滿、新石灰先以水一潤，即用醋一碗化開敷上，再加醋調敷上，立消。惟身上腫毒忌用。
發背初起未成（《醫林集效》）用活蟾一隻，繫於瘡上半日必昏憒，置水中救其命。再易一隻必踉蹌，再易其蟾如舊，則毒散矣，屢試極效。
又方（《靈秘丹藥》）凡患癰疽瘡毒者，用土中大蛤蟆一個，剝全身癩皮，蓋貼瘡口，於蟆皮上以針將皮刺數孔以出毒氣，自覺安靜，且能抓住瘡口，不令長大，又可免蜈蚣聞膿味來侵，神妙。
癰疽初起。（申一齋）
乾薑（一兩，泡，炒紫色。）
研末。醋調敷四圍留頭，愈。
腫毒（抄本）凡毒初起及經十日以上，熱腫疼痛，用雞蛋一個打開，入新狗糞如蛋大攪勻，微火熬令稀稠得所，捻作餅子，於腫頭上貼之，以帛包抹，時時看視，覺餅熱則易，勿令轉動及歇氣，經一宿自愈。如日多者一日一易。至瘥乃止。一切諸方皆不及此。
鐵箍散（《醫方解》）一切初起腫毒，敷之立消，已成毒不走散。未潰有膿即潰，已潰膿即追出。
九月九日取芙蓉葉（陰乾）、五倍子、白芨、白蘞、薑黃（各五錢）、大黃（一兩）、陳小粉（炒黑、二兩）、蟹殼（五個）、研細末。醋調敷。
腫毒及指上癰腫。（《衛生備要》）獨蒜一顆，百合數瓣，臘糟同搗爛敷。
定痛散（單方）
山藥（一兩）、白糖霜、大黃（各四錢）
搗爛敷上，即止疼。
或手搭發背破爛者，只用糖霜、山藥搗爛，塞入毒內不臭，爛肉自去，新肉自生。初時日換三次，三日後每日換一次，換時以甘草煎湯或豬蹄湯洗用，軟鵝毛數根扎之，洗去再敷，待肉長滿方止。
消毒神方（周惠南）、凡初起一切腫毒，用杏核半邊，入幹人糞填滿，合瘡頂上扎之。如毒盛其核即炸碎，另換一核填糞合上，至重不過易二三核，自消。
敷方
天南星、生大黃（各等分）
研細，燒酒調塗，露頂即消。
又方、尿缸底刮下，研細，濃敷四圍露頂，干則再敷再潤，即消，極效。
又方、芙蓉葉或根皮或花，或生搗或乾研，和白蜜調敷四圍，中留一孔透氣，干則頻易，初起者消，已成者膿出易斂。加赤小豆末，其效更速。
又方、連須蔥同白蜜搗極爛敷之露頂，如重換敷二三次即消。如已有膿將破，不可用此法。
又方、芥菜子研末，同扁柏葉搗敷，即消。
一筆描（周鶴仙）、治一切腫毒神效。四月間于田中收取蝌蚪數升，濾乾水，裝入瓦罐內，加入冰片三四分，緊封罐口，再用泥糊，勿令泄氣，埋於不見天日土內六十四天，取出盡成水矣。凡遇無名腫毒之人，以筆蘸水在於患處畫一大圈圍之，逐漸收小，中間留頭，其毒即散，神驗。
敷腫毒一切惡瘡。（黃洞陽）
糯米、稷米、秈米（各二升）
五月五日上午時將米入於壇內，用滾水衝入，要透過米，浸至次年六月六日磨成漿，再將原水和入，曬乾收貯，臨用時取粉一兩，加明雄末二錢和勻，醋調如稀糊樣，周圍敷掃，中留一孔透氣，如干以醋潤之，每用藥不過一錢二三分為率。
劉氏敷藥秘方
人中黃（煅，乃多年糞坑內者是人中黃，馬桶內者亦是）、土子（即無名異）、生大黃、白芨、五倍子（生研）、榆皮面（各四兩）
上磨細。用雞蛋清或蔥汁、黃蜜、醋調敷，俱可。
金箍散（丁振宇）
膽礬、硼砂、水銀、明雄、黑鉛（各二錢）
端午日修合，敷一切大毒。研為細末，火酒調敷，如不黏，加飛面六錢。
敷一切毒、五爪龍藤熬稠膏敷之。
又方（吳魯南）香肥皂一圓，毒大用三圓，同生山藥搗化敷上，中留一孔透氣，未成即消，已成自潰。
治發背癰疽，不問已潰未潰，並杖瘡諸蛇傷、白鳳仙花連根、莖、葉搗爛聽用，先以陳米醋洗淨，然後敷上，一日一換。如冬月無鮮的，秋間採取，陰乾為末，水調敷之，立消，止痛如神。瘡將好，用桑葉醋煮，一滾即撈起，貼瘡上，便能生肌收口。
水云膏（闡傳）、治發背
皂角（炙，去皮弦）、五倍子（炒）、川芎、乾薑（各一兩）、乳香、兒茶、沒藥（各三錢）、枯礬、槐花（各一錢）
上研細末，犍豬膽汁調塗，神效。
敷癰疽、五倍子醋炙為末。瘡在左用豬左腦，瘡在右用豬右腦，同搗勻敷。
芙蓉膏（張秀峰）、發背癰疽，痛如錐挖不可忍者，立時止痛。
芙蓉葉、黃荊子（各等分）
研細末。雞子清調搽，四圍留頂。中間如煙霧起，立效。用於未潰之先，將潰之際並效。
消腫止痛散
芙蓉葉（一兩）、陳小粉（一兩五錢）、五倍子、生南星、生半夏、生草烏（各三錢）
共研末。醋調敷。
腫毒皮色不變，敷上即時紅腫。
陳小粉（四兩）、蔥白（一兩）
同炒黑，研末，醋調敷。
龍虎膏、敷一切無名癰疽大毒。
陳小粉（一斤）、土木鱉（連殼整炒，二兩）、川草烏、乾薑、白芨、花椒（各五錢）
共研細末。凡瘡未成者，漫頭敷，已成者，中留一孔，已潰爛者，敷於四圍，俱以醋調燉溫敷上，外用綿紙貼，干則溫醋雞毛掃上。
鐵箍丹（何龍泉）、敷一切腫毒。
五倍子（炒枯黑，四兩）、陳小粉（炒黃）、赤小豆（炒，各二兩）、乳香（五錢）
研細末。醋調敷四圍。
神仙驅毒一掃丹、專治大小男婦一切癰疽發背，無名腫毒，赤紫丹瘤，纏喉風證。初起掃之即消，已潰掃之即愈。
雄黃、硃砂（各二錢）、牛黃、麝香（各二分）
共研極細，用豬膽汁調敷毒上，其毒自散，疼痛即止，外用桐油紙捻點著，近毒處照之，須令冷氣透出毒外，自愈。
神仙敷毒失笑餅、初起一切癰疽大毒。
黃泥（一大塊，煨熟）、連須蔥（一大把）、蜂蜜（一盅）、雄黃（三分）
共杵爛，作一餅，乘熱敷毒上，如干了再敷，一二次自愈。
鐵箍散、癰疽發背疔毒初起。
雄黃、熊膽、硃砂（各二錢）、京墨（五錢）、麝香（三分）
共研細，醋調敷。已成只用京墨磨汁調敷四圍。
金箍散（吳近宸）、敷一切火毒及無名腫毒，癰疽初起者即消，已成者即輕。
生大黃、三奈、生南星、薑黃、生半夏（各四兩）、白芨、人中白、白芷、天花粉（各三兩）、草河車（一兩）
共為細末。用黃蜜調敷，如紅白色者，用米醋調敷。
白敷藥（吳近宸）、敷一切流痰濕痰，寒痰喉痰，腮癰腋癰，及婦人乳癰乳疽乳吹，瘰癧等證，如神。
陳小粉、白蘞、生半夏、白芷、生南星、白芨、五倍子、三親、人中白（各三兩）
共為細末，瓷瓶密貯。火痰用黃蜜調；流痰、濕痰用雞蛋清調；瘰癧、腮癰、腋癰、喉痰用米醋調。惟乳證用活鯽魚一尾，搗爛去骨，和藥末搗敷。
敷發背
車前草、豨薟草、巴山虎草、金銀花（各等分）
共研細末。陳小粉漿打糊調敷。
鐵箍散
芙蓉葉（陰乾）、薑黃、五倍子（炒去蟲）、白蘞、白芨、蟹殼（各五錢）、生大黃、陳小粉（各一兩）
共研細末。用熱米醋調如稀糊，敷圍中留一孔透氣。
麻藥、此藥敷於毒上，麻木任割不痛。
川烏尖、草烏尖、生半夏、生南星（各五錢）、胡椒（一兩）、蟾酥（四錢）
研細末。燒酒調敷。（一方加蓽茇五錢。一方加細辛一兩。）
瘡口冷難收口、乾薑研末摻之，患處攪熱如烘，生肌最速。
消腫毒、土三七根搗爛，醋調敷，留頂出氣，敷之立消。如膿已熟，敷之立潰。
一筆勾
蚰蜒蟲（三四十條）、冰片（四分）
同入罐內，即化為水，入麻油半斤，封口收藏，勿令泄氣。初起用筆圈塗毒外，四圍頻頻圈之，即消。已成敷滿留頂透氣。
敷腫毒未成即消，已成即潰。
黃狗下頦（一具，煅）、白蘞、蠶豆（各一兩）
研細末。醋調敷，留頂透氣。
消對口、白牽牛莖葉一把，生薑三片，同搗敷，留頂透氣。
敷諸腫毒並瘰癧棒瘡。
川倍子（八兩炒黑色，取末四兩）、川貝母（去心，五錢）、海粉（要綠色者四兩，炒黑色，約有二兩重）、生半夏、川烏（甘草煮過）、生南星、草烏（各一錢）
各研極細末，和為一處。凡用以熟蜜茶汁和勻，貼患上，油紙護之。瘰癧初起，以熟蜜茶汁調敷，如久成硬核者，單用陳米醋調敷，亦消。
論瘡瘍忌圍寒涼之藥
薛立齋曰：《內經》云：五臟不和，九竅不通，六腑不和，留結為癰。又云：形傷痛，氣傷腫，此則臟腑不和，瘡發於外也，明矣。塗貼寒涼，豈能調和臟腑，宣通氣血耶？設使腫痛熱渴，脈滑數而有力，屬純陽，宜內用濟陰丹，外用益陽散，則熱毒自解，瘀滯自散。若似腫而非腫，似痛而非痛，似潰不潰，似赤非赤，脈洪數而無力，屬半陽半陰，宜內用沖和丸，外用陰陽散，則氣血自和，瘀滯自消。若微腫微痛，或色黯不痛，或堅硬不潰，脈洪大，按之微細軟弱，屬純陰，宜內服回陽湯，外敷抑陰散，則脾胃自健，陽氣自回。丹溪云：敷貼之劑，應酬小熱證耳，若不辨其陰證陽證之所由分，而妄敷寒涼之劑迷塞腠理，凝滯氣血，毒反內攻而肉反死矣。況運氣得寒而不健，瘀血得寒而不散，瘀肉得寒而不潰，新肉得寒而不生，治者審焉。
李世英曰：疽不熱不痛，屬陰，切不可用冷藥敷貼，恐逼毒氣入內。
澄曰：冬月不拘蔥汁、黃蜜、酒醋、敷藥，必須隔湯燉熱，然後敷圍，不可冷敷。若冷敷，俟肌肉溫暖，一時何能，且冰伏毒氣內攻之害，不可草率誤事。
論溻漬法
王肯堂曰：腫瘍宜紫葛湯一日五七次洗之，每洗後拭乾，視瘡頂上有白粒如米大者，以五灰膏點破之，瘡眼敷老皮散，次用水調大鐵箍散，圍貼四邊紅腫處，用正鐵箍散水調貼瘡口，再洗則先去舊藥，每一次洗換新藥如前。潰瘍用豬蹄湯，一日一二次洗之；仍用大鐵箍散如前圍貼瘡口，上用追毒、拔毒等膏貼之，敗肉去後，間二三日一洗之，可換長肉膏貼之。淋洗之功，癰疽初發，洗之則宜拔邪氣，可使消退；已成洗之則疏導腠理，調和血脈，深引熱毒從內達外，易深為淺，縮大為小；紅腫蔓延，洗之則收斂；紫黯黑，洗之則紅活；逐惡風，祛風邪，除舊生新，如瘡口冷滯不收者，濃煎北艾湯洗，燒松香兔毛熏之，淋洗之藥，可與鐵箍散並行同功。
李東垣曰：夫溻法者，宣通行表，發散邪氣，使瘡內消也。蓋湯水有盪滌之功。古人有論，瘡腫初生一二日不退，即須用湯水淋射之。其在四肢者，溻漬之；其在腰背者，淋射之：其在下部委曲者，浴漬之，此謂疏導腠理，通調血脈，使之無凝滯也。且如藥二兩，用水二升為則，煎取一升半，以淨帛或新綿蘸藥水稍熱溻其患處，漸漸喜溻淋浴之，稍涼則急令再換，慎勿冷用，夫血氣得寒則凝澀，得熱則淖澤，日用五七次，痛甚者，日夜不住，或十數次，腫消痛止為驗。此治瘡腫神良之法也。（《十書》）
又曰：凡治瘡腫初起，一二日間，宜藥煎湯洗浴熏蒸，不過取其開通腠理，血脈調和，使無凝滯之意，免其痛苦，亦消毒耳。如已潰洗之，令瘡淨而無膿，隔畔疙疤作痛之意也，杖瘡亦然。近時楊梅瘡生於穀道，各治不愈，以五根煎湯入婦人淨桶內，先熏後洗，不數次而愈，諸瘡更妙，何但於梅毒乎！
蔣示吉曰：瘡毒初生，古人用藥湯淋射，蓋氣血凝滯則為癰腫，得熱則腠理通，經絡暢，誠至理也。其法以藥煎濃湯，瘡在四肢者，則溻漬之，在腰腹者，則淋射之，下部者，則浴漬之，仍以淨布蘸水，溻其患處，水涼再換，必數易而熱始透也。
溻漬門主方
木香溻腫湯、治癰疽始發腫焮，憎寒熱痛。
地黃汁（五合，如無，用生地黃五兩以代之）、犀角、木香、升麻、射干、梔子仁、大黃、黃柏、黃芩、黃連、白蘞、炙甘草、朴硝、紫檀、羚羊角（各一兩）
切碎和勻，每用藥五兩，水一斗，煎七升，入麝香五分，淨帛蘸藥，熱溻腫上，日兩三度，冷即更換。
升麻溻腫湯
升麻、黃耆、防風、生地黃、川芎、細辛（各等分）
㕮咀，用藥二兩，水二升，煎十沸，稍熱淋溻，內消如神。
溻腫升麻湯（《總錄》）
升麻、漏蘆、梔子仁、蒴藋、芒硝、黃芩（各等分）
每用二兩，水三升，煎十沸，帛蘸藥溻潰腫處。
豬蹄湯（《聖惠方》）
升麻、甘草、芍藥、蒴藋（各等分）
每用四兩，水一斗，豬蹄一對，煮蹄軟取出，次下藥，再煎十沸，帛蘸淋之。
溻腫湯
木香、犀角、升麻、大黃、黃芩、黃連、射干、黃柏、白蘞、甘草、朴硝、檀香、山梔、生地、羚羊角（各等分）
每用五兩，以水一斗，煎七升，入麝香一錢，淨綿蘸藥，熱溻腫上，一日兩三度，冷則再換。
論熏消法
澄曰：癰疽發背，初起已成，有用熏法，可令未成即消，已成自潰，潰而易斂，秘而不傳，留心訪求，始獲其方，用之頗驗。
癰疽門熏藥主方
千金神草熏藥方（袁聖伯）、發背對口已成，腫痛勢甚，或未潰已潰。
千金草（一握，按千金草六月間高二三尺，葉似桃葉，頂上開紫花一叢，如紫瑞香花一般）
搗爛，入小口砂鍋內熬滾，將病人仰臥於有洞板門上，毒露洞中，以砂鍋對洞熏之，少傾瘡口毒水如涎流出，病人快意為度，即將搽敷患處縛住，次日另熬又熏，三次毒水流盡自愈。
神驗熏藥方（吳羹相）
如意草（即犁頭草）、金銀花（各五錢）、桑葉（三錢）、三角峰（又名爬壁蜈蚣，系楓樹上藤，其藤系三個葉兒。一兩）
上入大砂鍋內，入水煎滾，紙封罐口，以棉花將病人好肉包蓋，再取門板量毒大小上下，開一洞，對毒熏之，藥氣直透毒內，自有惡水流出必多，如此三熏，毒散自愈。如未愈，再熏一次；如已潰爛，亦宜此法熏之。若攻出數頭，以蔥頭煎洗，有腐肉或瘡口燥，用豬蹄湯洗之，以膏蓋之。此乃奇效之法，秘之。