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目次
序
病一也，而婦人為難。醫一也，而識病為難。夫病多始於七情。邃古之初，性靜情逸，精神純暢，每治於未病之先，治之以不治也，以故藥不嘗而躋上壽者比比。迨乎後世，恣情縱欲，精神耗而元氣索，病道日多而醫效日鮮。況婦人女子之性，陰濁勝而陽明微，喜怒哀樂發而中節者寡，其為病常浮於男子什九，欲診問以識所因，亦誠難矣。吳郡立齋薛君，雅好岐黃《素》《難》之書，每為人治病，察色辨脈，變藥立方，增除橫出，優遊容與，俟其自然。不示功，不計程，期在必起。時精絕技，醫者不能及。尤旁通外科、女科之術，間取臨川陳良甫所著《婦人良方》篇帙，為之補註，附以治驗。示余讀之，見其發揮經絡，揆度陰陽，網羅百病，凡婦人症最人所難識者，彬彬可睹。蓋薛君生平精力不暇妄費，坐臥行住，須臾不離。嗚呼！斯亦觀其深矣！業醫者當自得之。
嘉靖丁未冬十月既望秀水石山沈謐撰
用藥宜禁
（各症詳見本門復錄，首卷特以示急用也）
通經丸，若脾胃無虧，暴怒氣逆，或生冷所傷，陰血凝滯，月經不通者，宜暫用之。若脾胃虛弱，不能生血者，宜用六君、當歸。若因脾胃鬱火，內耗其血者，宜用歸脾湯。若因肝脾鬱怒，氣血傷而月經不通者，宜用加味歸脾湯。若因肝脾虛熱，血傷而月經不通者，宜用加味逍遙散。（方見本門後，仿此。）
艾附丸，若脾胃虛寒，陰血不足，氣逆發熱，月經不調，或胎氣不成者，暫宜用之。若脾腎虧損，陰虛發熱，月經不調，或崩漏帶下，或便血吐衄，小便淋澀，或晡熱內熱，寒熱往來，或盜汗自汗，不時倏熱，宜用六味地黃丸。若兼脾氣不足，飲食少思者，佐以六君子湯。
四物湯，若脾經血燥，發熱，或月經不調，宜暫用之。若因脾經虛熱，肝經怒火所致宜用四君子湯，佐以加味逍遙散。若因脾經氣虛血弱，兼晡熱內熱，宜用八珍湯加柴胡、丹皮。若因元氣下陷而致諸症，宜用補中益氣湯。
人參橘皮湯，若胎前氣痞痰滯，作嘔不食者，宜暫用之。若脾胃氣虛，胸膈痞脹，痰停作嘔，飲食少思者，宜用半夏茯苓湯。若因怒動肝火，剋制脾土，而致前症者，宜用六君子加柴胡、山梔、枳殼。脾胃虛寒者，用六君子加木香、砂仁肉、半夏。治脾胃虛寒諸症，尤當用。
紫蘇順氣飲，若胎動不安，元氣無虧者，宜暫用之。若因脾氣虛弱者，宜用六君子加紫蘇、枳殼。鬱結傷脾者，宜用四君子加柴胡、山梔、蘇梗。鬱怒傷肝脾者，宜用六君子加柴胡、黃芩、枳殼。
四物膠艾湯，若內熱胎痛，下血不止者，宜暫用之。若因肝經風熱而下血者，宜用防風黃芩丸。若因肝火血熱，宜用加味逍遙散。若因脾經鬱火，宜用加味歸脾湯。若因脾氣虛陷，宜用補中益氣湯倍加升麻、柴胡。若因事下血者，宜用八珍湯加膠、艾。
黃芩、白朮二味，為安胎之藥，若脾胃蘊熱，中氣無虧者，暫宜用之。凡屬脾胃虛痞，飲食少思，或泄瀉嘔吐，而色痿黃，肢體倦怠者，宜用六君子湯。
達生散，若厚味安逸者宜用，若芻蕘勞役者不宜用。
妊娠腹痛，須驗其面赤舌青者，此胎死，用平胃散，加朴硝三錢化下之，下後隨用八珍、大補等湯調補之。若唇口俱青，吐出痰沫者，子母俱死也。若面舌俱青者，母死子活，產下亦死。
小續命湯，若外中風邪，腰背反張，筋脈瘈瘲者，宜暫用之。若產後失血過多，陽火熾盛，虛熱生風者，宜用八珍湯加鉤藤、丹皮。如不應，當用四君子湯加當歸、丹皮、鉤藤。若陽氣脫陷者，宜用補中益氣湯。如不應，急加附子。氣血虛敗者，宜用十全大補湯。如不應，急加附子，亦有生者。
澤蘭湯，若產後惡露腹痛，胸滿少氣，宜用之。若體倦面黃，食少少寐而惡露不止，宜用加味歸脾湯。若氣血虛損，而惡露上攻，先用失笑散，後用八珍湯，禁用黑神散、奪命丹之類。
產後口鼻起黑氣鼻衄者，是胃氣虛敗而血滯也，急用二味參蘇飲，多有生者。